第一篇　创世记至申命记里所揭示的

圣经真理题库

读经：创二八12，三七5、7～9，耶二2，三一3，申六5，出二十6，利一1，申一1

壹雅各的梦是创世记最重要的一点，二十八章10～22节揭示神启示中最重要的一件事—【创二八12注1】：

一神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料；在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22节）、柱子（18节）、神的家（17、19、22节）和油（18节），是特出的项目：

1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造（赛二八16，亚四7，徒四10～12）。

2 石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（创二八12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18～20）；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22）。

二在创世记二十八章十一节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头（参太十一28）。

三雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑（参王上七21，加二9，启三12）。

四最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23～30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。

五那石头成了伯特利，神的家（创二八19、22）；神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）—人作神的居所（赛六六1～2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，约十五5，启二一22）。

六因此，神的家是由神与人调和为一所构成；在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息—创二八12。

贰约瑟的两个梦（创三七7～9）都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用、和目标的神圣眼光—【创三七5注1】：

一照着他们堕落的性情，神的子民是邪恶、不洁的；但在神永远的眼光里，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体—参民二三21，王上十九18，启十二1与注）。

二成熟生命掌权的一面，绝不会定罪神的子民（参2下），反而是牧养并珍赏他们；约瑟的梦支配并引导他的行为—参徒二六19，创三九12注1与四二9注1。

叁圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱（耶二2，三一3）；出埃及记二十章六节这里提到爱，指明神将祂的律法赐给祂选民的目的，是要他们成为爱祂的人—申六5，太二二35～38，可十二28～30，【出二十6注1】：

一神领祂的百姓出埃及，又将祂的律法赐给他们，乃是追求祂的百姓，向他们求婚，寻求得着他们的情爱—二十6。

二耶利米二章二节，三十一章三十二节，和以西结十六章八节指明，在神的山上借颁赐律法（二四7～8，三四27～28）所立的约，乃是婚约，在这约中神将以色列人许配给祂自己（参林后十一2）；十条诫命，尤其是头五条，是神和祂百姓订婚的条件。

三律法最高的功用是将神的选民带到与祂成为一，如同妻子与丈夫成为一（参创二24，启二二17）；神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱（约十四21、23）。

四当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样—创二18～25与注，出十九8注1二段、三段。

五整本圣经就是神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配（创二21～24，歌一2～4，赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25～32，启十九7，二一2、9～10，二二17）。

六当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样（创二21～22）；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一。

七我们不是借着运用心思和意志来遵守律法（参罗七18～25），乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命和性情，与祂成为一，作祂的扩大和彰显。

肆圣经中神圣的启示是渐进的，利未记是神圣启示的进一步发展，揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—【利一1注1】：

一以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月（出十九1，参民十11），神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂，并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活。

二利未记给我们看见，神的赎民借帐幕，用供物，并凭祭司，就能与神交通，事奉神，并作神圣别的子民，过彰显神的圣别生活；基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切—利一1。

三利未记所描绘的敬拜，乃是在于享受基督作我们与神之间，并我们彼此之间共同的分，借此接触神（参约四24与注）；与神一同享受基督的结果，就是神子民圣别的生活。

伍申命记是律法书总结的话，是摩西所写圣经头五卷书（摩西五经）包罗一切的结语；本书揭示基督的三方面—【申一1注1】：

一是神独一的申言者，神圣的出口（十八15～19）。

二是包罗万有的美地，神为我们所预备的标竿、标的（八7～10，西一12，腓三7～15）。

三是神的话（八3，三十11～14，约一1，约壹一1），使我们可以接受祂作我们的生命和生命供应，因而有力量和能力，达到祂这神设定的标竿—申八3注1、7注1，三十12注1。