基督身体生机的建造

第四系列　借着生命的长大与神人的调和而有生机的建造

为着基督身体的实际，活在生机的联结里
第一篇　基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人

读经：约五19、30，八28，罗一3～4，八29，来一5～6，约六38、57，腓三10，加五25

壹 基督身体的实际，就是神所救赎的一班人，和神人基督一同过神人的生活—约五19，八28，罗一3～4，八29，来一5～6：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 在基督成为肉体，死而复活之前，宇宙间有神在天上，也有人在地上；但是在宇宙中没有一个人是神又是人；这个神而人者乃是照着人天然的律，在母腹成孕九个月，然后生成一个人；祂从作小孩子起，在地上活了三十三年半；活出一个神人生活的模型：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

1 祂有人的生命，但是祂这个人不是凭着祂里面人的生命活着，祂乃是凭着祂里面神的生命活着；祂说的话，祂作的事，都不是凭自己，乃凭差祂来者的那一位—约五19，八28。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

2 神乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来；这样生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂一式一样—是人，却是凭神的生命活出神人的生活。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 以后祂就到十字架上受死，然后经过死而复活；在祂的复活里，祂把自己的那个人性带到神里面，而由神生为神的长子；在祂的复活里，神所拣选的人也都在祂的出生里，与祂一同出生—罗一3～4，八29，来一5～6，约二十17，彼前一3，来二10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

三 主耶稣复活升天了，如今祂就是作赐生命的灵；这赐生命的灵把我们重生之后，就住在我们里面，调在我们的灵里，带着我们过神人的生活；就是在我们里面，一直把我们分别成圣，把我们更新，把我们变化；这个变化就是神化—林前十五45，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

四 变化的目的，就是叫人成为神，直到把人模成祂的形像，和祂完全一样；祂的形像就是神而人者；就着基督来说，在祂到十字架上去死而复活以前，祂天天都是过着死而复活的生活；死就是拒绝自己，把自己摆在死地，复活就是把神当作生命活出来。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

贰 耶稣在地上的生活，乃是神人共同生活的典型—约五30，六38、57：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 主耶稣活在地上时真正是个人，但祂不凭祂那个人的生命活着，祂乃是凭神作祂的生命而活着；这样，祂就在祂的生命中、并在祂的生活中，把神的属性活成祂这个人的美德，显在人眼前—五30，六38、57。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 等到主耶稣从死里复活后，祂的门徒也明白了；基督是神；他们不仅是因着在三年半中看见基督平静风和海，叫死人复活这些神迹，才认识基督是神；他们乃是因着看见神自己那个本性的属性，经过这一个人活出来，作了这个人的美德，而认识基督是神。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

三 基督这样死而复活，也产生了我们；祂不是客观的把神带到人里面，乃是主观的把神带到人里面；这样，祂就开始使我们成为神；也就是说，祂把我们生为神的儿女；父是神，生出来的也必定是神—约一12，约壹三1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

四 这位升天的神人，是神又是人；祂是人，乃是受造又经过死而复活、并且被提高的人；祂是神，乃是终极完成的神，祂里面有神又有人，有人生的经历，有死的效力，也有复活的大能；这些都调在一起，成了一位复合的灵—出三十23～29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

叁 人成为神的生活，是在十字架下过死而复活的生活—罗六6，加二20：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 我们成了神的儿女；但是我们身上还有许多消极的东西；感谢主，在祂的死里，祂把这些消极的东西都解决了；我们的旧人已经与祂同钉十字架，所以这个旧人身上挂着的旧造、肉体、撒但、世界，也都在十字架上解决了—罗六6，加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 今天我们既是得了重生，就绝不能再有分于这些东西，不能再凭着这些东西活着；我们乃是拒绝我们的自己，像主耶稣拒绝祂的自己一样；今天我们要有基督身体的实际，就必须活神人的生活；我们要活神人的生活，就必须接受十字架—路九23，太十六24。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

