圣经真理题库
第七系列 三一神
三一神的属性
属性
第二篇 属性（二）
读经：利八7～9、13，出二八2、4～5、31，赛六1，启一13，诗四五8，利二4，箴一1
壹 亚伦穿上大祭司的衣服（利八7～9），表征基督作我们的大祭司，是用祂神圣属性和人性美德的一切超绝为妆饰—出二八注，【利八7注1】：
一 祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显；荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3）；华美与基督的人性（祂的人性美德）有关—【出二八2注2】：
1 基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表，是为着华美—约一14，来一3。
2 我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格成为祭司体系—出二八2。
二 直垂到脚的长袍是祭司袍（出二八33～35），表征基督神圣属性和人性美德的丰满—参赛六1、3，【启一13注3】。
三 大祭司穿的长袍连同其装饰，表征召会是基督神圣属性和人性美德的丰满，彰显（弗一22～23）；大祭司衣服的美丽和丰满，包括胸牌、肩带和长袍，这些都预表召会；这表征基督的美丽和丰满是在召会里—【出二八31注1】。
四 以弗得预表基督在祂的神、人二性，并祂的属性和美德里彰显出来（6节）；这是祭司衣服的一部分，用以系住或绑住—【出二八4注2】：
1 两条肩带和两块红玛瑙（见9节注1），以及胸牌和十二块宝石（见15节注2），是系在或绑在以弗得上面（12～28节）。
2 这表征基督借着祂神圣的荣耀和人性的华美，就是以弗得的组成元素，将召会托于、系于、并联于祂自己（林后一21，彼后一3，参出二八2注2、9节注1与15节注2）。
五 摩西给亚伦的儿子们穿上祭司的衣服，表征作新约祭司的信徒，以基督的神圣属性调着祂的人性美德为妆饰（出二八2与注）；我们外在的彰显，应该是基督的神圣属性显于人性美德—约十三4注1，【利八13注1】。
六 衣服在这里表征基督的美德，这些美德是神圣属性的彰显（赛六1与注2）；没药和沉香表征基督之死的甜美（约十九39～40）；桂皮表征基督复活的馨香和驱逐的能力（见出三十25注2）；基督一切的美德都满了祂死和复活的香气，甜美的馨香—【诗四五8注1】。
贰 素祭中的细面调油（出二八4～5），表征基督的人性与圣灵调和（太一18下），并且祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人；在基督的神性里，祂有神圣的属性，这些属性借着、同着、且在祂的人性美德里得着彰显。这就是耶稣基督的超绝—【利二4注2】：
一 基督是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性。基督的人性借着神圣的调和，被提高到最高标准—利二4。
二 在素祭里，油和细面调在一起不能分开；所以，吃细面也就吃油；本章的图画有力的指明，我们从基督的人性得喂养，因而经历祂人性生活的路，乃是凭着那灵（约六51、57、63）。
叁 箴言是律法的辅助，指导人如何照着神的属性，就是照着神的所是，行事为人并建立自己—【箴一1注1】：
一 希伯来文， mishle， 米效，意，“比拟，箴言，比喻，”用以陈述一般的真理；箴言是智慧人之言语的汇集，强调人借着接触神，从神所得的智慧，这智慧教导人如何行事为人，并在为人生活中建立他们的性格—1节。
二 因为本书中的箴言主要是由律法时代两位犹大王（所罗门和希西家）所收集，所以箴言这卷书可视为律法的辅助；律法是神的描绘，要求神的百姓遵守，使他们能成为神的复本，好叫神得着彰显和荣耀（见出二十1注1）。
三 箴言是圣经中神的圣言的一部分，所以该视为神的呼出，给我们吸入，叫我们从神得着生命的供应（提后三16）；因此，我们读箴言时，该在灵里被神的丰满所充满（弗五18，三19）。
四 不仅如此，我们该用重生的灵，在新约生命的灵里，调和着祷告来读箴言（弗六17～18），好用灵和生命，与话调和（参约六63）：
1 当我们仍活在这身体里，我们需要箴言来指导我们，如何在许多方面正确的生活；然而，按照神的经纶，箴言不该用来培养我们的己和天然的人，借以建造旧人—箴一1。
2 反之，我们该拒绝自我修养，定罪天然人的建立（参太十六24，罗六6，加二20），并借着操练我们的灵同着那灵，在祷告的灵里接触话，作为新人（弗四22～24）来读箴言。
3 这样，箴言里的话就会对我们成为灵和生命，不是为着培养我们天然的人，乃是为着培养我们重生的新人—约六63。
五 我们必须是爱主并追求基督，而非追求自我完全（参腓三3～14）的人，也是爱整本圣经中主话语的人，用祷告的灵来读经，不是要得着字句道理，乃是要寻求生命的灵与生命的话（参约五39～40，林后三6），不是要得任何帮助以自我修养，乃是要滋养我们的灵，使我们能过一种在神圣美德上，就是在神圣属性的彰显上是完全的基督徒生活。
六 我们若是这样的人，这卷书就会给我们金块和珠宝，加强我们追求基督的生活，以完成神的经纶，就是产生并建造基督的身体，终极完成那作神心头愿望和终极目标的新耶路撒冷—箴一1注1。