真理与实际
第一系列 真理
事奉的四大项—生命、真理、召会、福音
真理和生命并重
第一篇 真理与生命的关系
读经：约一4、17，十四6，十10，西三4，罗八2、4，提前四3，约六63，弗四15～16，七38，约壹一3、5，四8、16，弗一13，四18，五23~25、29、32，六15，约七38，十五16，徒一8
壹 真理和生命二者是一个人位，就是基督自己—约一4、17，十四6：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
一 在约翰一章四节约翰说，“生命在祂里面，”而在十四节他提起实际（或真理）；然后十七节说，“恩典和实际都是借着耶稣基督来的”；将这些经文放在一起，我们就看见生命在祂里面，并且祂作为真理而来；在基督身上，真理就是生命，生命就是真理。（李常受文集一九八八年第一册，与全时间服事者交通主当前的行动，第三章）
二 在约翰十四章六节主说，“我就是道路、实际、生命”；这里主提起三项；第一是道路；第二是实际（或真理）；第三是生命；这三项全都是一个人位，就是主自己；若没有真理，就没有生命；若没有生命，就没有真理；而没有真理，就没有道路。（李常受文集一九八八年第一册，与全时间服事者交通主当前的行动，第三章）
贰 真理和生命，二者都是主自己，但各有不同的讲究；其中的分别在于，真理是外在的解释、说明；生命是我们里面、内在的内容—6节，十10，西三4：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第六章）
一 主在我们里面作我们的生命，这个经历需要一个说明，这说明就是真理；如果我们照着这个说明接受主，我们就得着生命—约一1、4、14。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第六章）
二 我们若要经历并享受主作生命，就必须认识真理；从另一面来说，主作生命，乃是包藏在祂的真理里；所以我们若对主的真理不清楚、不明白、不认识，就无法享受主作我们的生命—八32。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第六章）
叁 有真理就有光，因为真理是光的照亮；此外，光带进生命；光成为生命；生命是我们对神的享受，也就是恩典—一4、14，八12：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
一 恩典是神自己，就是父具体化在子里，子实化为那灵，给我们享受；而神乃是话—一14，八12。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
二 约翰福音的基本因素如同一个循环，头尾相连；开头是话，结尾是真理，实际；话与真理乃是一；约翰福音的基本因素都是一；这些因素是三一神的各方面—一1、4、14。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章）
肆 所有主观的真理都是联于灵，也都是联于生命；灵和生命就是主观真理的本质—四14，六48、57，罗八2、4：（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）
一 客观的道理是用字句组成的，主观的真理不是用字句，乃是用灵和生命组成的；你若没有灵、没有生命，就没有主观真理；召会的产生，乃是因着灵，因着生命；因为我们凭灵活着，也活在生命中，我们就有主观真理的经历，也就有召会生活—十六1。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）
二 在我们的经历中，是先有道理，然后道理成为真理，这真理将我们联于光，这特别一面的光就在生命某一面的丰富上，成为我们的生命—约一4、十八37。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十四段）
伍 认识真理的目标，乃是使我们得着生命的丰富与丰盛；生命一切的丰富都在真理中；每一项真理都是生命丰富的一面—约八32、十10：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十四段**）
一 要得着生命的丰富，我们必须有真理，就是三一神的照耀；神圣之光在许多方面的照耀就是生命的丰富—一4～5，10节，十一25。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十段**）
二 真理的加增带进生命的长大；一位信徒接受的真理越多，在他的经历中生命就越丰盛—弗四15～16，七38。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第二十七段）
三 得着生命之丰盛并流出生命之丰富的路，乃是真理的路；我们需要先认识道理，然后当我们向主敞开，有许多祷告，那灵就会来光照这些道理，使道理成为真理，带来光和生命；我们越得着真理，就越享受基督作生命的丰富，至终我们会有生命的丰盛——约七38，来一1~2。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十八段）
