生命的认识与经历
第一系列 生命的概论
第一篇 生命是神首要且基本的属性
读经：创二9，弗四18，约壹一2，五11～12，约三16，十四6上，罗八2、10、6、11，十二4～5，约壹一2，五12上，启二二1～2
壹 我们必须认识生命是什么─弗四18，启二二1～2，约十四6上，约壹一2，五12上，西三4上，罗八2上，林后三6下：（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十六段**）
一 生命不是热心；热心是我们虔诚的操练，而生命是基督活在我们里面─西三4，加二20上。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第三十三段*）
二 生命不是好行为；好行为是我们的作为，而生命是基督从我们里面活出来─约三1~2，腓一21上。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第三十六段**）
三 生命不是能力；能力是为着工作，而生命是为着生活─徒一8，约六57下。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第九段；第十段；第十一段*）
四 生命不是恩赐；恩赐是为着功用的才干，而生命是在我们这人里面神圣的所是─罗十二6，约一13。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第十二段；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第十三段*）
五 生命不是在知识上的成长；在知识上的成长是知识的增加，而生命是神的增长─西二19下，约壹五12。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第十五段；第十六段；第十七段*）
六 生命不是我们人的生命；我们人的生命（bios，白阿司，和psuche，朴宿克）是必死的，而生命（zoe，奏厄）是永远的─路八43下，二一4下，太十六25～26，约壹一2，诗九十2下。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第十八段；第十九段；第二十段*）
七 生命是神的内容和神的流出；神的内容是神的所是，神的流出是祂自己作生命分赐给我们─弗四18下，启二二1。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第二十一段；第二十二段；第五十段*）
八 生命就是基督；基督是那是生命之神的具体化身，是神的彰显─西二9，约一18。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十一段；第五十二段；第五十三段）
九 生命就是圣灵；圣灵是基督的实际，是那叫我们活的生命之灵─约十四16～17，林前十五45下，罗八2上，林后三6下。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十四段；第五十五段；第五十六段）
贰 生命是神首要且基本的属性─约一4，弗四18，约壹五20下：（2004年国际华语特会，第二篇；新约总论，第八篇，第三段*）
一 在神看来，惟有祂的生命是生命，惟有祂的生命才算是生命；因此，新约里提到神的生命，就把它看作惟一的生命─约一4，十10，十一25，十四6上，约壹五20下。（2005年国际华语特会，第一篇；新约总论，第八篇，第四段*）
二 神的生命是永远的，就是非受造的，无始无终，自有永有，永不改变─约三15，约壹一2，二25，五11。（2005年国际华语特会，第一篇；新约总论，第八篇，第五段**）
三 神造人的心意是要人有分于生命树的果子，借此接受神永远的生命─创二7、9，约三16，十10。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第三章，第二段**）
叁 生命乃是三一神分赐到我们里面，并活在我们里面─罗八2、10、6、11：（2017年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十五段）
一 父神是生命的源头─约五26，六57。（2005年国际华语特会，第一篇；约翰福音生命读经，第三十七篇，第十四段）
二 子神是生命的具体化身─一4，约壹五11～12，约三16，十10。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章，第二十四段*）
三 灵神是生命的涌流─启二二1，约七37~39。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章，第二十四段**）
四 身体是生命的丰满─弗一22下～23，四16，西二19。（2005年国际华语特会，第一篇***）
五 身体的建造乃是生命的长大─弗四16，西二19。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八一年第一册，极大的奥秘—基督与召会，第七章，第七段**）
六 新耶路撒冷乃是生命的城─启二二1～2、5。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第一章，第二十七段）
肆 我们物质的身体里有生物的生命（希腊文，bios，白阿司），我们的魂里有心理的生命（希腊文，psuche，朴宿克），但我们得重生时接受了另一个生命，就是永远的生命（希腊文，zoe，奏厄）─路八43下，太十六25～26，约壹一2，约三16：（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十六段*）
一 永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的生命─约三16、36，约壹一2。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十八段）
二 永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。（2003年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十段*）
