1985年夏，安那翰
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第十八系列 真理
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
持守真理的两面
第一篇 持守真理的两面
读经：约叁3～4、8，赛九6，林后三17，十三14，来一12，约十四26，太二八19，十五6
壹 要正确的持守圣经的真理，我们必须持守真理的两面；圣经中对三一神纯正的启示，在形态论和三神论两个极端之间，占着中心的位置—约叁3～4、8：（新约总论，第三篇）
一 因为圣经中的真理有两面，三一就有两面：一在三里的一面，和三在一里的一面—太二八19，林后十三14：（新约总论，第三篇）
1 形态论是三在一里这面的极端；当然，圣经中有三在一里这面的依据，但走极端的形态论，远超过圣经的限制，忽略甚至废除一在三里的一面；它在一的极端上就是异端。（新约总论，第三篇）
2 三神论是相反的极端，三的极端；三神论强调三的一面，越过圣经关于三这面的限制，而忽略一的一面；形态论和三神论都是极端，都是异端—赛九6，林后三17。（新约总论，第三篇）
3 圣经不在这两个极端上，乃立于中心，见证三一真理的两面—太二八19，林后十三14。（新约总论，第三篇）
二 我们既不是教导形态论，也不是教导三神论，乃是照着圣经教导三一神纯正的启示—赛九6，林后三17，约十四26。（新约总论，第三篇）
三 我们需要看见形态论的错谬何在；形态论教导父、子、灵不都是永远的，也不都同时存在—赛九6，来一12，七3，九14，林后十三14：（新约总论，第三篇）
1 形态论宣称父结束于子的来临，子终止于灵的来临；形态论者说，神格的三者分别存在于三个连续的时期；他们不相信父、子、灵同时并存、互相内在—赛九6，来一12，七3，九14，林后十三14。（新约总论，第三篇）
2 我们相信神格的三者同时并存、互相内在；父在子里且凭着灵拣选我们；子同着父且凭着灵为我们完成救赎；灵就是子，同着父在我们里面作工—弗一4，约十四26。（新约总论，第三篇）
3 祂们的工作与表显是经纶的，但祂们的同时并存和互相内在是永远的；三者就素质说都是永远的—赛九6，来一12，七3，九14。（新约总论，第三篇）
四 神是独一的，却是三一的—父、子、灵；照着圣经神圣的启示，我们相信我们的神是独一的；我们只有一位神，祂是三一的—太三16～17，二八19，林后十三14：（新约总论，第三篇）
1 我们能说父、子、灵有区别，但不能说祂们是分开的；我们无法将子与父分开，因为三者都同时并存、互相内在；因为祂们是三却又是一—太二八19，约十四26。（新约总论，第三篇）
2 我们需要看见那将自己分赐到我们里面的神是三一的—林后十三14。（新约总论，第三篇）