1986年3月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 主的恢复
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
时代的异象
第一篇 神经纶中的异象
读经：箴二九18，徒二六19，十三17～20，二14，十三2，西一25，启二二18～19
壹 一个事奉主的人，必须要有异象；全本圣经乃是神启示的整体、骨架；所以，要认识什么是“异象”，就必须从整本圣经来看—箴二九18，徒二六19：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
一 旧约箴言二十九章十八节说，“没有异象，民就放肆”；这意思是说，如果没有异象，百姓就会放肆，如同脱缰的野马发起野性。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
二 在新约里提起异象一辞，最明显的就是保罗；行传二十六章，保罗在亚基帕王面前申辩时，就在十九节说，“我故此没有违背那从天上来的异象”。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
三 因此，关于“异象”这辞，我们所注重的不是旧约所说的，而是保罗在行传二十六章十九节所说的；每个真理都需要以全本圣经来解释。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
贰 我们需要从从旧约的纲领看神所赐的异象—创六16，徒十三17～20：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
一 说到旧约和旧约的纲领，目的是给我们看见，历代神所赐给人的异象；我们必须看见，在每一个时代里，神只赐给人一个异象—参创六16，徒二六19，启二一10：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
１ 在行传十三章，保罗题到这历史，说，神怎样领以色列人出埃及，又借约书亚带他们进了迦南，把美地分给他们为业；而后在他们中间设立士师，直到撒母耳时，就带进大卫王；这些过程大约历时四百五十年—17～20节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
２ 士师时代的结束，应当从大卫作全以色列王开始算起；在将近四百五十年的士师时代中，虽然包括扫罗作王的四十年，但神不算他作王，因他不是在异象里作王；撒母耳却被算作是士师，因他作士师乃是有异象的—20节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
二 二 我们必须清楚，一个时代有一个时代的异象，我们必须根据那个时代的异象事奉神；我们需要要在异象里行动，跟从有异象的人—箴二九18上，徒二六19。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
叁 我们也需要从新约的纲领看神所赐的异象—徒二14，五18，十三2，十一25～26，十八2～3，提后四9、21，多一5，三12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
一 在使徒行传，当主耶稣升天后，先有彼得、后有保罗出来接续尽职事奉；行传五章说，在彼得的时候，犹太公会的人起来反对，把使徒们捉拿下监；当时在异象里的，乃是那一班被关监的使徒，以及那些简单跟从他们的人—徒二14，五18。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
二 行传十一章说，巴拿巴带着扫罗一起出来事奉，并把他带到安提阿；这事是巴拿巴在异象里作的—十三2，十一25～26。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
三 到了行传十五章，保罗和巴拿巴在耶路撒冷开完大会回来后，有负担回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们；这时巴拿巴有意见，想带他的表弟马可同去，但保罗不赞同；于是二人起了争执，甚至彼此分开；虽然巴拿巴还是在那里事奉，但他的事奉却不在异象里；那时在异象里事奉的，乃是保罗和他所拣选的西拉—36～39节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
四 行传十八章一开头，就记载保罗因着织帐棚，得着了亚居拉和百基拉夫妇；他们即刻投身于保罗的异象中，和他调在一起事奉；此后，在这对夫妇家里就不断有聚会亚居拉和百基拉的事奉，乃是跟从保罗的事奉，所以他们的事奉是在异象里的—2～3节，罗十六3～5上，林前十六19下。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
五 提摩太和提多的榜样—提后四9、21，多一5，三12，林后七6～7、15：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
１ 在提后四章，我们看见保罗打发了许多人；他对提摩太说，“你要尽快的到我这里来”；当保罗这样嘱咐提摩太时，提摩太没有回答说，“我绝不愿意去，因为现在天气有点冷；几时有了机会我必去”；他乃是照着保罗所嘱咐的行—9、21节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
２ 照样，当保罗要提多留在革哩底，提多就留下；要他往尼哥波立去见保罗，他就立刻前去；打发他到哥林多，他也是去—多一5，三12，林后七6～7、15。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
六 我们需要看见，跟随有异象的人事奉，就是在异象里事奉—太四18、20。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
肆 从使徒时代以后直到今天，二千年来，事奉主的人，凡照着圣经的启示事奉的，就是在异象中；这就是事奉的标准和根据—启二二18～19，提后三16：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
一 当使徒约翰写完启示录，圣经的启示就终极完成了；这也就成了我们今天事奉的异象和根据—启二二18～19。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
二 今天，神的启示已经写成文字，记载在圣经上，不再渺茫难寻；这实在是一件极重大的事—提后三16～17。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
三 不能说有圣经就有启示，就是在异象里；人可能只有手里拿着一本圣经，却没有把圣经的异象和启示释放出来；因此，基本的原则乃是：第一，要在圣经的启示里；第二，启示的水准要构得上神圣的启示—箴二九18，徒二六19。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
伍 神圣启示的认识与发现，乃是随着时代的往前而延续发展的；主的恢复乃是在祂神圣启示的异象里—西一25，启二二18～19：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
一 今天我们不是在路德的时代，也不是在新生铎夫、卫斯理约翰的时代；十八世纪，凡要在异象里事奉的，必定要与新生铎夫站在一起；连卫斯理约翰也从新生铎夫那里得帮助；到了十九世纪，达秘带领的弟兄们兴起，异象乃是在他们身上；再到二十世纪，异象就临到了我们；这个恢复是有主在这时代里所赐的异象—箴二九18，徒二六19。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
二 每个时代都一样，主赐给图样、启示、话语，并借着一个人来督工完成祂所要的；凡不按着主借那人所赐的图样建造、说话、事奉的，就没有亮光和启示，也不在异象里事奉—箴二九18，徒二六19，弗一17，三9。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）
陆 “亲爱的弟兄姊妹，今天我们在这里是为真理打美好的仗；我们正肩负着这个时代的使命。这就是我们的异象；我们都要看准了，在这一个异象里事奉神。”（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第一篇）