1975年9月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第三十三系列 圣经中的奥秘
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
奥秘的启示
第一篇 神永远的旨意
读经：弗一5、8～11，三4～6，五17，西一9下，二2下，林前二7，启四11下，罗十二2，太六10
壹 神永远的旨意就是神永远的计划；神的计划是要得着人作祂团体的彰显；人是宇宙的中心—弗一9～10，三4～6、11，五17，西一9下，创一26：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
一 以弗所三章十一节的“定旨”这辞等于“计划”；我们也可以说是神在基督里所定下的永远计划—一9：（2017年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十六章，第十一段*）
1 “计划”这个字，在希腊原文里包括“预先”的意思；就是说，事情还没有发生，就有了这个旨意了，就有了这个筹划和打算了—5节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
2 神有一个计划，乃是祂在永远里所计划的；神永远的定旨就是神永远的计划—5、9节。（2017年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第一章，第四段）
3 罗马八章二十八节的“祂旨意”，指神计划中有目的的定意。（2017年秋季长老训练，第一篇；新约总论，第一百一十七篇，第十一段*）
二 神永远的计划是要在宇宙中，得着一个团体的人来作祂的彰显；神愿意把祂自己彰显出来，而祂的彰显要借着人；但不是借着个人，乃是借着团体的人—创一26，弗一5：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
1 那祂怎样把这个团体的大人作成祂的彰显呢？乃是要这个团体的人有祂的生命，有祂的性情；所以祂就定规要这个人得着祂儿子的名分—5节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
2 神预先计划，也预先定规，要我们这些人得着祂儿子的名分；就是要我们从祂而生，成为祂的儿子，有祂的生命和性情—5节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
3 这件事和人的堕落犯罪毫无关系；就是人一点没有堕落，从来没有犯罪，甚至天地间没有魔鬼撒但，神还要作这件事—创一26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
三 神的计划乃是要在子基督里，凭着那灵，借着一个身体，使神自己得着团体的彰显；这身体是借着祂将自己与人性调和，由许多重生并变化的人所组成并建造的—弗一22～23，四16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
贰 第二，基督说明神并托住万有；神是一个极大的奥秘；而这一个奥秘是在耶稣基督身上；耶稣基督就是神的奥秘，耶稣基督就是神的故事—西二2，弗三5：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
一 歌罗西二章二节的“奥秘”，可以解释为“故事”： （2015年国际华语特会，第三篇；新约总论，第二十一篇，第二十九段）
1 包罗万有的基督既是神的奥秘，就是神的历史；神全盘的“故事”都在基督里，并且就是基督；一切神所定意要作的，都与基督有关─约一14，林前十五45下，启四5。（2015年国际华语特会，第三篇；新约总论，第三百五十四篇，第二段*）
2 基督不仅是神的自己，也是神的历史；神的历史是指祂所经历的过程，使祂可以将自己分赐到祂所拣选的人里面─约一14，林前十五45下，弗三16～17上。（2015年国际华语特会，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十段*）
3 作为神的具体化身、神荣耀的光辉、以及神本质的印象，这位基督，就是神的奥秘，神的故事，说明、解释、并彰显神─来一1～3，西二2。（2015年国际华语特会，第三篇；新约总论，第二十一篇，第二十九段*）
4 既然基督是神的奥秘，我们若认识基督，也就认识神；我们若不认识基督，也就无法认识神—2节。（2015年国际华语特会，第三篇；新约总论，第二十一篇，第三十二段*）
5 惟有那些看见基督是神的奥秘的人，才能认识神和神永远的定旨─2节，弗三9、11。（2015年国际华语特会，第三篇***）
二 神把祂自己的本性，把祂自己的丰盛，把祂自己的一切都摆在基督里面；基督就是神的化身，基督就是神的储藏，基督就是神的显出—西二9，一19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
1 神自己是隐藏的，但是基督是彰显的；神自己是不得说明的，但是基督是说明的—二15、9。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
2 所以基督就是显出的神，基督就是说明的神，基督就是道出来的神—约一1、14。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
三 以弗所一章说，神要照着祂的安排，在日期满足的时候，叫万有都在基督里归一于一个元首之下—10～11节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
1 在英文里翻得很简洁，就是一个词：“head up”；神要把万有head up在基督里—10节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
2 神今天还在作这个工，一步一步地作，使万有都在基督里归一于一个元首之下—10节：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
a 今天的宇宙所以倒台了，所以散架子了，就是因为今天的宇宙不承认基督是头—22节，林前十一3。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
b 有一天地上的国都成了我主基督耶稣的国，那时基督作了万国的头，祂就把万国都提起来了—彼后一11。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
叁 第三，基督与召会是一个宇宙的大人；这一个团体人乃是身体，而基督乃是头；基督与这个团体人合在一起，乃是宇宙间的一个大人；头是基督，身体就是祂的召会—弗一23，五23，三6：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
一 召会是基督的身体，基督是召会的头；因此，召会和基督乃是一个身体，就是那奥秘、宇宙的大人，有同样的生命和性情—西一18，二19，三10～11，弗二15，四24：（2017年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百一十篇，第四段*）
1 基督是身体的生命和内容，身体是基督的生机体和彰显─西三4，一18，二19，罗十二4～5。（2017年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十四篇，第四段*）
2 召会作为身体，从基督接受了一切；所以基督的一切都借着召会得彰显─弗一22～23，三8、10。（2017年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十四篇，第四段*）
3 基督与作祂身体的召会，二者调和并联结为一，以基督为里面的内容，召会为外面的彰显─16～21节。（2017年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十四篇，第四段*）
二 这一个宇宙人乃是神完满的显出，神完满的彰显；这一个就是神永远的计划，这一个就是神永远的旨意—6、10～11节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）
三 你我都要看见，这是你我的命定，这也是我们的命运；你我的命运不是发大财，不是得好家庭，也不是得长寿，你我的命运就是来作这个团体人的肢体，以基督作元首来彰显神自己；这就是宇宙的意义，这就是人生的意义—四15～16，一10，五30。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，奥秘的启示，第一篇）