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高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
罗马书的结晶
第一篇 神福音的中心—神人耶稣基督的身位与工作
读经：约一18、14，罗八3下，一3～4、1，十15，弗一23，腓二8，西一22，林前十五45下，三9下，启二一1～2
壹 我们要来看罗马书的结晶；“结晶”乃是基于素质—罗八3下，一3～4：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
一 罗马书在基督徒中间是一卷很通行且受欢迎的书；我自己也多次在大会中讲解这卷书；即使我们这么作了，我仍然觉得还有些东西隐藏在那里，这些乃是神在罗马书中神圣启示的内在素质—3～4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
二 要知道橘子的素质，你必须剥开皮，探看内容；首先，你会看见元素，然后在元素里有素质；能滋养我们的，乃是橘子的素质—3～4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
贰 罗马书是一卷论到神福音的书；其中心乃是一个人位，就是整个宇宙中最奇妙的人位；祂是个无限、包罗万有、延展无限的人位—一1，十15，弗一23：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
一 从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义，到十六章论到地方召会作基督身体的彰显，整卷书乃是神对人完整的福音，就是好消息和喜信—罗一1，十15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
二 这福音是说到神人耶稣基督；因此，神人耶稣基督乃是神给人的好消息和喜信的中心—弗一23，罗八32。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
叁 神福音的中心—神人耶稣基督—主要的有两方面：祂的身位和祂的工作；整本新约向我们启示基督耶稣的这两面；基督的身位有两面—祂是神也是人—一3～4：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
一 罗马一章三至四节：“论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。”这两节圣经摸着了基督身位的素质。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
二 基督的身位有两面；基督这位神人，是兼有神性和人性的，因为祂是神也是人；神是神圣的，人是属人的，所以在这一个人位里，有神性也有人性—3～4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
三 现在让我们来看基督的人性；在人性里，作为一个人，祂是大卫的后裔—3节，太一1，二二42：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
1 基督作大卫的后裔，乃是属于神旧造（旧人）的人性后裔；所以说到在基督的人性里祂身位的素质时，你所要记住的第一件事乃是：基督在祂的人性里，乃是属于旧造、旧人—罗六6，西一15下：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
a 基督是属于旧造的人性后裔，这含示祂成为肉体—约一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
b 祂原是荣耀的神，但祂的成为肉体使祂从祂的荣耀降低而成为一个人；祂降到底点，来属于旧人—14节，提前一4，可十47。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
2 基督在祂的人性里，乃是按着肉体，就是有“罪之肉体”的样式，却没有罪—罗八3下。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
3 就着外面的架构，就是祂肉体的身体来说，基督不是那么超绝—六6，西一22：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
a 撒但和罪（指我们性情中内里的罪）都牵连于这肉体—来二14，约三14，罗八3下。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
b 罪来自撒但，罪就是撒但的性情；罪现今既在我们的肉体里，并且撒但也与罪相连，撒但与罪就都与肉体有了牵连，甚至与基督的肉体也有了间接的牵连—七17～18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
c 借着世界的王撒但，世界与这肉体也有了牵连；这位大卫后裔的肉体，是属于旧造的旧人，与撒但、罪和世界有牵连—约十二31。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
4 在祂的人性里，这位大卫的后裔要子化，成为（标出为）神的儿子—罗一4，徒十三33。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
5 这是应验撒下七章十二至十四节预表中的豫言；我们在这应验中看见，基督作大卫的后裔，在祂人性里之身位的素质。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
四 神的儿子是基督神圣的那一部分；祂是在祂的人性里标出为神的儿子—罗一3～4，徒十三33，来一5：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
1 耶稣基督这个在肉体里的人，是以大能，按着圣别的灵，从死人的复活标出为神的儿子—罗一3～4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
2 复活乃是经过过程之三一神的终极完成；复活是一个人位；出于这样的复活，耶稣基督这位在肉体里的人，就成为神的长子—八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
