主观的经历
第十系列 享受基督
享受基督那追测不尽的丰富，成为三一神一切的丰满
第一篇 享受基督那追测不尽的丰富，成为三一神一切的丰满
读经：弗三8、10、16～19、21，一23，彼前二9，西二17，约一16，弗四13，启二二1～5
壹 我们需要来看以弗所三章里基督身体的内在观点；第一，这一章启示基督的身体是信徒享受基督那追测不尽之丰富的终极完成—8、10、19节：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
一 以弗所三章八节说，保罗宣告、供应、并分赐基督那追测不尽的丰富，当作福音；如今，基督那追测不尽的丰富正在供应给我们—一7：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
1 第一，这些丰富乃是基督的所是；祂是神，祂是人，祂是子，祂也是父—赛九6：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
a 以赛亚九章六节说，基督这为我们而生的婴孩，并赐给我们的子，乃是全能的神、永远的父。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
b 祂也是那灵；林前十五章四十五节下半说，末后的亚当，就是基督，成了赐生命的灵。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
c 基督也有一个特别的名；祂是那永远的“我是”；无论我们需要什么，祂就是—约八58，出三14。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
2 基督的丰富不仅是祂的所是，也是祂的所有；基督有祂所是的，祂所是的是什么，祂就有什么—14节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
3 不仅如此，基督的丰富是祂所成就、达成、并完成的；祂所达成的是何等多！祂创造了宇宙，祂成就了救赎，祂完成了复活，如今祂在诸天之上—西二9，弗二5～7。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
二 我们必须是将基督那追测不尽的丰富当作福音宣报给人的人—三8，罗十五16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
三 我们必须借着宣扬基督的美德，而传扬基督—彼前二9，一3：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
1 彼得在彼得前书说，我们这些新约祭司传扬福音时，乃是宣扬基督的美德；这些美德就是真正的福音—二9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
2 基督有很多美德，诸如怜悯、慈仁、恩典、爱、和赦免—弗二4，约壹四8：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
a 惟一真正能赦免的乃是神；赦免就是忘记，如果我们没有忘记，意思就是我们没有赦免—来八12。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
b 基督不仅赦免我们的罪，也忘记我们的罪；这是一项大的美德是基督之丰富的一部分—12节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
四 当我们领受基督的丰富时，我们就得了丰富，我们也成为丰富的；基督的丰富得着彰显时，就成了基督的丰满；召会是基督的身体，基督的丰满，乃是享受基督那追测不尽之丰富的结果—弗三8、19，一23。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
贰 第二，这一章给我们看见基督的身体是信徒经历无限之基督安家在他们心里的终极完成—17、19节：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
一 以弗所三章说，那追测不尽并无限的基督，渴望安家在我们心里；保罗为我们众人祷告，求各家族的父，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到我们里面的人里—14、16节：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
1 我们有一个奇妙的里面的人，就是我们重生的灵，有神的生命为其生命—罗八9～10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
2 人的灵与神的灵调和在一起；在我们里面我们有这样奇妙的调和之灵，但我们不喜欢住在那里；所以保罗祷告，求父神借着祂的灵，用大能将我们众人加强到我们里面的人里—林前六7，弗三16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
3 当我们争执时，我们是在我们的情感里，并在我们的心思里；我们必须转回到我们里面的人里；我们必须从我们的心思和情感，转回到我们的灵里—来四12。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
