撒但的混乱
第八系列 撒但反对召会的计谋
神的心意、撒但的计谋以及主的恢复
第一篇 神的心意、撒但的计谋以及主的恢复
读经：箴二九18上，弗三8～10，提前一4，弗一10，太十六18，西一18下，弗四3，彼前二5，赛十四12～15，结二八12～19，约十四30，弗六10～11
壹 神在祂经纶里的心意，乃是要将基督同祂一切的丰富分赐到神所拣选的信徒里，为着构成并建造基督的身体，就是召会，终极完成新耶路撒冷，使经过过程的三一神得着完满的彰显—弗三8～10，参耶二13。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇，第二段*）
贰 因为经过了许多世纪的历史，召会已经堕落了，所以召会需要照着圣经里所启示，神原初的心意和标准而得复原—参王下二二8，拉一3～11，尼二11、17，启十八4。（2010年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第二百三十篇，第三段*）
叁 神的经纶是借着使徒揭示的，但因为信徒失去了对神的经纶正确的领会，就需要由主来恢复；“恢复”和“经纶”这两个辞，是从两个不同的观点来看同一件事—就神一面说，是经纶的事；就我们一面说，是恢复的事—提前一4，弗一10，三9：（2015年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第四段**）
一 “恢复”一辞意即在遭受破坏或失去以后，再复原或回复到正常的情形—参创一1～3，诗八十3。（2010年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第二百三十篇，第四段*）
二 在撒但的破坏后，神就进来重新作祂先前所作过的，这样的重新再作就是祂的恢复，就是把一切失去并被神仇敌撒但破坏的事物再带回来—约壹三8下，参徒十五16。（2010年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第二百三十篇，第三段*）
三 在马太十九章八节，我们看见恢复的原则：“从起初并不是这样”：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第七章，第二十二段*）
1 “恢复”一辞的意思是说，一样东西原初有，后来被破坏或失去了；因此，就需要回复到它原初的光景和正常的情形—但一1～2，拉一3～11，六3～5。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第一篇，第一段*）
2 我们在主的恢复里必须对神的经纶有清楚的异象，然后被这异象管治、控制并指引，因我们在这里乃是为着在祂的恢复里执行神的经纶—二六19，箴二九18上。（2010年秋季长老训练，第九篇；哥林多前书生命读经，第十五篇，第三十五段*）
四 “恢复”的意思是回到起初；我们需要回到起初，接受主的恩典回到神原初的心意，回到神在起初所命定的—太十九8，拉一3～11。（2015年秋季长老训练，第一篇；马太福音生命读经，第五十三篇，第十一段*，第十二段*）
五 一个有力而扎实的原则，就是每当神大体的子民失败，不能完成神的定旨，神就进来有所恢复；祂的恢复总是在少数人身上，在主得胜者这些遗民身上，而不是在多数人身上—王下二二8，拉一3～11，尼二11、17，启三21，十八4。（2015年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第三十八章，第十三段**）
六 我们的异象不该受现今的光景或传统的作法所管制，乃该照着神恢复的当前进展，受圣经所启示神原初的心意和标准所管制—加三1～3，太十九8。（2015年秋季长老训练，第一篇；新约总论，第二百三十篇，第三段**）
肆 撒但的计谋与主的恢复相对—赛十四12～15，结二八12～19，约十四30，太十六18，弗六10～11：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六六年第一册，主对召会的恢复，第一章）
一 撒但的第一类活动是要产生许多基督的代替品—西二8，来九23，加三1～3、24：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第六段*）
1 在歌罗西，人类的哲学被带进来作为基督的代替品—西二8，一12。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第六段*）
2 希伯来书启示，撒但利用犹太教顶替基督—八6，九23，十5～10。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第七段*）
3 加拉太书启示，热中犹太教者使律法成为基督的代替品—三1～3、24，一15～16上，二20，四19。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第八段*）
4 在哥林多，恩赐、神迹、和智慧被仇敌利用来顶替基督—林前一22～23，十二31。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第九段*）
5 一切顶替基督，或占有基督地位的，都是偶像，都要成为敬拜者的重驮—赛四六1，约壹五21。（2010年秋季长老训练，第九篇；以赛亚书生命读经，第二十四篇，第六段*）
二 撒但的第二类工作是要分裂基督的身体；宗派、公会、以及身体里的分裂抹煞了基督团体的彰显—林前一10～13上，加五19～20。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第十四段**）
三 撒但的第三类工作是藉着圣品阶级与平信徒的制度，扼杀基督身体所有肢体的功用；我们需要有主对尼哥拉党之行为的恨恶—启二6，一5下～6，彼前二5、9。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六五年第二册，召会的立场与召会的聚会，第二章，第十二段**）
伍 主的恢复乃是恢复基督作我们的中心、实际、生命和一切—西一18下，启二4、7、17，三20：（2010年秋季长老训练，第九篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第一段*）
一 基督是居首位的—西一17～18，弗四15：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第五十三段*）
1 在三一的神格里—腓二9，约十五26，西一18下～19，二9。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第五十四段*）
2 在神的旧造里—一15下，来二14上。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第五十七段*）
3 在神的新造里—西一18，林前十五20，罗八29，弗一20～23。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第五十七段*）
4 在神的高举里—徒二33上，弗一22下，腓二9下。（1997年夏训，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八章，第十七段）
二 基督是一切真智慧和真知识的管治原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则；基督是我们的一切—西二8，启一8。（2010年秋季长老训练，第九篇；歌罗西书生命读经，第二十一篇，第三十段*）
