圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
解经的原则
预表
第一篇 敌基督的预表
读经：创十8，但八10～11、23，九27，十1，十一21、31、33，亚九11
壹 宁录是敌基督的第一个预表，是第一个敌对神的—【创十8注1】：
一 根据历史，宁录带进许多拜偶像的事（耶七18与注）；敌对神的人类政权开始于宁录，要结束于敌基督（耶五十1与注，但二32～35与注）；巴别城和尼尼微城都是宁录建造的（10～11），后来成了巴比伦国和亚述国的京城，这二国是人类敌对神的有力表征。
二 申言者在本节先说到亚述地和宁录地，然后在关于基督的预言中宣告说，“亚述人进入我们的地，……祂必拯救我们；”基督来临时要负起全责，对付由亚述和宁录所代表的一切人类政权；为着反对神而形成的人类政权，开始于宁录，他是敌基督的第一个预表，也是尼尼微（亚述京城）和巴别的创建者，巴别后来成为巴比伦—【弥五6注1】：
1 历世纪以来，人类的政权，包括巴比伦帝国、波斯帝国、希腊帝国、和罗马帝国，都曾被神使用，为要完成祂惩治以色列的工作；
2 至终，整个人类政权（珥一所题的四种蝗虫和但二所描绘大人像的四部分）要被一块石头砸碎，这石头就是基督作为非人手所凿出来的石头，要成为一座大山，充满全地（但二34～35与注）；这样，基督就拯救以色列脱离亚述。
三 在与基督来临和以色列复兴有关的事上，亚述等于罗马，宁录等于敌基督；最后以色列要被敌基督（即罗马帝国最后一位该撒）和他的军队侵略；在这关头，基督要来毁灭敌基督和他的军队并拯救以色列（亚十四2～7，启十九19～21）；那时，大人像就要被非人手所凿出来的石头砸碎（但二31～35）；
四 亚述，宁录，巴比伦、波斯、希腊、和罗马诸帝国，以及敌基督都要被了结，全地就要成为神的国，直到永远（启十一15）；然后耶和华所有的选民都要享受祂；这是神对以色列的安慰；这安慰是一件复兴的事（徒三20～21）。
贰 但以理书九章二十七节的“他”指敌基督，在此由提多（即二十六节所题的王）所预表—【但九27注1】：
一 在七十个七之末七的开始，也就是今世末了的七年，敌基督要与以色列人坚定和平盟约；在这末七之半，敌基督要毁约，使祭祀和供献止息（十二11上）；这就是持续三年半（七25，十二7，启十一2～3，十二6、14，十三5）之大灾难（太二四21）的起头；在大灾难期间，忠信的犹太人和仍存留在地上的基督徒，都要遭受敌基督的逼迫（七21、25，启十三7）；
二 敌基督使祭祀和供献止息之后，要以那造成荒凉者的可憎之物（敌基督的偶像—十二11，太二四15，启十三14～15，帖后二4）代替之；这些偶像要留在殿里三年半，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者敌基督的身上（二34～35上，帖后二8，启十七14，十九20）。
三 圣殿要遭敌基督蹂躏并玷污，这事实有力的指明，主后七十年遭提多和罗马军队毁坏而尚未重建的圣殿，犹太人要在七十个七完成以前重建；这是基督回来以前必要发生的末了兆头之一。
叁 安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的预表—【亚九11注1】：
一 但以理十章关于以色列定命之异象的主题，乃是极大的困苦，就是因着南方（埃及）王和北方（叙利亚）王之间的争战，而临到以色列的；这二王在以色列境内彼此发动战争，把以色列用作侵略对方的通道（但十一2～35）；这些战争对以色列人乃是困苦，试炼，尤以叙利亚王安提阿克以比凡尼所发动的战争为甚；这人是亚历山大大帝四个继承者之一的后裔，也是敌基督完满的预表；这是神差派给祂选民的严酷试炼，因为他们从被掳归回以后又败坏了—【但十1注2】。
二 “卑鄙的人”即安提阿克以比凡尼；但以理十一章二十一至三十五节和八章二十三至二十五节，描述安提阿克以比凡尼（北方诸王之一）的国和他的恶行；本章着重的说到他，因为他是敌基督的完满预表，对圣殿大行破坏和玷污—但十一31，【但十一21注1】。
三 安提阿克以比凡尼停止圣殿里日常的祭祀，又用猪和淫乱玷污圣殿（但十一31）；不仅如此，他还将真理抛在地上（但八12），意即没有公义或公平；在这些恶事上，这小角也预表敌基督—但九27，【但八11注2】：
1 安提阿克以比凡尼的军兵亵渎圣所，除掉日常的献祭，设立那造成荒凉的可憎之物；献祭、行割礼和守安息日，绝对受到禁止；安提阿克以比凡尼甚至在圣殿燔祭坛上，给丢斯（Zeus）竖立祭坛—【但十一31注1】.
2 不仅如此，他更在殿中设立自己的像，献污猪于坛上，将其血洒在殿里；他强迫圣民拜偶像并吃猪肉，又引诱年轻人在殿里行淫；在这一切恶事上，安提阿克以比凡尼预表那在七十个七的末七将要显现的敌基督（但九27，启十三1～7）。
四 安提阿克以比凡尼逼迫并杀害虔诚的犹太人（但十一33～35）；在这事上，他也预表今世末了要逼迫并杀害神子民的敌基督—【但十一33注1】。
五 小角渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏（但十一30下～35），表征安提阿克以比凡尼权势强大，并且逼迫圣民（由天象和星宿所表征—十二3）；在这一切恶事上，他预表要来的敌基督—启十三5～7，帖后二3下～4，【但八10注1】。
六 安提阿克以比凡尼说话巧诈，以致他的话可有多种不同的解释；在但以理八章二十三至二十五节所题的一切项目上，他都预表敌基督—启十三2下，6～7，十七11、14，十九20，【但八23注3】。