第一篇　神显现于肉体

圣经真理题库

读经：罗十六26，弗三8，提前三16，六11，珥二28，多三5

壹基督是神显现于肉体，从五旬节开始就被人当作福音传于万邦，包括以色列国—罗十六26，弗三8，【提前三16注8】：

一据历史所传，这六行诗辞是初期召会中圣徒所爱咏的一首歌赋；“祂”是指基督，是神显现于肉体，作为敬虔的奥秘；从“敬虔的奥秘”转到“祂，”含示神在肉体的显现，基督，就是敬虔的奥秘；这敬虔的奥秘就是正当召会的生活，这样的生活也就是神显现于肉体—【提前三16注3】。

二属神的人，指有分于神生命和性情（约一13，彼后一4），在神生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人；这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体—【提前六11注1】。

贰祂显现于肉体，却被表白并称义于灵里；祂在肉体显出，却在灵里生活（路四1、14，太十二28），并且借着那灵将自己献给神（来九14）；祂的变化形像（太十七2）和复活，都是那灵的称义—【提前三16注5】：

一成为肉体的基督在为人生活里，不仅被那灵表白为神的儿子（太三16～17，罗一3～4），也被那灵称义、证实并称许为对的、义的—太三15～16，四1。

二不仅如此，祂在复活里更成了赐生命的灵（林前十五45，林后三17），居住并活在我们里面（罗八9～10），好叫神显现于肉体，这就是敬虔的奥秘。

三因此，现今我们不再按着肉体，乃按着灵（林后五16）认祂和祂的肢体；神显现于肉体既是被称义于灵里，而那灵又与我们的灵是一（罗八16），我们就必须在我们的灵里生活为人，使这称义得以完成。

叁基督的显现开始于基督的成为肉体，并借着那灵的浇灌得着印证和加强；因为借着那浇灌，个人的基督就成了团体的基督（林前十二12～13），就是召会，作为敬虔的极大奥秘—神显现于肉体—提前三15～16，【珥二28注1】：

一神对以色列的惩治和祂对列国的惩罚，结果乃是基督的显现—珥二28。

二论到这显现，约珥在此说到经过过程、终极完成、复合之灵的浇灌，这灵就是神的灵复合了基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能（见出三十25注2）；这乃是五旬节那天浇灌下来的圣灵（徒二1～4、16～21），这灵就是终极完成的三一神，也是基督的实化，为着基督的显现。

三召会作为基督的显现，要带进复兴的荣耀之日，就是千年国时代（三16～21），那时基督要得着更完满的显现；那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷，就是基督最完满的显现（启二一1～2）。

肆提前强调召会（提前三15～16），提后强调圣经（提后三15～16），本书强调圣灵；召会乃是活神的家，在肉体中彰显神；也是真理（就是极大奥秘—神显现于肉体—的神圣实际）的柱石和根基—【多三5注5】：

一圣经是神的呼出，包含且传输祂神圣的素质，作我们的滋养和装备，使我们完全且完备，合祂使用—多三5。

二圣灵是神圣的人位，在神圣的元素里洗涤并更新我们，使我们成为有神性情的新造，在神永远的生命里作神的后嗣，承受三一神一切的丰富—5节。

伍按着历史事实的次序，基督的升天是在被传于万邦之前；然而，在这里，升天列为基督是神显现于肉体的最后一项；这必是也指召会被接去于荣耀里；因此，这含示不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作身体的召会也是神显现于肉体—【提前三16注10】：

一当召会按着本书头二章的指导，受到妥善的照料，且照三章所启示的，将长老的监督和执事的服事完全建立起来，那时召会就要显出功用，成为活神的家和家人，为着神在地上的行动；并成为支持真理的柱石，和托住真理的根基，有基督和祂身体的神圣实际，对世人作见证。

二这样，召会就成为基督是神显现于肉体的延续；这就是敬虔的极大奥秘—基督从召会活出，成为神在肉体的显现！—提前三16。