三 基督之于信徒乃是一切—西一12，三4，一27：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第二十六段*）
1 祂是神分给众圣徒的分—西一12，林前一2。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第二十八段*）
2 祂是我们的生命—西三4上，加二20上，腓一20～21上，加四19，西二19下。（2003年秋季长老训练，第四篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第二十四段）
3 祂是荣耀的盼望—一27。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第五十二段*）
4 祂是我们的必需品和我们的享受—约八12，六51、57下，林前十4，约二十22，加三27，约十五7上，西二16～17，太十一28。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第五十八段*）
四 基督是神圣的供备—林前一24、30：（1999年秋季长老训练，上午信息，第二篇；民数记生命读经，第十四篇，第二十七段**）
1 祂对于我们乃是神的能力—林前一24上。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第七十五段*）
2 祂是从神给我们的智慧，成了我们的公义、圣别和救赎—24节下、30节。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第七十六段；第七十八段；第八十段；第八十二段*）
五 基督之于召会乃是一切—西一18，林前十二12，西三10～11：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第八十五段*）
1 祂是身体的头—西一18上。（2001年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第十三章，第六十八段）
2 祂是头的身体—林前十二12。（2001年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八章，第八十九段*）
3 祂是根基—三11。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第九十段*）
4 祂是房角石—弗二20。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第九十二段*）
5 祂是新人的一切肢体—西三10～11。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第九十四段*）
六 基督在祂丰满职事的三个时期（成肉体、总括与加强）里，乃是神新约经纶的每一部分；主的恢复乃是神成为肉体，这肉体成了赐生命的灵，这赐生命的灵成了七倍加强的灵，以建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷—结一15，西一17，约一14，林前十五45下，启四5，五6。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇，第九十七段*；李常受文集一九九四年至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一篇，第四十三段*）
陆 主的恢复乃是恢复基督身体的一—约十七11下、21，弗四3～4上，启一11：（1998年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九七八年第一册，主恢复里众召会中当前的需要，第三章，第三段）
一 在主渴望和祷告中的一乃是身体的一，就是神圣三一扩大的一—约十七11下、21，弗四4，罗十二4～5：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第十八段**）
1 这一是在父的名里，凭着祂神圣的生命—约十七2、6、11。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第四章，第六十段*）
2 这一是在三一神里，藉着圣言的圣别—14～21节。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第四章，第六十段*）
3 这一是在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显—22～24节。（2015年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十四段*）
二 在主渴望中的一成了实际的一，那灵的一—弗四3、13。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章，第十段*）
三 这一的实行乃是同心合意—太十八19，弗四1～4，徒一14，腓一27，二2，四2，林前一10。（1999年秋季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第四章，第十八段**）
四 这一的实行乃是在地方的独一立场上，地方召会在其上得建立并存在—徒八1，十三1，启一11，徒十四23，参多一5。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，第一百五十六段**）
五 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—徒一14，诗一三三。（2008年冬训，第二篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第一章，第四十四段*）
柒 主的恢复乃是恢复基督身体所有肢体的功用—弗四15～16，林前十四4下、26、31：（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九一年至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第八十九段*）
一 恩赐，就是有恩赐者，成全圣徒作他们所作的，为着生机建造基督的身体—弗四11～16，徒二十20、31：（2010年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第三百四十篇，第三十六段**）
1 有恩赐者成全圣徒，是藉着以生命的供应喂养圣徒，使他们在生命里长大—六4，弗四15～16，林前三2、6，彼前二2。（2010年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第三百四十篇，第三十六段**）
2 有恩赐者在福音的祭司职分上成全圣徒，为着执行神永远的经纶—5、9节，启一6，罗十五16，十二1，西一28～29。（2010年秋季长老训练，第九篇；*）
3 身体是藉着基督所有的肢体，各按自己的度量尽功用，直接建造起来的—弗四16。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八八年第四册，关于建造基督身体更进一步的亮光，第四章，第三十五段*）
二 愿意并预备好受成全的圣徒要成为得胜者，构成基督的新妇，以结束这世代，并引进我主和祂基督的国—启十一15，十七14，十九7～9。（2010年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第二十六章，第十九段*）