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高峰的真理
第十系列 关于主的恢复和我们当前的需要
关于主的恢复和我们当前的需要
第一篇 主的恢复
读经：提后二15，三16，弗三9，林前十一2～15，弗一23，西二9，林后三17，林前十五45，约十二50，十四6，徒五11，罗十二5，弗四6，启一11
壹 主的恢复乃是恢复圣经（神的圣言）所启示的神圣真理—提后二15，三16：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 神圣的真理不是照着任何人的想法或想像，乃是启示在圣经，也就是在圣言里；圣经是书中之书，因为我们在这本书中能看见所有的神圣真理—二15，三16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 历代以来，圣经所启示的真理已经被遗失、忽略、误会、误解、且被人错误的教导；因此，需要有主的恢复—二15、18、25。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
贰 主恢复的真理有两类—弗三9，林前十一2～15：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 第一类是为着神永远经纶，也就是神永远计划，神永远定旨，神之神圣意愿的主要项目这一类—弗三9、11：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
1 在主恢复里第一个主要的项目，乃是对神圣三一准确的认识和正确的解释—赛九6。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
2 另一些被恢复的主要项目是包罗万有的基督、终极完成的灵、永远的生命、召会作基督的身体、基督身体的一、以及召会的立场；所有这些主要项目都是为着神永远的经纶—林前十五45。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
3 除了这七个项目之外，还有许多与神永远经纶有关的其他重要项目，在此没有题到—26节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 第二类主所恢复的神圣真理，乃是为着信徒与召会之实行的次要项目这一类—十一2～15，六12～13：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
1 主恢复中次要的项目，包括保罗在他的书信中所改正，关于旧约时代性饮食条例的正确教训；关于在新约时代已经过去，旧约时代中时代性守安息日的正确教训；蒙头；洗脚；以及其他为着信徒个人实行的项目—12～13节，十25～27，利十一，出二十8～11，林前十一2～15，约十三3～10。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
2 主恢复的次要项目也包括水浸、长老治会、正确的擘饼方式、有恩赐的人在召会里尽功用正确的路、长老与有恩赐的人之间的关系、以及其他为着召会正式实行的项目—徒八36。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
叁 在主恢复里主要的项目中，有些点比别的点更重要；第一个重点是包罗万有的基督—弗一23，西二9：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 我们的基督是包罗万有的；祂是宇宙中每一样正面事物的实际；是包罗万有的实际—17节，三11。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 包罗万有的基督，祂在万有中居首位；让祂居首位，就是以起初的爱，上好的爱来爱祂—启二4，西一18下。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
三 包罗万有的基督也是那在万有中充满万有者；祂充满整个宇宙；祂不仅是包罗一切的，也是延展无限的；祂在一切中充满一切—二17，三11。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
四 基督不仅在万有中充满万有，祂也是神经纶的中心与普及—一15～27，弗一10。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
五 包罗万有的基督也是神所分给众圣徒的分—西一12，诗十六5。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
六 末了，祂是我们的生命、生命的供应和一切，使我们有分于祂的丰富，叫我们得着享受；借着吃祂并有分于祂的丰富，我们为祂的神圣元素所构成，就成为祂的肢体，得以活祂并彰显祂—西三4，加二20。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
肆 主恢复中主要项目的第二个重点，就是终极完成的灵；包罗万有的基督今天乃是终极完成的灵；祂对我们不只是道理，更是终极完成为那灵，能以应用到我们身上—林后三17，林前十五45：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 按照旧约和新约里的启示，神的灵最终成了终极完成、包罗万有、复合的灵；在这件事上，基督教教师们的疏忽、无知、不足、误会和误解，达到了最高峰—林后三17，林前十五45。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 关于终极完成的灵，有三个主要且重要的点—出三十23～25，约七39，启一4：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
