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高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
罗马书的结晶
第二篇 神福音的内容—神丰满的大能救恩
读经：罗一16～17，路十九8～9，罗三21～26，加三13，徒十一18，罗五10、17～18、21下，十9、13，六3
壹 神福音的内容乃是神丰满的大能救恩；神的福音是大能的（有能力的），要救一切相信的罪人—罗一16～17：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
一 罗马一章十六节说，神的福音是有能力的，要救一切的人：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 “有能力的”意思是“大能的”，原文的意思是指一种能力，如同原子弹的能力一样—腓三10，罗一4，弗一19。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 神的能力是救人的大能；“大能”（dynamo）这词含示无穷的能力—19节，腓三10，罗一16、4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
二 凡相信的，无论是犹太人、外邦人、绅士或强盗，都要因这大能的救恩得救—17节，约四14、16～18，路十九8～9：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 约翰四章主遇见一个撒玛利亚妇人，她有五个丈夫，并且当时与她同住的还不是她的丈夫；甚至像撒玛利亚妇人这样的人，也能得着有能力之福音的拯救，得喝基督的活水—14节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 路加十九章主接触一个大罪人撒该，他是个作恶的税吏长；他接受主之后，就对主说，“主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍”；这是主大能救恩快速的果效—2、8～9节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
贰 神的救恩有两部分；头一部分是救赎，救赎是神救恩的起始；神救恩的根基；首先，神救赎罪人，这是照着法理作的—罗一17，三21～26，加三13：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
一 照着法理的意思，是“使其合法”；神的救赎是照法理的，因为祂所拯救的罪人都是有罪的；照着神公义的律法，每一个人都已经被神宣判死刑，命定要灭亡—罗三9～13、19。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
二 基督为我们流血受死，祂死在十字架上作我们的代替；神按着法理，付了基督在十字架上的血为代价，买了我们这些罪人—21～26节：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 神按着法理，借着基督在十字架上的血，把我们从我们的罪中救赎回来；这是指在我们行为上，外面的诸罪—彼前二24上，罗三24～25，启一5下。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 神也救赎我们脱离祂公义的审判、忿怒和定罪，并脱离火湖中永远的沉沦—罗二5～6、16，三19下，约三18下，启二一8，二二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
3 我们也已经蒙救赎，脱离神仇敌撒但的控告—参启十二10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
三 我们是蒙召的圣徒，乃是经过了许多步骤：从赦罪开始，到地位上的圣别；我们所蒙的救赎是包罗一切的；这样的救赎为神大能的救恩奠定基础，以完成神大能的救恩—弗一7，来一3，罗三24～25，五10，林前一2：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 我们蒙救赎，是借着罪得赦免，并借着相信的罪人罪得洗净—启一5下，林前六11，弗一7，路二四47。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 我们蒙基督的血救赎，也是借着相信的罪人与神和好，不再作神的仇敌—罗五1、10上，林后五18～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
3 我们蒙救赎，也是借着相信的罪人被神称义，以及相信的罪人与神之间成就了和平—罗三20～24，五1。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
4 最后，我们得救赎，乃是借着相信的罪人在地位上圣别归神—来十10、14、29下，十三12上，林前一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
叁 神的救恩不仅救赎我们，也拯救我们；神的救赎是法理的；神的拯救是生机的；我们是借着基督的血，按着法理蒙救赎，但我们是借着基督的生命，生机的蒙拯救—罗一17下，徒十一18，罗五10下，17下，18下，21下：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
一 我们这些罪人需要基督的血法理的救赎，也需要基督的生命生机的拯救；救赎是在十字架上成就的，但神的拯救总是在生命的灵里完成的—八2，六22：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 神的拯救，救我们脱离内住的罪—七17，八2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 我们也借着基督的生命，蒙拯救脱离由于内住之罪的罪行而有的定罪—五16、18，七17～20，八1。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
3 我们也需要在生命里得救，脱离旧人，和天然的我—六6，加二20上。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
4 我们也需要借基督的生命得救，脱离己—太十六24。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
5 我们需要蒙拯救，脱离肉体连其邪情私欲—加五24。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
6 我们也需要蒙拯救，脱离患难和各种环境上的苦恼—罗五3，八35～39。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
7 我们必须蒙拯救，脱离属灵的死与软弱—5、7、24～26节，启三1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
二 凭基督的生命得拯救，乃是借着我们的重生、性质上的圣别、更新、变化、模成和得荣—约三3，罗六19，多三5，林后三18，罗八29～30：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 重生洗去信徒旧人的老旧，并使他们成为神的众子—多三5上，彼前一3，约三3、5，一12～13，来二10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
2 我们重生之后，基督的灵继续留在我们里面作工圣别我们，不仅是在地位上，更是在性质上，使我们成为圣别—罗六19、22，十五16下，帖前五23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
3 我们在生命里得救，也是借着更新；我们每天都该被那灵更新—多三5下，罗十二2中，弗四23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
4 然后有变化，以基督生命的神圣元素新陈代谢的改变信徒的构成，使其成为祂的形像，就是神长子的形像，从荣耀到荣耀；这是很大的一个步骤，也是一生之久的过程—罗十二2中，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
5 我们在生命里得救，接着是借着模成，将我们模成神长子基督的形像，作神人耶稣这原型的大量复制品，为着建造祂生机的身体—罗八29，林前十五49。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
6 我们在生命里得救的最后一步是得荣，就是信徒身体的得赎，以神圣的荣耀荣化信徒的全人，使他们全享神圣的儿子名分—罗八17、23、30。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
三 这样的救恩使召会，就是基督生机身体的建造得着完成，这要终极完成于新耶路撒冷，作神永远经纶的中心—弗四12，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
肆 我们要有分于神大能救恩的路：相信、呼求、受浸—罗十9、13，六3：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
一 你必须信神已经叫耶稣基督从死人中复活；你若这样信，就必得救—十9下，可十六16。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
二 你信了之后，还必须天天呼求主的名；这就是你的承认—罗十9上，13：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 “你若口里认耶稣为主，……就必得救”；若是你心里有苦恼，甚至父母、师长也无法帮助你，你只要喊“哦，主耶稣”，立刻你里面就有平安；或是你里面有了重担，只要喊“主耶稣”，千斤重担就会落下去，你里头就喜乐了—9节。（李常受文集一九六八年第二册，福音信息，第四章）
2 祂是活的救主，就在你的口里，也在你心里，只要你开口说，“主啊，我相信你复活了，我承认你是主，”你就得救了—13节。（李常受文集一九六八年第二册，福音信息，第四章）
三 最后，我们必须被浸到基督耶稣，就是三一神（父、子、灵）的具体化身里，进入与具体化在基督里之三一神的生机联结里—六3，太二八19：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第四篇）
1 主耶稣在马太二十八章十九节所命定的浸，乃是为着诸天的国，把人从自己的生命浸出来，而浸入基督身体的生命里；在消极方面，了结他们老旧的生命；在积极方面，为着基督的身体，用新生命，就是三一神永远的生命，重生他们—可十六16。（新约总论，第一百二十二篇）
2 在马太二十八章十九节神圣的三一有一个名；这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位；将信徒浸入三一神的名里，就是将他们浸入三一神一切的所是里。（新约总论，第一百二十二篇）