1996年8月至9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五十系列 校园工作
李常受弟兄职事高峰阶段（1991-1997）
对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话
第一篇 团体的生活与牧养的需要
读经：加三23～24，罗十四2～3，路十五20，林前九20～23，帖前二7、11，约十10～11
壹 过团体生活的弟兄姊妹之家，是我们的发明；为着校园工作，我们需要弟兄姊妹之家；我们对于实行弟兄姊妹之家的路，必须有清楚的看见—加三23～24，林前九20～23：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
一 那些在校园中得新人的人，目标乃是要将人带进弟兄姊妹之家；他们若不能将得救的人带进弟兄姊妹之家，他们就觉得失败了—20～23节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
二 我们最好不要对住在我们弟兄姊妹之家的新人施行任何要求—加三23～24：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
1 有些住在弟兄姊妹之家的青年人说，团体生活中一直有要求，却没有供应和帮助；这牵涉到接纳信徒的原则—罗十四2～3，路十五20：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
a 根据罗马十四章，我们必须接纳各种不同的基督徒，不论他们是不是守日，也不论他们是吃肉或是吃蔬菜—2～3节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
b 在整本圣经中，只有路加十五章题到神跑步；神只跑过一次，为要迎接回家的浪子；我们的弟兄姊妹之家也当像这样，满了爱，满了盼望—20节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
2 我们必须明白，设立弟兄姊妹之家的目的，乃是领人归主并得着他们，就如主来寻找失迷的羊一样；主来寻找的是失迷的羊，而非好羊—太十八12～13。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
3 弟兄姊妹之家应该没有规条；我们要拯救罪人，也不该有任何规条；我们一有规条，人就被规条赶走了—约八10～11：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
a 弟兄姊妹之家可能定规，每个人必须晚上十点之前回家并熄灯，但有些青年人就可能被这定规排除在外—弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
b 我们该有正确的定规，但同时也该让青年人明白，这种定规是要帮助他们过正确的肉身生活；我们盼望他们愿意遵守正确的定规，但这并不是律法；在弟兄姊妹之家，没有一件事该成为律法；应该有自由，不该有律法—15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
三 我们必须研究弟兄姊妹之家实行的路；在教育上至少有六个阶段：幼稚园、小学、初中、高中、大学、研究所；我们用六种不同的方式对待这六种学生—林前九20～23：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
1 学生可能因着害怕年长的人而跑掉；但是当同年龄的人来找他时，他就很高兴；这说明我们不能对不同年龄层的人使用同样的定规—20～23节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
2 那些设立弟兄姊妹之家的弟兄们，需要重新考虑我们所走的路；我们不能用便宜的方式作事；教育家懂得学生的心理，知道幼稚园、小学、初中、高中、大学、研究所的不同；在这些事上，我们必须谨慎—徒二十28：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
a 我们实施于高中生身上的，不该用于幼稚园学生；我们若这样作，就会杀死他们—来五12、14。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
b 照样，我们实行于幼稚园学生身上的，不该用于小学生；我们必须改变方式，否则会宠坏他们—12、14节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
3 我们必须对人加以分类；我们必须有一些家是给第一年入住的；渐渐的，我们可以进步到有给第四年入住者的家；那些和我们在一起的人，几年下来，就在主里渐渐长大，如今可以过团体生活—林前九20～23。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
贰 牧养对于弟兄姊妹之家、活力排、召会和长老，乃是一切；我们需要牧养，特别需要借着顾惜来牧养—帖前二7、11：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
一 约翰十章和二十一章都是论到牧养：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
1 十章说到主来作牧人；祂是牧人，也是进出草场的门—10～11节：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
a 在十章十节祂说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”；在十一节祂说，“我是好牧人。”（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
b 为着牧养的缘故，祂将祂属人的生命舍去；赐人生命需要牧养；没有牧养，神圣的生命就难以在我们里面作工—10～11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
2 二十一章是关于牧养的一篇重要附言：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
a 约翰福音是一卷论到神圣生命的书，但神圣的生命在于牧养；甚至在我们的为人生活、家庭生活、婚姻生活中，都需要牧养—十10。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
b 而牧养又在于顾惜；夫妻需要一直彼此顾惜；若是夫妻之间不知如何彼此顾惜，他们就会有难处—帖前二7。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
c 作父母的也需要牧养儿女；若是牧养能在各处实行，整个社会就会成为理想国；误会和敌对主要是因着缺乏牧养而产生；我们这些同工，必须学习顾惜人—7节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
二 牧养的头一点是顾惜；以弗所五章告诉我们，主保养顾惜召会，就是祂的身体；缺了顾惜，只有保养（喂养）是不管用的—29节：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
1 我们工作的结果，十分系于我们的行事为人；我们是在照顾弟兄姊妹之家，但我们的行事为人如何？—太十二33。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
2 我们可能作职事的工作，但我们不当的行为举止却杀死我们的职事；我们接触的是社会，我们接触的是人；这不是简单的事，所以我们必须学习—彼前二12。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
3 甚至在照顾我们的儿女时，我们若动怒，就会惹他们的气；我们万万不可那么作；以弗所书是一卷极其高超的书，却降下来说，“生气却不要犯罪，不可含怒到日落”—四26，六4。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
叁 为着弟兄姊妹之家，我们该持守一个原则，就是我们是一班有爱的人；凭爱来牧养；不要定罪青年人；我们必须借着顾惜和喂养来牧养青年人—帖前二7、11，约十10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）