1991年5月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的生机实行
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
世界局势与主行动的方向
第一篇 被神圣的真理构成
读经：彼后一20～21，来一1～2，尼八5～8，提后三15～17，提前二4，约六63，西三16，提前四6，弗一17～18，启十七4
壹 我们需要来看，主将神圣真理赐给我们的步骤：我们有在圣经里的神圣启示—圣经的文字；旧约是用希伯来文写的，新约是用希腊文写的—提后三16，彼后一20～21，来一1～2：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
一 圣经的来源—提后三16，彼后一20～21，来一1～2：
1 圣经都是神的呼出—提后三16。
2 圣经乃是神的说话，由那些被圣灵推动，从神说出话来的人所写的—彼后一20～21。
3 在古时神借着申言者向列祖说话，如今祂在子里说话—来一1～2。
二 圣经的翻译—主耶稣对人说话时所用的旧约圣经，不是原文，乃是希腊文翻译，就是七十士译本—尼八5～8：
1 为要得着神圣的真理，就需要有圣经的翻译；神已经用希伯来文和希腊文说了话，但祂所说的需要正确的翻译，甚至主耶稣对人说话时所用的旧约，也不是原文，乃是希腊文的翻译，就是七十士译本。
2 这译本乃是将希伯来文旧约译为希腊文，完成于基督出生前约三百年，是由七十位犹太学者翻译的；主耶稣和早期的使徒曾多次引用其中的话。
3 翻译圣经是一件大事；圣经若没有翻译成许多种语言，大多数人就无法读它—5～8节。
三 除了翻译圣经之外，还需要有圣经的解释；圣经若没有正确的解释和阐明，人们就无法明白—徒八27～37，来五11～12，九1～10：
1 譬如说，谁能解释但以理十一章三十二节所说，惟独认识神的子民，必刚强行事，是什么意思？
2 这句话是指称马克比族的犹太英雄；他们击败了安提阿克以比凡尼；安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的第一个预表。
3 但以理十一章三十二节的话，乃是对马克比族说的，鼓励他们击败安提阿克，刚强行事。
贰 因为圣经已经翻译并解开了，所以我们需要明白圣经—提后三15～17，提前二4：
一 因此，必须借着研读翻译的和解开的圣经，学习神圣的真理—提后三15～17。
二 我们需要祷告，“主啊，开我的耳朵，使我能听；开我的眼睛，使我能看见”；保罗在以弗所一章祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵；补充本诗歌五百二十五首有一行说，“时刻操练我们的灵，异象更清楚”—弗一17。
三 为了要正确明白翻译并解开的圣经，我们需要操练我们的灵—约六63，弗六17。
四 我们需要接触神，向祂祷告，并谦卑自己，说，“主啊，我什么也不知道，我需要你”；我能见证，当我这样来到主的话前，光就在那里，我就能明白主的话—提后三15～17。
五 我们必须借着研读解开的圣经，学习神圣的真理；如果我们对主的恢复认真，我们必须研读所有我们出版的书；这些书解开之后，对我们成为新的；我们必须借着研读对这些书正确的解释，而学习其中的真理—林前二10～14，提前二4。
职事信息摘录：
在圣经里的神圣启示─圣经的文字
现在我们需要来看，主将神圣真理赐给我们的步骤。第一，我们有在圣经里的神圣启示─圣经的文字（提后三16）。旧约是用希伯来文写的，新约是用希腊文写的。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
圣经乃是神的说话，由那些被圣灵推动，从神说出话来的人所写的
我们的神是说话的神（来一1～2上）。因为神是我们的父，所以我们这些作祂儿女的人必须跟从祂说话。我们应当一直的说话，但我们不该说抱怨的话或闲话。我们应当说生命的话（腓二16）。
圣经乃是神的说话，由那些被圣灵推动，从神说出话来的人所写的（彼后一21）。圣经从摩西五经到使徒约翰的启示录，历经一千五、六百年才完成。然后这本书被基督的整个身体所阅读、查读并研究，历经已过十九个世纪。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
圣经是神在众先知里面说话，并在祂儿子里面说话
希伯来一章一至二节上半说，“神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话。”在古时神借着申言者向列祖说话，但如今祂在子里说话。事实上，在二节里所题的“子”是团体的。今天我们信徒乃是子的一部分。神仍然在子里说话。在已过二十世纪里，那些照着新约及其原则将主说出来之人的说话，都是子的说话。在新约里，使徒保罗是一个榜样，他的说话就是子的说话。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第四篇）
圣经的翻译
为要得着神圣的真理，就需要有圣经的翻译。神已经用希伯来文和希腊文说了话，但祂所说的需要正确的翻译，甚至主耶稣对人说话时所用的旧约，也不是原文，乃是希腊文的翻译，就是七十士译本。这译本乃是将希伯来文旧约译为希腊文，完成于基督出生前约三百年，是由七十位犹太学者翻译的；主耶稣和早期的使徒曾多次引用其中的话。翻译圣经是一件大事。圣经若没有翻译成许多种语言，大多数人就无法读它。
