第一篇　神的儿子—活的人位（出处）

主观的经历

读经：太十六16，加一13～16，弗三16～19，西三4，加二20，林前十五45，弗五26

壹圣经的中心点不是作法、道理或规条，乃是神的儿子这活的人位—太十六16，加一15～16：（加拉太书生命读经，第三篇）

一在加拉太一章十五至十六节，保罗宣告说，神乐意向他启示出神儿子那活的人位：（加拉太书生命读经，第三篇）

1 神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命，成为神的儿子—约十七3，三16，一12，加四5～6。（加拉太书生命读经，第三篇）

2 祂是活神的儿子，远胜过犹太教及其传统—太十六16，加一13～14。（加拉太书生命读经，第三篇）

二神分别、呼召使徒保罗，并将祂的儿子启示在他里面，借此使他成为基督的执事；所以，使徒保罗不是传律法，乃是把神的儿子基督当作福音传扬；他不是仅仅传讲关于基督的道理，乃是传扬基督活的人位—15～16节。（加拉太书生命读经，第三篇）

三任何一种教训，若是使人从神永远经纶的中心和目标岔出去，就是不健康的；与神的经纶不同的教训，使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受—林后十一2～3：（2016年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）

1 今天的“热中犹太教者”发出许多疑问，使信徒从主耶稣宝贵的人位岔开。（1998年安那翰秋季全时间训练，第十篇；哥林多后书生命读经，第五十二篇，第三十七段**）

2 使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开，不再真正珍赏、宝爱并享受主耶稣基督宝贵的人位，作他们的生命和一切─2节，提后一3～4。（1998年安那翰秋季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，林后十一3注2）

四基督是神经纶的中心、圆周、元素、范围、凭借、目标和目的；事实上，神永远经纶的一切内容单单是基督；神的心愿是要得着一个完完全全是基督人位的恢复—太十七5，路二四44。（2016年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）

贰圣经从创世记一章到启示录二十二章乃是启示一个活的人位；神不在意别的，只在意这个活的人位—加一13～16，太十七1～8，弗三16～19：（加拉太书生命读经，第三篇）

一人常常不注意这活的人位，反倒有一种自然倾向，去注意宗教及其传统—加一13～16。（加拉太书生命读经，第三篇）

二门徒和主耶稣在变化山上经历的记载，说明在神眼中，宗教或传统都没有地位，只有神儿子活的人位有地位—太十七1～8。（加拉太书生命读经，第三篇）

三自从这活的人位启示在保罗里面以后，帕子挪去了，保罗敏锐的心思在神儿子的事上蒙了光照；从此以后，他在意这人位，再也不在意宗教或传统—加一13～16。（加拉太书生命读经，第三篇）

四我们不该宝贵任何事物，包括我们的圣经知识、属灵经历或成就，而取代了这活的人位；我们需要每天每时都经历这活的人位；召会就是这人位的身体，是祂实际并活的彰显—弗三16～19，加一13～16。（加拉太书生命读经，第三篇）

五要祷告使你能看见神的儿子活的人位这一个异象；也要祷告使别人也看见这个异象；要祷告使他们看见这活的人位，并且在意祂，而不在意安息日、蒙头、医病、和属灵恩赐这类的东西—15～16节，弗三16～19。（加拉太书生命读经，第三篇）

叁在加拉太一章十五至十六节，保罗没有说神将基督启示在他里面，却说神将祂儿子启示在他里面，这是很有意义的：（加拉太书生命读经，第三篇）

一按照保罗的著作，有了子就有父与灵；正如我们一再指出的，子乃是三一神的具体化身，实化为灵，作我们的享受—林前十五45下，林后十三14。（加拉太书生命读经，第三篇）

二林后十三章十四节子的恩典、父的爱、和灵的交通；这三样东西就是一个；父、子、灵乃是一位；神是三一的神，是三在一里，也是一在三里。（加拉太书生命读经，第三篇）

三神的心完全被祂的儿子这活的人位占有；所以祂没有兴趣给我们受浸、说方言、医病、割礼、安息日、蒙头、或关于预言的道理这类的东西；神独一的心意是要将祂的儿子作为一个活的人位赐给我们—加一15～16，弗三16～19。（加拉太书生命读经，第三篇）

肆我们所接受作我们人位的这位基督，乃是神人，作我们的生命和人位—西三4，加二20：（以弗所书生命读经，第五十五篇）

一要作我们的基督，祂必须成为肉体；基督借着成为肉体，成了一个有血、有肉、有骨的人；我们的神不仅仅是神，祂在基督里成了神人—约一1、14：（以弗所书生命读经，第五十五篇）

1 我们所接受、所得着的基督，不是天使或任何属天的活物，乃是神人—1、14节。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

2 现今祂活在我们里面，作我们的生命和我们的人位，要从我们里面彰显出来—西三4，加二20。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

二主耶稣在肉体里为我们舍了自己之后，祂复活了，并且在复活里成了赐生命的灵；祂作为赐生命的灵，乃是说话的灵—林前十五45，弗五26：（以弗所书生命读经，第五十五篇）

1 作为赐生命的灵，主不是静默的，祂不断的说话—林前十五45，弗五26。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

2 如果你接受祂作人位，你会发现祂何等渴望在你里面说话；一天过一天，如果我们里面没有主的说话，这表示我们里面出了问题—林前十五45，弗五26。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

三这灵乃是洗涤我们的水；那灵越说话，我们就越被洗涤、被洁净；每一次祂在我们里面说话时，我们就经历了洁净—26节与注2：（以弗所书生命读经，第五十五篇）

1 这洁净乃是新陈代谢的洁净，除掉老旧的成分，并以新的成分来顶替—26节与注3。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

2 这新陈代谢的洁净，使生命有真正的改变；召会所需要的乃是内里新陈代谢的洁净，这种洁净出自我们让那是赐生命之灵的基督，作我们的生命和人位—林前十五45，西三4，加二20。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

四在召会生活里，我们不需要外面的改正；召会生活乃是一种我们都接受基督作生命和人位的生活—弗三16～19，西三4，加二20，四19。（以弗所书生命读经，第五十五篇）

伍借着作赐生命之灵的主在我们里面说话，我们渐渐成为荣耀的召会，我们的需要乃是天天接受基督作我们的人位，并且借着赐生命之灵的说话，得着洁净、纯净和圣化；而有召会生活所需要之生命里的变化—林前十五45，弗五26，加二20。（以弗所书生命读经，第五十五篇）