五 神人耶稣基督的身位含示神在祂福音上的目的，就是说，祂这位独一的神要成为人，好叫蒙祂救赎堕落的人能成为祂许多的儿子，使他们在祂的生命和祂的性情上与祂一样，只是无分于祂的神格—彼前一3，十二5，弗一23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）
肆 现在我们继续来看神人耶稣基督工作的素质—约一14，腓二8，西一22，林前十五45下，罗八2～16、23～30：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
一 一个人要作任何事，都必须有一些准备；一个人不能即刻直接的作事，他需要一些预备的步骤—约一14，腓二8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
1 基督的工作第一个预备的步骤，乃是祂的成为肉体，这是要将神带到人里面，使神、人调和为一—罗一3，约一1、14：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
a 祂出生为神人耶稣；祂是宇宙中的神人，作模型，原型，为着大量复制神的许多儿子，以完成神永远的经纶—提前一4下。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
b 这个模型，原型，是宇宙中一个特别的项目，是在神的旧造中从未见过的；这个项目引进神的新造—罗十二5，弗一23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
2 祂的人性生活，含示于祂作人，在地上过三十三年半的生活；这是一种顺从神的生活；这是一种经过死的生活—死而活；这也是一种在神前公义的生活；祂的人性生活使祂够资格作不义之人的救赎主—罗五15～19，三23～24，腓二8，约六38，彼前三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
二 在祂成为肉体和人性生活这两个预备的步骤之后，我们来看祂工作的两部分；第一部分是在祂地上的职事里—西一22，约十二24，林前十五45下：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
1 在祂地上的职事里，祂主要的作了两件事；祂完成了祂包罗万有的死，也完成了分赐生命，并使新造有新生起头的复活—西一22，约十二24，彼前二24，林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
2 神人耶稣基督的死是奇妙、奇特、超绝的死—林前十五3，罗六6，加二20上：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
a 祂在十字架上背负信徒的罪（复数，即外面行为上的罪），为他们的罪而死；祂在肉体中定罪了（里面的）罪；借着这死，祂完成了神永远的救赎，将神的子民带回归神—林前十五3，彼前二24，来九12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
b 祂的死乃是肉体的死，而这肉体是属于旧造，属于旧人的；在这肉体里有撒但、世界和罪；所以借着这一个包罗万有的死，祂了结了这一切；祂结束了旧造，并清除了宇宙中一切消极的事物—罗六6，加二20上，来二14，约三14，十二31。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
3 基督在十字架上的死，打破了那壳子，毁坏了那壳子；然后，藏在那壳子里的神圣生命就得以释放；在复活里，祂这位在肉体里的末后亚当，成了赐生命的灵；赐生命的灵乃是基督身体这个神的新造中，使人有新生起头的因素—罗八2，林前十五45，林后五17，加六15：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
a 基督在复活里，使祂的信徒与祂在同一个大而团体的出生里重生，使他们成为神的许多儿子，和基督的许多弟兄；他们既是神的众子，就要模成祂这位神长子的形像—彼前一3，来二10～12，约二十17，罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
b 基督作神的长子并作元首，乃是神建筑的元素；信徒作祂的许多弟兄，乃是神建筑的构成分子；这建筑乃是基督的身体作神的新造，终极完成于新耶路撒冷—林前三9下，启二一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
三 现在我们来看祂天上的职事；为着建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，以完成神永远的经纶—罗八2～16、23～30：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
1 在祂天上的职事里，祂这位是灵的基督，灵化的基督，生命的灵，在诸天界里内住于我们，赐生命给我们必死的身体，将经过过程并终极完成之神的神圣生命，供应到我们这些将死的人里面—2～16节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
2 在祂天上的职事里，祂这位是灵的基督，在诸天界里，在我们里面，当我们软弱时，用叹息为我们代求，使我们得以在祂里面长大成熟，达到完满的儿子名分，就是我们身体的得赎，也就是我们全人的得荣耀—23～30节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
3 同时祂也是升天的万有之主，是终极完成并升天的神人，也是身体的头，在诸天之上，在神的右边为我们代求，使我们能胜过种种反对和各种环境，在祂无条件的爱里蒙保守与祂联结；以构成祂团体并生机的身体—29～39节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）
伍 祂在地上的职事产生了神的许多儿子，就是祂的许多弟兄，作建造祂身体的构成分子；祂在天上的职事将神圣的生命供应给祂的肢体，使他们长大成熟，并保守祂的众肢体与祂联结，好完成神永远的经纶；祂在地上的职事是预备，祂在天上的职事是完成。这就是我所称对圣经之研读的结晶—彼前一3，林后五17，林前三9下，启二一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二篇）