陆 圣经的内容，包藏广博，首要的有二，就是真理与生命；真理是叫我们得到启示，认识宇宙间一切的实际；神在圣经中的话，就是真理，就是将神自己和祂经纶的实际启示出来，好使我们得着的；这话里面有生命，所以能供人生命，这生命就是神自己—提前四3，约六63：（生命课程，第五课）
一 生命是神作我们的生命，使我们得到重生、长大、变化、并模成那彰显神之基督的形像，成为神的彰显—西三4。（生命课程，第五课）
二 “把这生命的话，都讲给百姓听”（徒五20）；这是当日天使对彼得说的话，要他去传讲神生命的话；这生命的话，就是使徒们所传讲圣经中的话；这证明圣经的内容，不仅以真理，也是以生命为首要。（生命课程，第五课）
柒 主恢复中的召会乃是按照真理、以基督为生命建造的，并且是基于真正的一；真理乃是召会的“宪法”；生命乃是用以建造召会的材料—约十八37，十10，林前十32：（李常受文集一九七八年第二册，主恢复中当前的需要，第二章）
一 召会不是以观念或办法建造的，乃是唯独以基督作生命建造的；而真正的一乃是召会站住的立场；召会也必须按照真理建造—西三4。（李常受文集一九七八年第二册，主恢复中当前的需要，第二章）
二 一个国家若不是照着宪法设立或建立，就不会强大；唯有不照着任何人的观念，乃是照着真理，就是照着天上的“宪法”建造召会，我们才能有刚强的召会；凡我们在召会中所作的，必须有真理来核对—提前三15。（李常受文集一九七八年第二册，主恢复中当前的需要，第二章）
捌 当生命显现出来时，它乃是带着恩典与真理而来；当我们接受主耶稣时，我们就接受了生命，现今我们享受恩典与真理；这生命将我们带回归神；在神圣生命的交通里，我们被带回到神那里，享受爱作恩典的源头，以及光作真理的源头—约壹一3、5，四8、16：（约翰一书生命读经，第五篇）
一 约翰的福音书启示主耶稣将恩典和真理带给我们，使我们得着神圣的生命（约三14～16）；约翰的书信揭示神圣生命的交通，把我们带到恩典和真理的源头，就是神圣的爱与神圣的光—约壹一3、5。（约翰一书生命读经，第三十四篇）
二 当我们住在神圣的光中（这光就是我们在神圣生命的交通里所享受的），我们就实行真理（这真理就是我们在神圣的光中所实化的）；当我们住在源头中，这源头的流出就成了我们的实行—6节。（约翰一书生命读经，第五篇）
玖 主恢复中的四大支柱，就是真理、生命、召会、福音；真理带给我们生命，生命产生召会，召会负责传福音—弗一13，四18，五23~25、29、32，六15：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章）
一 真理、生命和福音，乃是三股拧成的一条绳子；而真理是为着生命，生命是为着结果子，就是福音，这乃是正当的光景—可一1、14~15，十六15，约八12，提前二4。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第四章）
二 主的恢复乃是真理和生命的恢复，使祂可以得着召会；真理带来生命，一有生命，我们就成为召会；召会今天的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理；我们传扬真理，就是传扬高品的福音—约十八37，十10，林前十32，可十六15，提前二4。（2011年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十章，第二十五段*；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第三章，第四十一段*）
三 真理的认识和生命的长大，并不是为着真理和生命本身，乃是为着一个目标，就是召会的扩增与开展—约七38，十五16，徒一8：（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第一篇）
1 不认识真理，生命不长进，仍然可以带人得救、受浸；但是因着不认识真理，对基督也没有经历，就无法善尽喂养的责任—约六63。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第七章）
2 我们必须平衡；一面我们要更加认识真理，更加在生命上长大；另一面，我们也要为着一个积极的目标，就是召会要扩增，更要开展—七38，十五16，徒一8。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第四册—召会的扩增与开展，第一章）
拾 要得着生命的丰盛并流出活水的江河，路乃是得着并讲说真理；生命的众江河乃是借着真理流出来；实际上，每道河都是一项真理—约七38，六63：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章）
一 我们若不讲说，就没有东西流出来；我们要讲说，就必须认识道理并得着真理—七38。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章）
二 我们若不认识论到基督丰富的真理，就无法讲说基督是爱或忍耐；要使基督的丰富作为活水的江河从我们流出来，我们就必须得着并讲说真理—38节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章）