第一篇　基督—从死人中复活的首生者（出处）

1979年春，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

读经：西一15～17、18，约一14，徒十三33，罗八29，一20，弗三18，西一23，二3

壹根据歌罗西书一章十五节，基督乃是那不能看见之神的像；不仅如此，基督是受造之物的首生者，是神一切所造之物中的第一个：（歌罗西书生命读经，第九篇）

一神完成了两个创造，就是旧造和新造；旧造包括天、地、人类、和亿万不同的东西；新造就是召会，基督的身体。（歌罗西书生命读经，第九篇）

二十五至十七节揭示，基督在原初的创造中是首生者，在一切受造之物中居首位；十八节显示，基督在复活里是首生者，是身体的头，在召会，神的新造里居首位。（歌罗西书生命读经，第九篇）

贰基督作为神的儿子，经过了两次出生；第一次的出生发生在祂成为肉体的时候，第二次是在祂的复活里—约一14，徒十三33：（歌罗西书生命读经，第九篇）

一基督在成为肉体之前，不是一个人；祂只是无限、永远的神；但在时期满足的时候，基督由圣灵在马利亚腹中成孕，九个月后，出生在伯利恒的一个马槽里；这意思是说，祂采取了成为人这个步骤—约一14。（歌罗西书生命读经，第九篇）

二基督在地上生活了三十三年半以后，被钉死在十字架上；然后在复活里，祂采取了第二个步骤，第二次出生，成为神的长子—徒十三33，罗八29。（歌罗西书生命读经，第九篇）

三借着基督成为肉体的头一次出生，神被带到人里面，并且与人成为一；然后借着基督的复活，人被带进神里面—徒十三33，罗八29。（歌罗西书生命读经，第九篇）

叁关于基督的身位，无须争辩；祂是包罗万有的；祂是神、是人，祂也是宇宙一切正面事物的实际—罗一20，弗三18：（歌罗西书生命读经，第九篇）

一在旧造和新造里，基督都是首先的，并且是居第一位，也就是居首位的；在宇宙中并在召会里，基督都是居首位者—西一15～18。（歌罗西书生命读经，第九篇）

二我们不需要哲学、理论和作法，因为我们有那是一切、又在一切之内的一位；基督是深奥的；有什么哲学能与祂相比？一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面（二3）。（歌罗西书生命读经，第九篇）

三这位基督已经在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透、并且绝对与祂是一—一15～18、27。（歌罗西书生命读经，第九篇）

五在我们实际的生活中，我们还没有得着丰满；保罗写歌罗西书的目的，乃是要带我们进入，对于作为包罗万有之美地的基督充分的享受中—二10，林前一30。（歌罗西书生命读经，第九篇）

六我们仍需要“一直留于信仰中，根基立定，坚定不移，不被移动离开福音的盼望”；基督在我们里面成了荣耀的盼望，我们不该被移动离开祂—一23、27。（歌罗西书生命读经，第九篇）