1 第一，神的灵已经得以复合成为复合的膏，如出埃及三十章二十三至二十五节所启示的。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
2 第二，在耶稣复活得荣耀之前，还没有那灵，如约翰七章三十九节有力题到的。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
3 第三，那灵被看作神的七灵，作神宝座前的七灯，和羔羊的七眼，这特别启示在启示录一章四节，四章五节，和五章六节；这三个重要的点，几乎被所有圣经学者和教师忽略了。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
三 这灵今天是赐生命的灵，也是内住的灵，而内住的灵就是实际的灵，使在基督里一切属神的事对我们都成为实际；包罗万有之基督的一切，在实际的灵里对我们都成为实际—林前十五45，约十六16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
伍 关于永远生命的真理，是主恢复中主要项目重要且主要的点；我们需要来看生命是什么，也要来看生命作些什么—十二50，十四6：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 这生命是永远的生命，非受造的生命，神圣的生命，是不能朽坏、不能毁坏的，也就是三一神—父在子里作为那灵—十10与注2。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 神要作祂所救赎之儿女的生命，他们因这生命得重生、更新、变化，模成祂荣耀的形像，并且以祂自己为荣耀而得荣耀；这一切都是借着这奇妙的生命完成的—多三7，西三4。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
陆 现在我们来看主恢复中主要项目的第四个重点，就是召会—弗一23，徒五11：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 “召会”这词的希腊字是ekklesia，艾克利西亚，意思是召出来的会众；召会是由神从世界召出来，以完成祂定旨的人所组成的；神需要召会以完成祂的定旨—11节与注1。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 召会有两方面；召会是神的家，也是基督的身体；赞美主，召会是神的家，为着完成祂的定旨；召会也是基督宇宙的身体，为着祂的彰显！—提前三15，弗一23：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
1 召会是神的家，乃是祂的家人，因为这家是由祂所有的儿女，就是祂的家人所组成；这家庭就是神的居所；我们是神家里的亲人—二19、22。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
2 召会也是基督的身体；神需要一个家，基督也需要一个身体，这身体是以基督为其神圣元素而构成的—一22～23：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
a 这身体是由所有基督的信徒，作这身体属人的肢体所构成；这一个身体中的许多肢体，乃是在基督的神圣生命里，与基督有生机的联结—罗十二5，林前十二27。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
b 我们已与祂联合，所以我们现在需要有分于这包罗万有之基督的一切丰富，叫我们以基督这神圣的元素为构成，使基督能得着一个配偶，作祂今天在地上的彰显—启二一2、9。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
柒 主恢复中主要项目的第五个重点，乃是基督身体的一；基督身体的一，就是在神圣三一自己里面的一—罗十二5，弗四6：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 三一神是三，但这三者乃是在独一且特别的一里；父与子是一，这一也包括那灵；那灵是我们一的素质，主是我们一的元素，父是我们一的源头—约十七11、21。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 因为祂已将祂自己与信徒调和，我们这些信徒就享受同样的一；我们享受神圣三一的一；因此，基督身体的一乃是神圣三一的一的扩大—11、21～23节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
捌 在主恢复中主要项目的第六个重点是召会的立场；召会的立场是基督宇宙身体的一，彰显于众地方召会各自所在的每一地方的立场上—罗十二5，启一11：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
一 召会的立场是由三个重要的元素构成的，就是基督宇宙身体独一的一，地方召会的地方独一立场，以及合一之灵的实际—罗十二5，弗四3～6。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
二 基督宇宙身体独一的一；这一称为“那灵的一”；我们需要竭力保守这个一—罗十二5，弗四3。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
三 独一的地方立场，保守召会免于分裂；今天基督徒的分裂，乃是由于在这独一的地方立场以外，有了不同的立场；在一城里只该有一个召会—启一11，徒十一22。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
四 召会立场的第三个元素，乃是合一之灵的实际，在地方召会独一地方立场上，彰显基督宇宙身体那独一的一；这三个元素—那灵的一、地方立场、和那灵的实际—保守召会真正的一—弗四3～6。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）