整本圣经的内在观点

第七系列　召会的内在意义

召会作神的殿—永远经纶的目标—的内在意义
第一篇　成为基督的复制，使召会作三一神团体的彰显

读经：罗八14，加三26，四5～7，来二10，启二一7，创一26，二7～9，约十二24，二十22，徒一8～11、14，罗八3，一3～4

壹 神在祂经纶里的目标，乃是产生许多儿子作祂团体的彰显—罗八14，加三26，四5～7，来二10，启二一7：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

一 神按着祂的意愿所喜悦的—祂的心愿，预定了我们得儿子的名分—弗一5、9，腓二13。（2017年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

二 神所要的不是仅仅在祂的独生子里得着个人的彰显，乃是在许多的儿子里得着身体的彰显，团体的彰显—约一18，来二10。（2017年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

三 神要借着得荣的众子这团体的身体得着彰显，直到永远；这乃是神的心意—来二10，启二一7、10～11。（2017年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

四 因此，儿子的名分乃是神经纶的中心点；神的经纶乃是把祂自己分赐到祂所拣选的人里，使他们成为祂的儿子—弗一5，三16～17上。（2017年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

贰 神原初的心意是要人接受祂神圣的生命和神圣的性情，因而成为祂的彰显—创一26，二7～9：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

一 人是按着神类造的；神造人，使人成为祂自己的复制，复本，作祂团体的彰显—创一26，徒十七28～29。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

二 神按着祂的形像造人，而基督是那不能看见之神的像；因此，人是按着基督的形像造的，为要盛装基督并彰显祂—创一26，西一15，林后四4。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

三 信徒的一最高的一面，乃是在神圣荣耀里的一，使三一神得着团体的彰显；当我们好像镜子观看并返照主的荣光，我们就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，使神得着团体的彰显—约十七22～23，林后三18。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

四 主耶稣借着祂的死与复活，产生召会作祂的复制与继续—来二11～12。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

五 召会基本的功用乃是在基督里作三一神团体的彰显—弗三14～21。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

参 按照约翰福音，基督有一个复制，而在祂的复制里，祂是一粒麦子，复制祂自己，以产生召会，作三一神团体的彰显—约十二24、32：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

一 主耶稣是一粒麦子，落在地里死了，为要产生许多子粒，作祂的复制品—24、32节。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

二 在基督的复活里，我们是祂的复制品—24节，彼前一3：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

1 当基督复活时，我们这些信祂的人全都包括在祂里面，因此我们也与祂一同复活—弗二6。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

2 在复活里，基督把神圣的生命分赐到我们里面，使我们这许多子粒在生命和性情上与祂一样，成为祂的复制和繁殖—约十二24。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

三 第一个子粒—第一位神人—是原型；许多子粒—许多神人—乃是大量产品；这就是神的复制—创一26，约二十17，罗八29。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

四 许多子粒需要被破碎，并被磨碾成细粉，好被调成一个饼—基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—林前十17，罗十二5。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

肆 在使徒行传这卷书里，有一班信徒是基督团体的复制和继续；作为这样的一班人，他们认识复活与升天的意义，凭基督作他们的生命而活，凭基督作他们的能力、权柄而行动，并认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动—约二十22，徒一8～11、14，二1～4、24、32～33，四33：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

一 门徒们借着得着复活的基督在他们里面作他们的生命，而成为基督的复制—约十四19～20，二十22：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

1 主耶稣已带他们经过祂的死，并进入祂的复活，并且祂已经将祂自己作到他们里面—加二20，弗二6。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

2 借着经过主耶稣所经过的过程，门徒们就被祂所顶替，并在生命和性情上，被作成与祂一样—罗六4～6，加二20，约壹二6，四17。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

3 借着在基督的死与复活里经历基督，祂的门徒就成为祂的复制、扩大和继续—约十二24。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

二 主耶稣是忠信真实的见证人；在使徒行传，使徒和门徒作为基督的复制和继续，乃是祂的见证人—复活之基督活的见证人—启一5上，三14下，徒一8、22，四33。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

伍 罗马书中的深奥思想，乃是神成为人，使罪人在神完整的救恩里，蒙救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并得荣，成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，作基督身体的肢体—罗八3，一3～4，三24，五10，八14、29～30，十二2、4～5：（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

一 神差祂的儿子在罪之肉体的样式里来，并在肉体中定罪了罪，使罪人能与神和好，并蒙祂称义，好接受永远的生命，而成为神的儿女—八3、16。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

二 我们的主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，标出为神的儿子，成为神的长子—一3～4。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

三 神的长子，第一位神人，乃是原型，为着产生许多神人；这许多神人是基督的复制和基督身体的肢体，与长子一模一样—八14、29。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

四 生命之灵的律的功用，是使我们成形，就是将我们模成神长子基督的形像；生命之灵的律使人成形，就是罗马八章二十九节里“模成”的意思。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）

五 神救恩的目的，是要使基督复制在千千万万的信徒里面，使他们成为神的儿子，就是神长子基督的许多弟兄，而成为基督身体的肢体，使祂得着团体的彰显—十二4～5。（2009年安那翰春季全时间训练，第一篇）