第一篇　众召会之间的交通（出处）

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地方的召会

读经：林前十16～17，约壹一3，林后三14，腓二1，弗一23，启一4、11，二7，林前四16、17，西四16，罗十二13，十五25～27、31，林后八4

壹众召会之间的交通，乃是基督身体的交通；保罗在林前十章十六至十七节的交通，是指信徒一同有分于基督的血和身体的交通：（新约总论，第二百零三篇）

一基督身体的交通，就是众召会间的交通，乃是使徒的交通；行传二章四十二节告诉我们，信徒坚定持续在使徒的交通里：（新约总论，第二百零三篇）

1 交通，原文意一同参与，共同分享；交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流；因此行传二章四十二节指明，所有的真信徒都在这交通里。（新约总论，第二百零三篇）

2 正如使徒的教训是惟一的，使徒的交通也是惟一的；由此可见，所有的基督徒都该有一个交通，惟一的交通，就是使徒的交通—42节，启二二1。（新约总论，第二百零三篇）

3 与使徒有交通，在使徒的交通里，并在使徒的交通里与三一神有交通，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—约壹一3，林后三14，腓二1。（新约总论，第二百零三篇）

二众召会之间的交通也是与三一神的交通；约壹一章三节下半说，“我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”神圣生命的交通是信徒与父并与祂儿子耶稣基督所有的交通—3节，林后三14，腓二1：（新约总论，第二百零三篇）

1 三节只说到父与子，没有说到灵，因为那灵是隐含在交通里；事实上，永远生命的交通就是三一神—父、子、灵—分赐到信徒里面，作他们惟一的分，给他们享受，从今时直到永远。（新约总论，第二百零三篇）

2 当我们在神圣的交通中享受三一神时，我们就被带进一种情形里，自然而然的将自己联于使徒和三一神，为着一个共同的定旨；我们借着在与三一神的交通里享受神圣的生命，就有分于这个定旨及其实现—3节，林后三14，腓二1。（新约总论，第二百零三篇）

三基督身体的交通，彰显并实行于我们在主的筵席上有分于基督的血与身体—林前十16、21，约壹一3与注3。（新约总论，第二百零三篇）

贰众召会是基督一个宇宙的身体；这一个身体，一个宇宙召会，包括所有地方召会；地方召会可能有几千个，但合起来构成了一个宇宙召会；每一个地方召会都是宇宙召会的一部分—弗一23，启一4、11，二7：（新约总论，第二百零四篇）

一在组成基督宇宙身体的众召会之间，没有组织，却有基督身体的交通；这就是说，在正确的召会生活中没有组织，却有许多的交通—约壹一3，林后三14，腓二1。（新约总论，第二百零四篇）

二启示录一至三章中的七个召会指明，众召会都是同等的，没有总会，也没有任何召会管辖另外的召会—一4、11，二7。（新约总论，第二百零四篇）

三众召会在以下几件事上是相同的—一4、11，林前四16、17，西四16，启二7：（新约总论，第二百零四篇）

1 众召会在接受使徒的教训上是相同的；保罗在林前四章十七节下半说，“正如我在各处各召会中所教导的。”这指明使徒的教训在各处都是一样的，没有因地而异：（新约总论，第二百零四篇）

a 有些人没有看见众召会在接受使徒的教训上应该是相同的，他们可能认为某种教训适合一个召会，但并不适合他们的召会；这种态度乃是向众召会之间的交通关闭—17节下，徒二42。（新约总论，第二百零四篇）

b 一个教训不适合某一个召会，就该被众召会弃绝；新约里没有一种思想，以为一种教训适合某一个召会，却不适合别的召会；反而，新约启示众召会在接受教训的事上该是相同的—西四16，启二7。（新约总论，第二百零四篇）

2 众召会不仅该在接受教训上是一，也该在实行召会生活上是一；尽管如此，有些人可能以为，某个实行可能适合某个召会，却未必适合众召会；但保罗嘱咐众召会要有相同的实行—林前十一16，十四34，西四16，启二7。（新约总论，第二百零四篇）

3 众召会在一起行动上也该是相同的—林后八18～19。（新约总论，第二百零四篇）

四众召会是完全相同的，正如象征七个召会的七个金灯台是完全相同的；启示录一章里灯台的表号，指明众召会在素质、外表和彰显上，都该是相同的—12节下，20节下。（新约总论，第二百零四篇）

五启示录二、三章指明七个召会只有在堕落时，才有各自不同的特性；七个召会之间确实有所不同，但这些不同只是在消极的事上：（新约总论，第二百零四篇）

1 如果在我们的召会中也有不同，使我们与其它的召会有别，我们就是错误的；召会是金的、纯净的灯台；若是众地方召会都是金的、纯净的，在她们之间就没有不同—二12、20，二1。（新约总论，第二百零四篇）

2 我们需要学习如何被炼净，如何成为完全是金的，没有我们自己的意见或实行；众召会若这样被炼净，她们就会相同—一15，二18、12、20。（新约总论，第二百零四篇）

叁众召会之间的交通也包括众召会间的供输；这供输是一种相交，这个相交乃是众召会之间交通的一面；因为当我们有交通时，我们乃是相交到极点—罗十二13，十五25～27、31，林后八4：（新约总论，第二百零四篇）

一众召会之间的供输，乃是圣徒凭神所赐的恩典，彼此相顾—1～6节，九1～2：（新约总论，第二百零四篇）

1 保罗在林后八章一节说，“还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们。”（新约总论，第二百零四篇）

2 恩典就是复活的基督成了赐生命的灵，在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应—林前十五45。（新约总论，第二百零四篇）

3 我们若是靠着这样的恩典给出去，我们所给的就会成为别人的恩典；我们给的虽然是物质的帮助，但这些物质的东西都带着属灵的恩典—林后八1～6，九1～2。（新约总论，第二百零四篇）

二关于众召会之间靠着神的恩典而有的供输，保罗说众召会之间在财物上要均平；神的原则是均平；我们的供给所产生的均平，指明我们是在身体的交通里，也就是在众召会之间的交通里—出十六18，林后八13～15。（新约总论，第二百零四篇）