圣经的解释
除了翻译圣经之外，还需要有圣经的解释（徒八27～37，来五11～12，九1～10，特别是5节，提后二15，彼后三15～16）。譬如说，谁能解释但以理十一章三十二节所说，惟独认识神的子民，必刚强行事，是什么意思？这句话是指称马克比族的犹太英雄。他们击败了安提阿克以比凡尼。安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的第一个预表。但以理十一章三十二节的话，乃是对马克比族说的，鼓励他们击败安提阿克，刚强行事。
行传八章有一段腓利遇见埃提阿伯太监的故事，说明了解释主话语的需要。这太监来耶路撒冷敬拜，正要回埃提阿伯去。当腓利贴近他车子时，他正在念以赛亚五十三章。腓利听见他在念，就问他说，“你所念的，你明白么？”（徒八30）。太监说，“没有人指引我，怎能明白？”（徒八31）。对有些人而言，以赛亚五十三章可能是易懂的，但对那位太监而言，却是很难懂，这给我们看见，圣经若没有正确的解释和阐明，人们就无法明白。
在希伯来九章，保罗说到头一层帐幕，就是圣所，以及第二层帐幕，就是至圣所，二者象征两约。头一层帐幕，就是圣所，表征旧约是预表（来九1～2、6、8～10），第二层帐幕，就是至圣所，表征新约是实际（来九3～5、7～8、10～12）。在九节保罗说，在八节所题的头一层帐幕乃是现今时期，就是新约时代的一个表征，预表。头一层帐幕，就是圣所，乃是旧约的象征，同时也是新约时代的预表。若没有保罗的指引，我们怎能明白头一层帐幕预表新约时代？甚至在今天，没有多少人知道头一层帐幕是新约时代的预表。（关于这个真理若要得着更多的帮助，请看希伯来书生命读经第三十九篇）。
今天在主的恢复里有大量的真理。我们出版了新约全部二十七卷书的生命读经。这是借着从一九七四年至一九八六年，每年两次的训练而完成的。生命读经不是取代圣经，反而是解开圣经，解明圣经，把圣经里追测不尽的丰富释放出来。
最近，我借助于我们所出版的晨兴圣言，在早晨花时间与主交通。我用以弗所六章二十三节祷告，那里说，“愿平安的与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。”我问自己，平安与爱同着信是什么意思。我忘记我的恢复本里，在这节曾写了一个注解，于是我去读那个注解。那个注解指出，信是接受基督（约一12），爱是享受基督（约十四23）。接着又说，“这里不是信和爱，也不是爱和信，乃是爱同着信，指明我们需要信来配合、支持我们的爱。爱同着信是必需的。这是这卷论到召会之书信的结语。召会需要在爱同着信里享受基督，这信是借着爱运行的（加五6）。爱是从神到我们，信是从我们到神。借着这爱和信之间的来往，平安就留作我们的分。”我读这个以弗所六章二十三节的注解，得了很大的帮助。这给我们看见，我们需要对圣经的解释和阐明。
对圣经的明白
因为圣经已经翻译并解开了，所以我们需要明白圣经。因此，必须借着研读翻译的和解开的圣经，学习神圣的真理（提后三15）。我们需要祷告，“主啊，开我的耳朵，使我能听；开我的眼睛，使我能看见。”保罗在以弗所一章祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵（弗一17）。补充本诗歌五百二十五首有一行说，“时刻操练我们的灵，异象更清楚。”为了要正确明白翻译并解开的圣经，我们需要操练我们的灵。我们需要接触神，向祂祷告，并谦卑自己，说，“主啊，我什么也不知道。我需要你。”我能见证，当我这样来到主的话前，光就在那里，我就能明白主的话。
许多圣徒购买了全套的新约生命读经。但有些人把这些书留在书架上，而没有进入其中。我们必须借着研读解开的圣经，学习神圣的真理。在这些日子里，主需要有人去欧洲和苏俄。欧洲和苏俄正在遭受神圣真理的饥荒。如果我们对主的恢复认真，我们必须研读所有我们出版的书。除了新约的生命读经之外，我们也出版了创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记、和以赛亚书的生命读经。我们许多人能见证，这些书解开之后，对我们成为新的。我们必须借着研读对这些书正确的解释，而学习其中的真理。
按照行传八章所记载的，我们盼望有许多圣徒移民到欧洲；那时门徒从耶路撒冷分散到各处，而使徒们仍然留在那里。我盼望有许多人去欧洲，教导圣经。一些在欧洲有心寻求的人，要求弟兄们打发人到他们那里，教导他们圣经。这是我们的负担。
我们不该有一种观念，到欧洲去按着老路有大聚会。有负担到那里读大学的年轻人，可以一个一个的对他们的同学讲说关于神的经纶、神的分赐、基督和召会的真理。我们要这样的拯救人并得着人。有些人也可以去欧洲就业或作生意。一位弟兄说，在东德有许多房子很破旧，需要整修。他说对美国的弟兄们而言，最好的职业之一是去那里整修那些房子。弟兄们在那里工作时，就能接触人，为着主的恢复得着人。预备好自己去欧洲最好之路，乃是研读我们所出版，所有解开圣经的文字。我们需要学习神圣的真理，然后将这些真理传布到全地。解经的历史圣经有写作和翻译的历史，也有解经的历史。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）