圣经真理题库
第七系列 三一神
三一神的属性
属性
第一篇 属性（一）
读经：创一26，出二十1、13，二四4，二五1，诗八九14，启十九16，结一28，创三24
壹 神的形像，指神里面的所是，是神属性内里素质的彰显，这些属性最显著的是爱（约壹四8）、光（约壹一5）、圣（启四8）、义—耶二三6，【创一26注2】：
一 人内里的美德受造于人的灵里，乃是神属性的翻版，也是人彰显神属性的凭借；人外面的形状受造为人的身体，乃是神形状的翻版；因此，神造人成为祂自己的复本，使人有盛装神并彰显神的性能—26节。
二 子基督是神的具体化身（西二9），是那不能看见之神的像，是神属性之素质的彰显（西一15，林后四4，来一3）：
1 人是照着基督创造的，目的是要基督进到人里面，并借着人得彰显（西一27，腓一20～21上）；受造的人是活的器皿，容器，以盛装基督（罗九21、23，林后四7）。
2 至终，基督成为肉体，穿上人性，成为人的样式（腓二6～8），好叫人借着祂的死与复活，可以得着神永远、神圣的生命（彼前一3，约壹五11～12）。
3 并且在里面凭这生命得以变化，并模成基督的形像（林后三18，罗八29），在外面得以改变形状，同形于基督荣耀的身体（腓三21），使人与基督一样一式（约壹三2下），与基督一同向着宇宙彰显神（弗三21）。
三 受造的人虽然是神的复本，有神的形像和样式，但还没有神的实际和神的生命；因此，人还需要借着吃生命树，接受神作人的生命，使人得着神的实际而彰显神（创二9与注2）。
贰 神的律法启示神的属性，表明祂是忌邪的（出二十4～6，参林后十一2）、圣的（出二十7～11）、爱的（出二十6、12～15，参罗十三8～10，加五14）、义的（出二十5）、真实的（出二十16，参约壹一5～6）和纯洁的—出二十2～3、17，【出二十1注1】：
一 神的律法是神的话（在三四28，律法的主要内容，十诫，称为“十句话”），因此，律法是神的见证（十六34，三一18，三二15，四十20，诗十九7），神的彰显，将神启示给祂的百姓（见约一1注2，来一1注1一段）。
二 第六至第十条诫命（出二十13～17），要求人活出彰显神属性的美德，神主要的属性是圣、义、爱、光—参出二十1注1，【出二十13注1】。
三 律法作为神的话和神的见证（神的彰显），预表基督是神的话和神的见证（神的彰显）—约一1、18，启十九13，一5，西一15，【出二十1注1】：
1 道德的律法，基于神的神圣属性作神的见证，是由十诫（二十2～17）、律例（二十22～26）、和典章（二一1～二三19）所组成，预表基督作神的见证，作神的彰显—见二十1注1，【出二五1注1】。
2 柱子表征见证（参王上七21，提前三15）；十二根柱子，代表以色列十二支派，指明在神眼中，十二支派应当是作神见证的柱子，返照律法所描绘神在祂美德和属性里的所是—【出二四4注2】。
3 律法赐给神的百姓，不是要他们谨守遵行，乃是要他们借着十字架被基督救赎、了结、顶替并重新构成，成为神的见证（参罗八3～4）。
叁 公义和公平是神的神圣性情两个主要的属性，乃是神宝座的根基—【诗八九14注1】：
一 这符合一个事实：在新耶路撒冷里神宝座的根基是纯金的，而金表征神公义和公平之属性的性情—启二一18下，二二1，赛三二1注2。
二 基督的衣服表明基督的属性（品德），特别是祂在人性中的公义；祂的大腿表明祂站立的能力，祂的稳定；祂万王之王，万主之主的称呼，是在祂的公义、稳定中展示出来—【启十九16注1】。
肆 一道虹显为坐宝座之人周围的光辉，表征宝座上的主四围的辉煌和荣耀；虹可视为由红、黄、蓝三种主色组合而产生的；红是火的颜色，指神的圣别；黄是金银合金的颜色，表征神的荣耀；蓝是蓝宝石之宝座的颜色，表征神的公义；神的公义、圣别和荣耀，是三种神圣的属性，使罪人不能靠近神—创三24注1，【结一28注1】：
二 基督来死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，并且复活了；祂如今就是我们的公义、圣别和荣耀（林前一30）；因着我们信徒现今在基督里，在神眼中我们就有基督作公义、圣别、和荣耀显出来的样子。
二 这就是虹的样子，见证神是信实的，祂宽免并拯救我们这些堕落的人，使我们脱离祂对罪人的审判—结一28。
三 新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子（启二一19～20），在其中，我们这些得救之人的集大成，要成为一道虹，返照神公义、圣别和荣耀的光辉，永远见证我们的神是公义、信实的（见启二一19注1二段）。
四 正如以西结一章所描绘的，基督徒生活和召会生活要总结为这一道虹；那时，神永远的计划就得着完成—结一28。
伍 神用三个凭借封闭生命树的道路：基路伯、火焰和剑；基路伯表征神的荣耀（参结九3，十4，来九5），火焰表征神的圣别（申四24，九3，来十二29），击杀用的剑指明神的公义（罗二5）；神的这些属性把要求加于罪人身上；直到基督借着祂在十字架上包罗万有的死，满足了神荣耀、圣别、和公义的要求，开了一条又新又活的路，人才可以进入至圣所，有分于生命树—来十19～20与20注2，启二二14与注4，【创三24注1】。