1979年冬，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 属灵的争战
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
凭着灵，不凭着肉体而行
第一篇 凭着灵，不凭着肉体而行
读经：加五16、18～23，罗六4，七5，八2、4，腓三17～18，林前六17，加三2～3
壹 “你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了”—加五16：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
一 五章十六节的“行”，原文意踏遍各处，自由行走；因此指日常生活中的举止行动，含示一般习惯的日常行动，包括我们所作所说的一切；保罗在这一节吩咐我们要凭着灵来过日常的生活—生活、行事、为人—参罗六4，八4，腓三17～18：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
1 加拉太五章十六节的灵是指内住在我们灵里并与我们的灵调和的那灵；所以，这里的灵乃是调和的灵；不过，所着重的是内住的灵—16节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
2 新约说到内住的灵，是含示我们的灵由那灵所内住，二灵成为一灵；正如保罗在林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
二 保罗指明，我们只有一个选择：不是凭着灵而行，就是凭着肉体而行—加五16～17：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
1 凭着灵而行，就是凭着经过过程的三一神而行；因着基督的救赎与那灵重生的工作，我们这些接受了神分赐的人，就能不凭着肉体，只凭着灵而行—16节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
2 当然，我们也必须与堕落的三部分人争战；因此，我们的生活行动，可能是凭着堕落的人，也可能是凭着我们灵里那奇妙的人位—16节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
三 在五章十六节保罗有把握说，我们若凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了；要圣别、要胜过罪、要属灵、要有祷告的生活，路就在于凭着灵而行。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
贰 基督徒的行事为人完全是凭着灵，不是凭着肉体；凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里，规律我们的行动；这与我们在肉体中靠律法规律我们的行动相对—16、18节：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
一 我们不该回到律法去；倘若我们努力遵守律法，想以行善来讨神的喜悦，我们就是在肉体里面，因为律法乃是联于肉体—三2～3：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
1 每当我们想要履行律法的要求，我们就是用我们的肉体；这就是说，不但在我们行恶的时候，就连我们想要履行律法的时候，肉体也是活跃的—罗七5。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
2 每当我们在自己里面想要行善，肉体就活跃起来；但我们不必想要履行律法，我们可以凭着经过过程的三一神而行，祂是包罗万有赐生命的灵，住在我们的灵里—5节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
二 每当我们凭着灵而行，甚至在我们与人谈话这样普通的事上，也会有主的引导；保罗在五章十八节说，“但你们若被那灵引导，就不在律法以下。”（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
三 我们凭着这灵生活、行事并为人，乃是可能的；我们不该相信自己的软弱、失败或短处；我们应该把这一切全忘掉，并且要看见，那位经过过程的三一神现今就在我们灵里，祂不仅是我们的救赎主和救主，也是包罗万有的灵—林前六17，罗八2。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
叁 加拉太五章十七节指明肉体和那灵之间有争战；肉体和那灵彼此敌对；肉体为着自己的私欲抵抗那灵，而那灵为着神的定旨抵抗肉体：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
一 在加拉太五章十七节保罗说，“因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。”（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
二 要得胜、要圣别、要有正常祷告生活的路，乃是在灵里；读圣经正确的路，乃是在灵里读；胜过罪、对付脾气、击败撒但的路，乃是在灵里—16～18节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
三 我们必须儆醒，免得我们离开了灵；我们也必须祷告，好回到灵里，并且留在灵里；基督徒的生活乃是住在灵里的生活；因着我们很容易从灵里被拉走，所以我们需要儆醒祷告—太二六41，西四2，弗六18。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
肆 在加拉太五章十九节保罗说到“肉体的行为”；肉体是老亚当的表现；老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
一 十九至二十一节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面；这证明我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
1 淫乱、污秽、邪荡、醉酒和荒宴，与败坏之身体的情欲有关—19～21节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
2 仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒，与堕落的魂有关，这魂与败坏的身体非常接近—19～21节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
3 拜偶像和邪术，与死了的灵有关—19～21节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
二 在加拉太五章二十一节保罗说，“行这样事的人，必不得承受神的国：”（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
1 承受神的国，指享受要来的国度，作得胜信徒的赏赐，与信徒的得救不同，乃是在得救之上所加的赏赐—启三21。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
2 那些行这几节所列举肉体之行为的信徒，必不能承受要来的国度作为赏赐—加五21。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
伍 “但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制”；肉体所作的，是没有生命的行为；那灵所产生的，是满了生命的果子—19～23节：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
一 肉体怎样是老亚当的表现，那灵照样是基督的实化；实际上，基督乃是作那灵而活出来的；这里所举那灵的果子，乃是基督的特征—19～23节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
二 当人凭着天然的属性或美德活着，他不需要转到灵里；然而，我们若要有那灵各方面的果子，就必须在我们的灵里—22～23节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
三 当我们在调和的灵里行事为人时，就在各样属灵的属性和美德上，在不同的方面活出基督；这样，在召会生活里就能有基督不同的彰显—22～23节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）
陆 我们若凭着灵而行，自然就会击败肉体，以及潜伏在肉体背后的魔鬼；我们这样争战胜过肉体，就能完成神要彰显基督的定旨；今天在主的恢复中，我们所需要的就是凭着灵而行，在许多不同的美德上彰显基督—16、22～23节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）