Outline / Source

召会

第八系列　生机的建造召会作基督的身体

经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体
第一篇　圣经中关于三一神的纯正启示

读经：林前十五45，西三4，罗八11，林前八4，太二八19，林后十三14，赛九6，林后三17

壹 为着实行地方召会的生活，我们需要两样基本且重要的事物；我们需要召会一的立场，也需要丰富经历基督是赐生命的灵，成为我们的生命—林前十17，十五45，西三4，罗八11：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

一 没有一的立场，就不可能实行召会生活；有了这个，还需要经历基督作生命，就是经历基督作赐生命的灵—西三4，罗八11。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

二 林前十五章四十五节下半说，“末后的亚当成了赐生命的灵”；基督是赐生命的灵，的确是主所恢复的一个项目—罗八11。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

贰 要晓得基督是赐生命的灵这项真理的圣经根据，需要研读神纯净的话，找出与三一神有关的重要经文；首先，我们必须宣告，只有一位神—林前八4，太二八19，可十二32：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

一 林前八章四节说，“神只有一位，再没有别的神。”（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

二 三神论教导神格的三个身位是三位分开的神：父是一位神，子是另一位神，灵又是另一位神；这是非常严重的错误—太二八19，约十30，林后三17。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

三 我们必须运用分辨力，接受圣经所启示关于那一位独一之神的基要真理—可十二32，林前八4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

叁 关于神圣三一的第二项是，神格包括三个有分别（却不分开）的身位—太二八19，林后十三14：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

一 马太二十八章十九节说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”；在这一节里“名”是单数的，指明神是一位，然而又有父、子、圣灵三者：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

1 旧约题到神的时候，用复数的代名词“我们”和“我们的”，也用单数代名词“祂”和“祂的”—创一26。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

2 这些都是神圣三一的种子，说出一个事实，神是三一的，是三而一的—太二八19。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

二 神圣三一的三者都是神；然而祂们不是分开的三位神，乃是一位神—19节，林前八4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

三 子就是父；以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君”：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

1 这里的子是耶稣基督，祂又被称为父；虽然我们天然的心思无法解释这件事，但我们不该受搅扰；我们可能不明白，但我们只需要信—6节。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

2 我们必须简单的俯伏在主面前说，“阿利路亚！主阿，你是子，你也是父；有了你，我不仅有子也有父”—约壹二23。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

四 子是包罗万有的，祂是父也是灵；林前十五章四十五节下半说，“末后的亚当〔子基督〕成了赐生命的灵”—林后三17：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

1 赐生命的灵与神圣三一的圣灵没有不同；在圣灵之外，没有另一位能赐生命的神圣之灵；因此，赐生命的灵就是圣灵本身—约六63，林后三6下。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

2 子基督这位末后的亚当成了赐生命的灵，这灵就是三一神里的圣灵—林后十三14。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

3 约翰十四章也启示基督是那灵—16～17、20节：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

a 十六节说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵”；二十节说，“你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。” （李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

b 十七节告诉我们，实际的灵要在门徒里面，二十节则说，基督要在门徒里面；这意思是，基督就是那灵，那灵就是基督。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

肆 我们信神格里有三者，也信这三者乃是一位神，因此说子是父也是灵乃是合乎圣经的；我们不该顾虑传统的教训；我们只该在意神纯净话语中关于神圣三一之一的教训—创一26，出三2，赛九6，林后三17，亚一10～12：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

一 倘若我们只从神是三的这面来看神，就有成为三神论者的危险；我们没有三位神，尽管神格里有三者，这三者仍是一—赛九6，约十30，林前十五45。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

二 旧约有几段话表明，神这位差遣者就是基督这位受差遣者—出三2，亚一10～12：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

1 出埃及三章二节说，“耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现”；摩西过去要看耶和华的使者，结果看见耶和华神自己；这指明，耶和华的使者这位受差遣者就是差遣者耶和华。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

2 士师记六章十二节说，“耶和华的使者向基甸显现”，二十二节总结说，基甸看见耶和华的使者，呼叫说，“主耶和华阿！”这也表明耶和华与耶和华的使者乃是一。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

3 耶和华差遣使者，耶和华的名在使者里面；耶和华的名在使者里面，因为耶和华与使者是一—亚一10～12。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

三 有些人不愿承认子基督就是父，他们问说，在约翰十七章和马太十一章二十五至二十六节，子怎能向父祷告：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

1 撒迦利亚一章十二节说，“于是耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了；你不施怜恤要到几时呢？”（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

2 耶和华的使者就是耶和华自己，耶和华的使者向万军之耶和华祷告，与子向父祷告的原则一样—12节。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

四 启示录二十一章二十三节说，“那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯”；是光的神在那是灯的羔羊里；因为神在羔羊里，这一个宝座既是神的，也是羔羊的；神与羔羊乃是—二二1、3。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章）

伍 三一神是奇妙的，不要过度运用天然的心思试着领会三一神；凭我们有限、天然的心思，实在无法使三一神三的一面和一的一面相合；三而一的神不是为着说法或教训，乃是为着我们的经历和享受—林后十三14，太二八19。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第一章；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，依照圣经纯正话语的三一神启示）