圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
解经的原则
预表
第四篇 十字架的预表
读经：创八20，出二七1，利六14，申二七5，结四三13，诗八四3
壹 坛是基督十字架的预表，所献的是基督不同方面的预表（利一～七与注）—【创八20注1】：
一 位于帐幕外院子的燔祭坛，预表基督的十字架—来十三10，【出二七1注2】。
二 “在坛前”表征献素祭与基督在十字架上的救赎有关；祭坛是十字架的预表（来十三10与注）；“在耶和华面前”表征素祭是在神的同在中献给祂—【利六14注1】。
三 筑坛与在其上献祭，表征借着十字架将基督献给神；在召会生活里，我们必须作的头一件事，不是为神作工，乃是上十字架被了结；然后我们需要经历基督，并将我们在不同方面所经历的基督献给神，使神得着满足—创八20。
贰 在刻着神诫命的石头旁边，就有表征基督十字架的祭坛，在那里，神的百姓能在预表上以基督作他们的燔祭献给神，使神满足，并以基督作他们的平安祭献给神，使他们在神圣交通中与神共同享受—【申二七5注1】：
一 以色列人天性是堕落的，必然无力遵行他们神的诫命、律例和典章；因此，他们会落到申命记二十七章十五至二十六节所列的一切咒诅之下。
二 神的百姓原来在神的诫命、律例和典章之下受咒诅；借着基督，他们已蒙救赎“脱离律法的咒诅”（加三13）；我们这些神的子民已经来到十字架这里，所以我们现今乃是在十字架（含示恩典）之下，不再在律法之下（罗六14）。
三 我们这些在十字架之下的人，能满足神，也能借着基督作我们的救赎主和我们的代替，叫自己得着满足；基督是我们的平安，借着祂，我们与神就有平安（弗二14上，罗五1）；律法已经过去，十字架永远坚立；这就是在宣布咒诅之前先预备好祭坛的原因。
四 申命记二十七章一至八节所描绘美地入口的景象，包括石头立的碑、祭坛和供物；写在碑上的律法，乃是神自己的描绘（见出二十1注1）；因此，石头立的碑表征作神具体化身的基督，立在百姓面前，按着神的所是要求他们；供物烧在祭坛上，作为使神满足的祭物，也表征基督是应付并满足神一切要求的一位。
五 因此，这位要求的神，亲自成为肉体而来，作我们的救赎主和我们的代替，成为满足要求的一位；这美妙的景象显示，我们乃是借着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，不是借着自己的努力，得以进入基督—我们的美地，领受神在基督里所给我们的一切福分；这一切福分就是具体化身在基督里经过过程的三一神自己（见八7注1）。
叁 照着以西结的异象，祭坛有相叠的四层：底座（最下层）、小磴台（下层磴台）、大磴台和供台；祭坛底座高度的一这数字表征独一的神，也指明神是祭坛的基础，意思是说，祭坛所预表的十字架乃是神发起的—【结四三13注2】：
一 小磴台高度的二这数字（结四三14）不仅表征见证，也表征三一神的第二者基督，祂是神的见证人（启一5上）；大磴台（结四三14）与供台（结四三15）高度的四这数字表征受造之物（结一5）；供台长度与宽度的十二这数字（结四三16），是由六乘二或三乘四组成的；六这数字表征在第六日受造的人，三这数字表征三一神。
二 因此，祭坛四层的尺寸表征基督的死是包罗万有的死，牵连了神、人、和一切受造之物（徒二十28，罗六6，西一15）。
肆 在预表基督十字架的铜祭坛这里，我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物得了解决；这使我们有资格进入帐幕（帐幕预表基督是成为肉体、可进入的三一神），并在香坛这里接触神—【诗八四3注1】：
一 指献祭牲的铜祭坛，和金香坛；这两座坛表征成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作；出埃及记四十章五至六同时题起这两座坛，指明在我们属灵的经历中，这二者关系密切—诗八四3。
二 在至圣所前面的金香坛这里（见来九4注1），这位在升天里复活的基督是香，使我们在平安中蒙神悦纳；我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19），在此经历基督作见证的柜及其内容；我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12），作神的见证，使祂得着彰显。
伍 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝，”我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“菢雏，”即借着传福音，产生初信者—【诗八四3注3】：
一 房屋是安息的地方，窝是避难的地方；借着两座坛，神所救赎的人能找着窝作他们的避难所，并找着房屋与神同享安息—诗八四3。
二 当我们经历在升天里复活的基督（由金香坛所预表），我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所—3节。
三 这殿是经过过程并终极完成的三一神，与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并（约十四1～23），在今世乃是基督的身体，在永世乃是新耶路撒冷，作神与祂所救赎之人相互的居所（启二一3、22）。