神的福音
第六系列 福音信息
第一篇 福音的真义
读经：太四17，西一13，林前十五22，启二十15，加二16，弗一18，罗九23，林后四6
壹 许多基督徒不知道传福音的真义；圣经说，我们必须为着国度悔改；当罪人为着神的国悔改时，他们就从撒但那一边转到神这一边，就是转向神的国，神的意志；借着受浸，他从黑暗的权势，就是撒但的意志，迁到神爱子的国里—太四17，西一13：（以弗所书生命读经，第六十三篇）
一 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志、以及人的意志；从我们得救那天起，我们基督徒的生活就是争战的生活；我们若要知道召会如何能作神的战士，从事属灵的争战，我们就必须认识这三个意志—赛四五18，十四12～14，创一27：（以弗所书生命读经，第六十三篇）
1 神的意志是自有永有的，是永远的、非受造的—赛四五18。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
2 作为受造之物的天使也有意志；众天使中的一位，就是天使长，受神指派管理亚当被造之前的宇宙；这天使长因着自己的高位和美丽，就变得骄傲起来；这骄傲使他兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志—十四12～14。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
3 我们不知道撒但背叛和亚当受造之间相隔有多久；我们只知道在某个时候，神造了人，并且赋与他自由的意志—创一27。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
二 撒但的意志如今是对抗神的意志的；一切争战都源自这两个意志的冲突；在撒但的意志兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；宇宙中的冲突起始于天使长对神的背叛；那背叛乃是现今发生在国际之间，以及社会、家庭、和个人里面一切争战的起头—弗六12，结二八13。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
三 我们在创世记二章看见，人可以自由的运用他的意志，或吃生命树，或吃善恶知识树；这两棵树分别代表神的意志和撒但的意志；虽然有三个意志，但冲突只牵涉两方─神和撒但；要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志—16～17节：（以弗所书生命读经，第六十三篇）
1 人的意志若与神的意志站在一起，神的意志就能成就；但人的意志若站在撒但的意志这一边，撒但的意志至少就会暂时的成功。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
2 我们都知道，人的意志是站在撒但意志的那一边；这意思是说，人拣选跟从撒但，与撒但的意志站在同一边；所以撒但暂时得了胜。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
四 然而，借着悔改，人能从撒但的意志转向神的意志，从撒但那一边转到神这一边；福音的第一个吩咐就是悔改，其次两个吩咐乃是信而受浸；任何盼望得救的罪人，必须听从这三个吩咐—太三2，可一15，十六16。（以弗所书生命读经，第六十三篇）
贰 罪、义和审判这三项，乃是福音的概要—林前十五22，启二十15：（约翰福音生命读经，第三十六篇）
一 福音就是：我们在亚当里是罪人，但我们在基督里成为义的，并且被称为义；我们若不愿从亚当迁入基督，就须受警戒，将与撒但同受审判；你若愿意从亚当迁入基督里，你就要得救，与审判无分无关—林前十五22，罗三24，约三18，启二十15。（约翰福音生命读经，第三十六篇）
二 罪是属亚当的，义是属基督的，而审判是为着撒但的；圣灵的工作包含这三项，每当我们传福音时，我们必须告诉人这些事；这就是福音；借此，圣灵使罪人知罪自责、悔改，并且信入主耶稣，以至得救—约十六8～11。（约翰福音生命读经，第三十六篇）
叁 神的心意不是要我们行善—加二16，弗一18：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）
一 神没有意思要人行善；严格说来，基督教不是教导人作这、作那的宗教，乃是基督自己那位永活者作到我们里面来；祂就是拍摄照片的对象、形像，而我们是照相机；祂既是拍照的对象，就必须借着神圣之光透过镜头，照耀在底片上而作到我们里面来—加二16，罗七18～19。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）
二 属灵的经历是什么？就是基督的影像拍摄到我们这架照相机里面，而印在我们属灵的底片上；我们天天时时都需要神圣的光，将基督的形像透过心思的领会更多地照进来，我们就能够把祂接受到我们的心里；这就是神的经营及其目标—林后四6，三18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）
肆 神的经营主要就是要将祂自己作到我们里面；神创造人惟一的目的就是要人成为祂的容器；祂借着不同的身位，将祂自己作到我们不同的各部分里—罗九21、23：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）
一 罗马书九章二十一节、二十三节，以及哥林多后书四章七节清楚地给我们看见，神创造我们作祂的容器，为要盛装祂自己；我们不过是虚空的容器，而神要成为我们惟一的内容；我们若不盛装神，不认识神是我们的内容，我们就是背道而驰了。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）
二 我们这些容器必须把神接受到我们全人里面；虽然这些话好像很简单，但这些话正足以说出全本圣经的主要思想；全本圣经的基本教训就是：神是内容，而我们是被造来接受这内容的容器；我们必须盛装神并且被神充满—21、23节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五篇）