第一篇　神的平安（一）

圣经真理题库

第七系列　三一神

三一神的属性
平安
第一篇　神的平安（一）

读经：弗二14上，罗五1，申二七5，弗二14，利七37，民十10，利七37，罗十六26

壹 在罗马书十五、十六章，神称为那赐忍耐与鼓励的神（十五5），那赐盼望的神（十五13），平安的神（20），永远的神（26），以及独一、智慧的神（27）；我们的神在这一切方面，都是丰富的—【罗十六26注1】：

一 我们的父是平安（和平）的神（罗十五33，十六20），有和平的生命与和平的性情；我们是从祂生的，我们若要成为制造和平的人，就必须照祂神圣的性情，凭祂神圣的生命行事为人；这样，我们就能彰显祂的生命和性情，并得“称为神的儿子”—【太五9注2】。

二 基督，祂是万国所羡慕的（玛三1下）；即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督；所有人都羡慕和平，过美好的生活，有光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德；因为基督是这一切事物的实际，所以万国羡慕这些事物，意即他们不知不觉的羡慕基督—【该二7注1】。

三 约翰福音二十章成就了主在十六章二十二节的应许；现今他们喜乐，因为看见了那新生的“孩子，”（十六21），就是复活的主，在复活里生为神的儿子（徒十三33）；主成就了这应许，回到门徒哪里，带给他们五种福分：（一）祂的同在（二）祂的平安（三）祂的差遣，祂的使命（21）（四）圣灵（22）（五）用以代表祂的权柄—23节，【约二十20注1】。

贰 基督是我们的平安，借着祂，我们与神就有平安—弗二14上，罗五1，【申二七5注1】：

一 在利未记一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历（见三1注1与5注1，四3注4三段），而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神经纶的全幅图画；在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭—燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭—使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安—【利七37注2】。

二 基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己（弗二14。）享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭，（耶路撒冷的意思是平安的根基，）在其中我们要享受三一神作平安（腓四7、9），直到永远。因此，关于各种祭的条例乃是神经纶之总和的记载—弗二14。

三 以色列人天性是堕落的，必然无力遵行他们神的诫命、律例和典章；因此，他们会落到十五至二十六节所列的一切咒诅之下；然而，在刻着神诫命的石头旁边，就有表征基督十字架的祭坛，在哪里，神的百姓能在预表上以基督作他们的燔祭献给神，使神满足，并以基督作他们的平安祭献给神，使他们在神圣交通中与神共同享受—6～7节，【申二七5注1】。

四 神的百姓原来在神的诫命、律例和典章之下受咒诅；借着基督，他们已蒙救赎“脱离律法的咒诅”（加三13）；我们这些神的子民已经来到十字架这里，所以我们现今乃是在十字架（含示恩典）之下，不再在律法之下（罗六14）。

五 我们这些在十字架之下的人，能满足神，也能借着基督作我们的救赎主和我们的代替，叫自己得着满足；律法已经过去，十字架永远坚立；这就是在宣布咒诅之前先预备好祭坛的原因—申二七5。

六 在我们献燔祭和平安祭的时候吹号，表征宣扬基督对神和对神的子民是什么；燔祭表征基督作我们在神面前所蒙的悦纳，并作我们为着神所过的生活；平安祭表征基督作我们与神的平安和享受（见利一3注1，三1注1）；在五种基本祭中（利一～七），这两种祭对神和祂的百姓是最大的享受；今天在召会中，当神的儿女绝对为着神，并与神一同住在平安中，就有值得吹号的大日子—【民十10注1】。

叁 享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭（耶路撒冷的意思是平安的根基），在其中我们要享受三一神作平安（腓四7、9），直到永远—【利七37注2】。