1968年12月，洛杉矶

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主恢复中神圣启示的进展

第十七系列　生命的生机实行

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
普遍的申言
第一篇　普遍的申言

读经：徒二46，路二四53，弗五19，林前十四1、12、24、31～32，二13～15，十五45，六7，西三16，太十八20

壹 我们在林前十二章一节看到在灵里的事；我们在灵里的路，乃是全召会聚在一处，并且众圣徒都申言—徒二46，路二四53，弗五19，林前十四24、31：（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

一 我们基督徒是聚会的子民；我们若不聚会，就变得单独、死沉；我们信徒聚集成群的路，乃是借着实行召会生活，主要是在聚会里—徒二46，路二四53。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

二 新约信徒聚集的主要特征，乃是每个肢体都尽功用；一个正确的召会聚会，乃是其中每个肢体都预备好要在会中尽功用，这与传统基督教中的现况相反—林前十四31、24。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

三 在新约中，申言主要的不是说预言；反之，申言乃是为主说话，并说出主来；我们需要为主说话，并说出主来；我们不该将主留在我们里面，我们需要将祂说出来，这就是申言—31节，弗五19。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

四 当众人都申言，我们的申言就成了劝服人的能力；当全召会聚在一处，众人都申言时，若有不信的人或不通方言的人进来，他就被众人劝服了，他们会面伏于地，说，“神真是在你们中间了”—林前十四24、31。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

五 我们不需要学习成为有口才的讲者，我们只需要学习以平常的方式说话；我们只该站起来告诉别人，我们多么享受主，主在许多事上何等恩待我们，这就是申言—31、6节。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

贰 基督是一切，祂是赐生命的灵，并且我们与祂联合成为一灵，这乃是哥林多前书的中心思想；这是我们这些属灵的人，必须用那灵的明证来宣传的；基于这观点，我们享受并得着基督以后，就能运用我们的灵，借着申言将祂供应给别人，以建造召会—二15，十四4：（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

一 在十四章一节保罗说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”；我们必须追求爱，并在我们与主成为一灵的灵里，切慕属灵的事；不但如此，我们需要申言，因为申言建造召会。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

二 神的心意是要借着我们被放在基督里，凭着我们享受并有分于祂，且凭着我们与祂是一灵，而建造召会—一30，六17。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

三 在十四章十二节保罗说，“就要为着召会的建造，寻求得以超越”；要供应基督，并为着召会的建造得以超越，最上好的路就是申言；我们都需要申言。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

四 祂如今是赐生命的灵，并且我们与祂联合成为一灵；当我们在灵里来在一起，就都能申言以建造召会—十五45，六17。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

五 申言有三方面：首先，申言是为别人说话，替别人说话；其次，申言是说出、宣告；第三，申言就是事先预告、预言某事；保罗在林前十四章所说的申言，乃是指为基督说话并说出基督，好将基督供应并分赐给人—3～4、31节。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

叁 十四章三十一节说，“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”；所有的圣徒都有申言的性能和需要—32、26节，西三16：（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

一 这节用“能”而非“可以”，指明我们没有借口；我们都有申言的能力、性能，我们也都需要申言，因为我们都能申言；我们各人都“有”，因为我们都能申言—林前十四31～32、26。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

二 这应当激励所有的弟兄姊妹，我们不该为自己找借口，说自己不会申言；我们能申言，也需要申言；即使是小姊妹也有关于基督的事可以讲说，因此，我们都能申言—31～32、39节。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

三 三十二节接着说，“申言者的灵，是服从申言者的”；我们作为申言者，需要采取主动，因为我们的灵服从我们；当我们说话时，与我们的灵调和的那灵也就说话—六17。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

四 有的人也许说，我们若这样实行申言，聚会就会起混乱；然而，十四章三十三节接着说，“神不是混乱的，乃是和平的”；三十九节说，“所以我弟兄们，你们要切慕申言，也不要禁止说方言”；这指明我们需要被平衡。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

五 说话是关键，我们都需要这关键的事；我们需要成为说话的信徒，说话的基督徒；每当我们说话，圣灵就运行；为主说话并说出主来，就是申言，借着这样的说话，我们就在灵里—六17，十四26、31～32。（李常受文集一九六八年第二册，讲说基督以建造召会，使神永远的定旨得以完成，第二章）

肆 我们需要在聚会中借着申言献上基督—26节，二13～15：（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

一 马太十八章二十节说，“无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间”；聚会是在主的名里，就是在祂的人位里。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

二 林前十四章二十六节说，“弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造”。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

三 我们都能来在一起申言；我们能基于我们的经历，简单的从我们的灵为基督说些话；如此，就应验了将美地丰富出产的富余带来过节以敬拜神这个预表—6节，弗五19。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

四 我们在日常生活中对基督有所经历，并将我们所经历的基督带到聚会中；然后我们运用我们的灵，用那灵的明证说出我们所经历的基督；这就是将基督当作礼物献给神，作祂的满足和我们相互的享受—林前二13～15。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）

伍 我们只在意借着申言，就是为基督说话并说出基督，献上我们所经历的基督；众人都能借着申言尽功用，将出于基督的东西当作供物献给神，作神和祂子民在祂面前相互的享受—十四4、31。（李常受文集一九七一年第三册，在基督的生命里得救并照着灵而行以建造基督的身体，第二章）