1987年，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
圣经恢复本注解
神完全救恩长进的阶段，变化的阶段
第一篇 变化的阶段
读经：彼前一5，二5，林前三6、12，弗三17，罗十二2，创三七1，罗八14、17
壹 长进的阶段，即变化的阶段，是由从罪得释放、圣别（主要的是性情上的—罗六19、22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成—【彼前一5注6】：
一 在这阶段，神借着基督之死的功效在我们里面主观的作工，借着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律（罗六6～7，七16～20，八2）。
二 借着祂的管教（来十二10）和对神家的审判（彼前四17），用祂圣别的性情，借着祂的圣灵圣别我们（罗十五16）。
贰 使我们在祂的生命里长大—林前三6～7，【彼前一5注6】：
一 栽种、浇灌、叫人生长，都与生命的事有关；这指明信徒是神的耕地（林前三9），为要生长基督；基督的执事只能栽种并浇灌，惟有神能叫人生长—【林前三6注1】。
二 我们在基督的爱里生根立基，就在祂的生命里长大而被建造—【弗三17注3】：
1 我们要经历基督，需要信和爱（提前一14）；信使我们能领略基督，爱使我们能享受基督。
2 信和爱都不是我们的，乃是祂的；祂的信成了我们的信，使我们信祂；祂的爱成了我们的爱，使我们爱祂—弗三17。
叁 借着万有的效力（罗八28），用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们—林后三6、17～18，罗十二2，弗四23，【彼前一5注6】：
一 召会既是神的耕地，有栽种、浇灌、生长，就应当生产植物；但建造召会的正确材料却是金、银、宝石，这些都是矿物；因此，这里含示变化的意思；我们不仅需要在生命里长大，也需要在生命里变化，正如哥林多后书三章十八节和罗马书十二章二节所启示的—【林前三12注2】：
1 变化是神工作内在、新陈代谢的过程，为将神的生命和性情，扩展到我们全人，特别到我们的魂里面，将基督和祂的丰富，带进我们全人各部分，作我们新的元素，而把我们老旧、天然的元素逐渐排除—【罗十二2注4】。
2 结果，我们就变化成祂的形像（林后三18），就是模成神长子的形像，作祂的许多弟兄（罗八29），适合祂身体的建造—罗十二2。
二 金、银、宝石，表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历；使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会；金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性；这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的；只有这些才适于神的建造—【林前三12注2】。
三 这符合主在马太福音十三章比喻的意思，那里有麦子、芥菜种、面（以上都是植物），也有藏在田地里的宝贝，就是金子和宝石（矿物）。
肆 把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住—彼前二5，弗二22，【彼前一5注6】：
一 基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头—【彼前二5注1】：
1 我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，成了活石，像基督一样；我们原是用泥土造的（罗九21），但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。
2 彼得在悔改信主时，主给他取了一个新名，就是彼得—石头（约一42）；当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示祂也是磐石—石头（太十六16～18）。
二 以弗所书二章二十二节的“也”指明，以弗所书二章二十一节的建造是宇宙的，二十二节的建造是地方的；在宇宙一面，召会在宇宙间是惟一的，其长大是普遍的；在地方一面，召会在所在的地方上也是一，其地的圣徒在该地同被建造—【弗二22注2】。
三 靠着神话语中滋养的奶，而从基督得喂养，不仅是为着生命长大，也是为着建造；长大乃是为着建造—【彼前二5注1】。
伍 并且使我们在祂的生命里成熟，以完成祂完全的救恩；这样，我们就渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂（天然的生命）以及个人主义中蒙拯救，在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨—【彼前一5注6】：
一 变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变（罗十二2，林后三18）；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满—【创三七1注1】。
二 我们可能在天然的生命里改变（变化）了，却没有被神圣的生命所充满（成熟）；变化的最后阶段乃是成熟—创三七1。
陆 儿子乃是神的儿女在魂里变化的阶段；他们不仅在灵里得了重生，更在神的生命里长大，并且被那灵引导而行—【罗八14注3】：
一 罗马书的中心思想，乃是神的救恩，使罪人成为神的儿子，有神的生命和性情以彰显神，并且使他们成为基督的肢体，构成基督的身体，作祂的彰显；因此，本章非常着重儿子的名分（罗八15、23）；这里的儿子，比罗马书八章十六节的儿女，在神生命的长大阶段里，是更长进的，但不如十七节的后嗣；儿女是儿子名分的初阶，是他们在灵里得着重生的阶段。
二 我们是神的儿女，并不就是后嗣；我们生为儿女后，必须在生命里长大成为儿子；还必须经过受苦，才可得荣成为法定的后嗣—【罗八17注1】。
三 后嗣乃是神的儿子在得荣耀的阶段里，因身体改变形状，全人每一部分都达到完全成熟；因此，他们就合格作法定的后嗣，而得神圣的基业—罗八17、23，【罗八14注3】。