三 永远的生命是那在神儿子里面的生命，并且这生命就是神的儿子─约壹五11～12，一2，约一4，十四6。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十二段*）
四 永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12～13，弗五30。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十四段*）
五 永远的生命是我们该持定的生命─提前六12，约壹五12。（2003年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九八五年第二册，安那翰数次主日聚会，第三章，第十四段**）
伍 永远的生命成了从神给我们的祝福，有三个阶段，这三个阶段是在三个时代─约三15～16，路十八29～30，启二二1～2，14：（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段**）
一 在今世，召会时代，我们接受永远的生命作白白的恩赐，给我们享受，并凭以活着─约三15～16，加二20。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段*）
二 在来世，国度时代，我们承受永远的生命为赏赐，那时对永远生命的享受要比在今世的享受更丰满─太十九17，路十八29～30，启二7。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段**）
三 在永世，就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里，我们要享受永远生命的终极完成，作为最完满的祝福─启二二1～2、14。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十七段*；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第五章，第四十二段**）
陆 神把悔改以得永远的生命赐给祂所拣选的人，也指定、命定他们得这生命─徒十一18，十三48：（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五章，第十段*）
一 基督在十字架上受死的义行，叫众人都被称义得生命─罗五18，加二20：（1997年夏训，第八篇；彼得后书生命读经，第一篇，第二十二段*）
1 生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义。（1997年夏训，第八篇；圣经恢复本，罗五18注4）
2 我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们。（1997年夏训，第八篇；圣经恢复本，罗五18注4）
二 信徒在这生命的新样中生活行动─罗六4。（1997年夏训，第八篇；新约总论，第二百九十九篇，第十八段*）
三 三一神的生命分赐到三部分人里面，而在这生命里借着重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，在主观方面拯救信徒─五10下：（1997年夏训，第八篇***）
1 第一，这生命是在那灵里神的生命─八2。（2015年秋季长老训练，第五篇；圣经恢复本，罗八2注1*）
2 第二，这生命借着重生，成了我们灵里的生命─10节。（2015年秋季长老训练，第五篇；圣经恢复本，罗八2注1*）
3 而后，这生命要从我们的灵，浸透我们的心思，使我们心思所属的魂变化，而成为在我们魂里的生命─6节。（2015年秋季长老训练，第五篇；圣经恢复本，罗八2注1*）
4 最终，这生命要渗入我们的身体，成为我们身体里的生命，终极的结果，是我们的身体改变形状，也就是我们的身体得赎─11节，腓三21，罗八23。（1997年夏训，第八篇；圣经恢复本，罗八2注1）
四 信徒需要借着恩典在生命中作王管理万有，而得永远的生命─五17、21：（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第一百一十二段*）
1 神完整的救恩是使我们借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第二十六段*）
2 在生命中作王，乃是对神生机拯救完满的经历。（1997年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十一段*）
柒 主中心的恢复乃是要恢复我们里面神圣的生命，使神得着祂团体的彰显─八2、10、6、11，十二4～5：（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二章，第三十九段*）
一 基督教堕落的时候，就把生命的事失去了─弗四18，约五39～40：（2005年国际华语特会，第一篇***）
1 没有神圣的生命，就不可能有神的彰显─创一26，二9。（2005年国际华语特会，第一篇***）
2 我们在这里乃是为着恢复神圣的生命，使三一神得着团体的彰显─约一4，十10下，十一25，十四6，十七22。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第二章，第三十九段**）
二 主乃是在恢复基督作我们的生命和一切，以及召会作祂的身体，祂的丰满─西三4上，二19。（2005年国际华语特会，第一篇***）
三 主的恢复不是运动，乃是基督自己这生命的种子撒在我们全人里面─太十三3～4、19，路十七20～21：（2003年感恩节特会，第三篇；马太福音生命读经，第三十六篇，第十一段*）
1 神的国乃是三一神成为肉体，种到祂所拣选的人里面，并在他们里面生长，发展成为国度─可四26～29。（2005年国际华语特会，第一篇；马可福音生命读经，第十五篇，第七段*）
2 国度是基督的扩大，是基督这生命的种子撒在我们里面的繁增─路十七20～21，八5～8。（2005年国际华语特会，第一篇；马太福音生命读经，第三十七篇，第二段*）
四 主要恢复召会回到起初─回到吃生命树─创二9，启二7，二二14。（2005年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十四章，第二十四段**）