二 我们的心包括心思、情感、意志、和良心；借着重生，基督进到我们灵里；在此之后，我们应当让祂扩展到我们心的每一部分里—弗三17，四23。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
三 我们若凭着生命的灵而活，并凭着调和的灵而行，我们就会被那灵加强到里面的人里，使基督安家在我们心里—三16～17上，加五25：（李常受文集一九八八年第三册，三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体，第五章）
1 在一些召会聚会或特别聚会中，我们可能非常兴奋；但不久之后我们可能变得软弱、下沉、沮丧，像泄了气的轮胎一样；当我们软弱、下沉、沮丧的时候，忽然有个东西开始来加强我们；这一位加强者乃是那完成的灵—林前十五45，弗三16。（李常受文集一九八八年第三册，三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体，第五章）
2 一分钟前我们一直在哭泣，但下一分钟可能就说，“赞美主！阿利路亚，基督得胜！”我们基督徒常常转变；我们的哭泣可能转成欢笑，叹息转成赞美；这是因为父在答应使徒保罗在以弗所三章的祷告—16节。（李常受文集一九八八年第三册，三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体，第五章）
四 当基督安家在我们心里时，我们就在爱里生根立基；那时，我们才认识我们的基督是真是满了爱；我们就要在爱里生根，使我们长大，并在爱里立基，使我们被建造—17下，西二17：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
1 当我们在祂的爱里生根立基时，我们就知道如何与别的圣徒是一；这样，我们在一起就能够，并有力量，领略宇宙中的四件事—阔、长、高、深—弗三18：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
a 基督的量度是阔、长、高、深，这是宇宙的量度；我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的—18节与注3。（新约总论，第一百四十四篇）
b 当我们在基督里长进时，就经历祂之丰富的高和深，这是垂直的—18节与注3。（新约总论，第一百四十四篇）
c 我们若对祂只有直线的经历，这条线会一直延续下去，直到极端；但我们若正确且正常的经历基督是阔、长，我们就会蒙保守，不至走极端—18节。（新约总论，第一百四十四篇）
d 当我们在基督的扩展上经历祂，我们便看见宇宙的量度一点不差就是基督的量度—18节。（新约总论，第一百四十四篇）
2 祂的爱超越我们心思中的知识，但我们借着经历这爱，就能认识这爱；一天过一天，我们能在经历享受祂的爱—19节上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
a 按着我们的头脑，基督的爱是超越知识的，我们的心思明白不来；但在我们的灵里，我们能借着经历认识基督的爱—林前二12。（新约总论，第一百四十四篇）
b 基督的爱实际上就是基督自己；基督如何是不可度量的，祂的爱也照样是不可度量的—约壹四8。（新约总论，第一百四十四篇）
叁 至终，我们甚至能经历那超越知识的大爱；从这一切出来的结果、流出，乃是经过过程、终极完成之三一神的一切丰满；神的丰满就是基督的身体，作三一神至完满、至极的彰显—弗三19，一23：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
一 我们被基督的丰富充满，结果产生神的丰满，就是神完全的彰显；当基督安家在我们心里，我们并不是被神一切的丰满所充满，而是成为神一切的丰满—8、19节。（新约总论，第一百四十四篇）
二 基督借着祂的内住，不断的将神的元素分赐到我们里面；我们能够被三一神充满到这样的程度，达到这样的标准，甚至成为神一切的丰满；这样我们就能完成神的心意，使召会成为祂的彰显—19～21节，一23：（新约总论，第一百四十四篇）
1 基督的丰富在神自己里面时，乃是神的丰富；当这些丰富彰显出来，就成了神的丰满—约一16。（新约总论，第一百四十四篇）
2 当我们享受基督的丰富，这些丰富就给我们新陈代谢的吸收到里面，而将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显—弗一23。（新约总论，第一百四十四篇）
三 如果召会生活是这样，在我们中间就不可能有任何分裂；如果众召会都像这样，一切的批评都要止息，一切的意见都要过去，一切的争论都要消失；这应当是我们必须达到的目标，也是我们必须到达的目的地—四13、3。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）
四 我们需要有一种召会生活是享受基督丰富的结果，也是无限基督亲自安家在我们全人里面的结果；这样，我们就会有平静的召会生活；至终，我们要在新耶路撒冷完全看见这个；因为新耶路撒冷是我们享受基督，并让祂安家在我们心里的终极结果—三8、17、19，启二二1～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第三章）