1964年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 属灵的争战
李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
第三篇 双方为魂争战
读经：林前六17，罗八6、11，创三6，罗七17～18，太十六24，加二20，路九23～24
壹 神的经营是要将祂自己分赐到我们的灵里，以我们的灵为祂的住处；并且要居留在我们的灵里，以我们的灵为基地，而将祂自己扩展到我们的全人里—林前六17，罗八6、10～11：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
一 我们的灵是祂的家、祂的居所、祂的住处，祂要从这里将自己扩展到我们的全人里；祂在我们里面扩展祂自己，以祂自己来浸透我们全人的每一部分—6、10～11节：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
1 祂进到我们灵里来，重生了我们的灵，调和就开始了；重生就是神自己与我们的灵调和—约三6，林前六17。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
2 重生以后，倘若我们与祂配合，将自己俸献给祂，并且给祂机会，祂就要亲自从我们的灵扩展到我们的魂里，来更新我们魂的各部分；这是祂变化的工作；借着变化，三一神的本质就与我们的魂、我们的自己调和了—罗八6，十二2，林后三18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
3 身体改变形状乃是祂与我们全人调和的终极总结；那时候，神将祂自己分赐到我们里面的经营，就完全成就了—腓三21。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
二 所以，神第一步是重生我们的灵；第二步是变化我们的魂；末了一步是在主再来的时候，将我们的身体改变形状—林前六17，罗十二2，腓三21。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
贰 荣耀的神还未进到我们灵里之先；神的仇敌撒但就抢先进到我们里面了；亚当吃了知识树的果子，借此魔鬼就进到人的身体里—创三6，罗七17～18：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
一 结果，有位格的罪就住在我们身体的肢体里，作了非法的主人，辖制我们，逼迫我们，作我们不喜欢作的事；这就是罗马书六、七、八章所提起的罪：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
1 它不是别的，就是全宇宙中邪恶、罪恶的那一个；他是神的仇敌；当他进到我们的身体里，我们身体的性质就起了改变，因而成了肉体—七17～18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
2 肉体是败坏、堕落并受了破坏的身体，那恶者就住在它里面；因此，肉体威胁着要支配魂—17～18节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
二 人的灵成为神扩展祂自己的基地，败坏的身体也是同样的原则；肉体被撒但占有，成了它进行鬼魔工作的基地；撒但在肉体里面来影响魂，并借着魂杀死我们的灵—罗八6，弗二1。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
叁 我们是宇宙性争战的战场；撒但与神，神与撒但，天天在我们里面交战；撒但在败坏的身体里，神在重生的灵里，我们则在中间人的魂里—罗八6～9：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
一 撒但所有工作的方向，总是从外面开始，向里面进行；但是神圣的工作总是从中心开始向圆周扩展；撒但向圆心发动攻势，神却向圆周挺进—6～9节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
二 我们不能中立；我们必须决定该站在谁那一边；神的仇敌在人外面的这一部分，神自己则在人里面的那一部分，魂就夹在两者之间—6～9节：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
1 我们是非常重要的人；我们可以使整个情况改观；我们如果与撒但站在一起，就一面说，神就失败了；当然，神永远不会失败；但因着我们与撒但站在一起，神好像暂时失败了—6节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
2 但我们若与神站在一起，这是荣耀的，撒但就会全然失败；你要和谁站在一起呢？这是个问题—6节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
三 请听主说：“若有人要跟从我，就当否认己”；要否认己！换句话说，要把魂钉死在十字架上，因为魂就是己；我们必须一直否认己，将己置死，将己除掉—路九23～24。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
肆 当我们背起十字架而否认己，主基督在我们里面就有完全的地位，我们就很容易与祂一同往前了—太十六24，加二20：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
一 我们重生以后，不应当再凭着自己生活行动；只要我们凭自己活，我们就受撒但的捆绑；你可能会说：“我想我并没有凭自己生活行事”；在这里我们需要分辨灵与魂；然后你会看见你在魂里有多少—罗七22～24。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
二 要测验我们的魂生命破碎了多少，就看天然的爱和情感受十字架的对付有多少；当天然的爱被十字架除掉了，我们就会丧失魂—太十37～39：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
1 惟有检查过属人、天然的爱以后，我们才可能分辨灵与魂；我们天然的爱必须受十字架的对付—37～39节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
2 倘若我们要借着对付天然的爱而丧失魂，我们就需要学习怎样去恨恶；我们必须爱我们的仇敌，但我们要学习恨我们的魂，恨我们自己；恨恶自己与丧失魂有关；我们恨恶自己，就能够除掉魂里的己—37～39节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
三 我们若爱世界上的事，我们会在不好的一面丧失我们的魂；但我们若放弃世界，就会在好的一面丧失我们的魂；弟兄姊妹们，爱世界就证明我们的魂在那里—：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
1 “你们要回想罗得的妻子。凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活”—路十七32～33。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
2 “你们要回想罗得的妻子”；这个故事说到一个爱属世事物的妻子；主说要当心，你若爱世界，就会丧掉你的魂—32节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
四 绝不要用分辨善恶来察验是魂还是灵；这样察验只会把我们摆在黑暗里；除了十字架以外，没有别的方法可以用来核对魂与灵；断定我们是在魂里还是在灵里，惟一的方法就是查看我们现今是否在十字架上—约十二24～25。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）
伍 我们必须天天学习否认己，背起十字架，不给魂任何地位；倘若我们这样行，我们就真在灵里与主是一，主也有地位来占有我们，并且以祂自己来浸透我们—路九23～24，林后三17～18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十三篇）