Outline / Source
召会
第七系列 实行召会生活的基本原则
召会生活的专特、包容与实行
第一篇 召会生活的专特（一）
读经：彼后一21，太三16～17，二八19，提前六12，二5，罗八16，提后四22，启一4，
壹 在召会生活里，我们只有一件事是专特的、特殊的，就是信仰；我们基督徒的信仰，包括我们对于圣经、神、基督、基督的工作、救恩、和召会的信仰—彼后一21，太三16～17，二八19，太十六16，约二十31：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
一 圣经是神的话；我们相信圣经字字都是出自神圣的默示（彼后一21），都是神的呼出（提后三16）；真基督徒对这一点绝不怀疑；我们必须相信，圣经是神无误的话。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
二 神是独一的，却是三一的—父、子、灵（太三16～17，二八19，林后十三14，弗二18，三14～16，启一4～5）；神格的三者彼此有别，但不是分开的三位神。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
三 基督是永远里的神（约一1），在时间里成为人（14）；祂的神性是完全的，祂的人性是完美的；因此，祂是神又是人（二十28，罗九5，约十九5，提前二5），具有神性与人性：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
1 作为一个人，祂被神用灵所膏，来完成神永远的定旨；因此，祂是基督，是那受膏者（太十六16，约二十31）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
2 祂是神的儿子（31），是神的像（西一15），是神荣耀的光辉、神本质的印像（来一3）；祂本有神的形状，与神同等（腓二6，约五18）；神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面（西二9）；因此，祂就是神自己（来一8）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
3 作为神的儿子，祂在肉体里，同着父，又在父的名里（五43）而来；因此，祂被称为父（赛九6）；祂与父是一（十30），在父的名里同着父作事（25，十四10下），行父的旨意（六38，五30），说父的话（三34上，十四24），寻求父的荣耀（七18），并且彰显父（十四7～9）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
4 作为永远的神，祂是万有的创造主；作为在肉体里来的人（约壹四2），有物质的血与肉（来二14），祂乃是受造者，是一切受造之物的首生者（西一15下）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
5 子是那灵的差遣者和赐与者；祂也是住在信徒里面，与子并与父同时并存、互相内在的那灵，作为那是灵的三一神（约四24），在信徒的灵里（罗八16，提后四22），与信徒调和成为一灵（林前六17）；最终，祂成为神的七灵（启一4，四5），这七灵乃是子—羔羊—的七眼（五6）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
6 作为神成为人，祂是我们的救主，名叫耶稣—耶和华我们的救主、我们的救恩；祂作为神的羔羊，为着我们的罪性与罪行，在十字架上被杀，流了祂的血，祂是我们的救赎主；祂作为升天的基督，是万有的主（徒二36，十36）、万有的头（弗一22）、召会的头（西一18）、万主之主、万王之王（启十九16）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
7 在复活里，祂是我们的生命（西三4），是活在我们里面的那一位（加二20），又是从神给我们的能力和智慧，成为我们的公义、圣别、救赎（林前一24、30）；因此，在祂里面，神的一切属性成了我们的美德，祂又是新人的内容，祂在新人里是一切，又在一切之内（西三11）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
8 因此我们看见，基督是一切：祂是神、人、创造主、受造者、父、子、灵、救主、救赎主、主、万有的头、召会的头、万主之主、万王之王；这样的一位，乃是我们的生命、公义、圣别、救赎、一切中的一切；赞美祂！（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
四 关于基督的工作，基督首先成为肉体，成了一个人（约一14），为着救赎我们死在十字架上（彼前二24，启五9）；然后祂从死人中复活，使我们重生（彼前一3），升上诸天作万有的主（徒二33、36，十36），并且要回来，向着召会作新郎（约三29，启十九7），向着列国作万王之王（16）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
五 关于我们的救恩，罪人必须向神悔改（徒二38，二六20）、相信基督（约三16，徒十六31），使罪得赦（十43），得着救赎（罗三24）、称义（徒十三39）、重生（约三6），好得着永远的生命（36），成为神的儿女（一12），以及基督的肢体（林前十二27）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
六 召会是所有在基督里的真信徒组成的，是基督的身体（一22～23，西一24），在全宇宙中是一（弗四4）；而作为基督身体之彰显的地方召会，在地方上是一—一个城市一个会（启一11）。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
贰 我们不需要为别的事争战；我们必须为这样的信仰打那美好的仗（提前六12）；我们必须为这样的信仰竭力争辩（犹3）；我们必须教导并传讲这样的信仰：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
一 我们必须区别这信仰与其他各种教训的不同—提前六12，犹3：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
１ 以弗所四章十三节说，“直到我们众人都达到了信仰上……的一，”然后在十四节说到教训之风；在这两节里有信仰，也有教训。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
２ 守安息日与割礼是教训；蒙头是一种教训；洗脚又是一种教训；点水或浸水也是一种教训；此外还有吃喝基督、祷读、说方言、神医，以及其他各种的教训和作法；我们不该把上述任何一种教训或作法，包括在召会生活的专特里。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
二 分裂几乎都是由于过分强调教训所导致—提前六12，犹3。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
三 所有基督徒在那信仰上都是一样的，但在教训上却可能非常、非常的不同；我们不该强调教训，只要强调我们基督徒的信仰—提前六12，犹3。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
叁 我们需要长大；当我们长大，我们就达到信仰上的一—弗四13，来五14，林前十四20，西一28：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
一 我们越长大，就越不会强调教训；所有的教训都像玩具；我们越幼稚，就越喜欢玩教训的玩具；一个长成的人，尤其是作了祖父的，对玩具一点兴趣都没有—弗四13，来五14。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）
二 我们越成熟，所拥有的玩具就越少；所以我们都需要长大，直到我们达到信仰上独一的一—弗四13，来五14。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章）