三 我们若是认识复活的大能，我们一定喜欢十字架的模型，愿意在其中被模成；所以腓立比三章十节说，模成基督的死，乃是借着基督复活的大能；而这个复活的大能不是一个东西，不是一件事情，乃是一个人位，就是赐生命的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

四 赐生命的灵就是复合的灵，就是那是灵的基督，也就是经过过程、终极完成之三一神的终极完成；这就是复活；祂今天住在我们里面，将神的生命天天分赐给我们；这个神的生命乃是一个神而人者的生命—林前十五45，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

肆 不再是我单独活着，乃是神我共同生活—加二20，罗六6、8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 我们活出神人的路，就是死而复活；我们天天没有一秒钟不是在死，也天天没有一秒钟不是在凭着里面赐生命的灵而活；今天主所要的基督徒的生活，乃是你整天每分每秒钟都在死之下，和住在你里面的三一神、那是灵的基督，同生命，同生活。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 我们已经与基督同钉十字架；但我们并不停在这里，乃是与基督又一同复活了；一面我们已经了结，另一面复活的我仍然活着；我并没有交出去，而得着一个替换的生命，乃是旧我被提高了，有基督在这个新我里面活着—加二20，腓一21。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

伍 基督活着，我们也要因祂活着—约十四16～17、19，六57：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 在约翰六章五十七节，神所差来的基督说，“活的父怎样差我来，我又因父活着”；子受差遣来的使命，就是把神的所是，和神的生活活出来；主在五十七节接着说，“照样，那吃我的人，也要因我活着”；因主活着，就是把主的所是，和主的生活活出来。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 基督复活了，灵进到我们里面来了，到那时候，因祂活着，我们也活着；祂活着，我们也因祂活着，因为祂与我们、我们与祂一同活着；所以在复活里，祂和我们，我们和祂，完全联结相调为一—罗六6，加二20，腓三10，约十四19。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

三 这个活出来的，就是神与人联结相调而成的神人；这个神人在基督的复活里扩大了；原来是一个儿子，现在扩大为长子和众子；这个扩大是一个生机体，这个生机体就是基督的身体—罗八29，彼前一3，来二10～12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

陆 基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人—腓三10，林前十五31，加五25：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 基督的身体不光是一个辞句，乃是一个实际；基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人；为此我们必须经过死而复活，天天死，天天复活；我们也必须天天在灵里，照着灵而行—腓三10，林前十五31，加五25。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 当我们要对人说话的时候，里头就说，“这是你自己要说，还是住在里面的那灵要说？”如果我们都用这个标准来衡量，我们就会看见，我们差得太远了；我们虽然看见基督身体的这个异象，但是基督身体的实际，我们所有的只不过是寥寥无几。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

柒 身体的一就是那灵—弗四4～6：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

一 我们在聚会里所作的、所讲的，大部分都不是基督身体的实际；不过是外面的一些东西；我们知道怎么成立召会，怎么设立长老，怎么安排执事，怎么有好的聚会；但是到底这些是不是照着那灵而作的？就连我们在主的恢复里，也很缺基督身体的实际。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

二 活出基督身体实际的路，就是神人联结共同生活，经过死而复活；死把我们这一面的一切都清理了；复活则把我们的人性提高，而把我们生为神的众子；因此我们天天不能离开十字架；我们必须天天死，时时死，一切都死—腓三10，林前十五31。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

三 无论你对人讲地方召会不是独立的，或者你要对人讲地方召会一面是独立的，一面是联结成为一个身体的，你都必须是在基督身体的实际里，也就是在灵里讲；你若看见这亮光，你不必讲什么，就自然而然的保守了身体的一—罗十四19，弗四6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）

四 这个一就是那灵；因此以弗所四章四节才说，“一个身体和一位灵”；这就是身体的一；你一在灵里，你就保守这个一，你一不在灵里，你说不是分裂也是分裂。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章）