神的工作
第一系列 神的工作
圣灵的工作
第一篇 那灵工作的两面
读经：约七37～39，十四17，路二四49，徒一5，太三16，路二四49，约二十22，徒二1～4，罗八2，弗一13，四30，一14，约壹二20、27，约十四16～17、26
壹 按照圣经的教训，圣灵的工作有两面；有几处经节清楚说到这两面—约七37～39，十四17，路二四49，徒一5：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
一 约翰七章三十七至三十九节说，“……耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的……”；在这段经文里，有两个主要的点是我们要记住的：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
1 第一，门徒将要受的那灵，要在他们里面，并从他们里面流出来—37～39节。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
2 第二，这里的圣灵被比作给人喝的水；人若渴了，可以到主这里来喝这活水，就是圣灵—37～39节。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
二 此外，十四章十七节说，“就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面”；这些经节清楚说到那灵是给我们喝的活水，祂就在我们里面；这是圣灵的一面。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
三 路加二十四章四十九节给我们看见圣灵的另一面；那里说，“看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力”；父所应许的就是圣灵；穿上能力，就是以能力为衣。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
四 在约翰福音，圣灵是比作可喝的活水；但在路加福音，圣灵是比作穿在身上的衣服；那灵在我们身上作衣服，乃是从高处来的能力；那灵在我们里面作我们所喝的水，乃是为着生命—王下二9～15。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
五 使徒行传一章五节说，“因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸”；八节继续说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”；我们已经在圣灵里受了浸，圣灵也在我们身上；这就是八节里的能力。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
贰 现在我们可以来应用圣灵两面工作的原则；一面是里面的，另一面是外面的；一面是生命的，另一面是能力的—路二四49，约二十22，徒二1～4：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
一 首先，我们可以看见圣灵在主耶稣身上的工作—太三16，路二四49：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
1 主耶稣是由圣灵生的（太一18、20，路一35）；祂三十岁出来为神作工以前，已经被圣灵充满；然而，乃是在祂浸在水里之时，诸天裂开了，圣灵如同鸽子降在祂身上—太三16。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
2 主一面浸在水里，另一面浸在圣灵里；圣灵需要降到祂身上作能力，使祂能传扬福音；这两面非常清楚—路二四49，徒一5、8。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
二 我们也可以将这两面应用在头一班门徒，包括彼得和约翰身上—约十四16～17，二十22，徒二1～4：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
1 在约翰十四章和十六章，主将要受死时，祂应许门徒在祂死而复活后要差实际的灵到他们那里；这应许在复活那天应验了；那时主同着那灵来到他们那里，吹气到他们里面，说，“你们受圣灵”；这是生命的圣灵，就是进到门徒里面作生命的那灵；这是那灵工作的头一面—16～17节，二十22。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
2 复活四十天以后，主将要升天时，祂再次应许门徒，吩咐他们留在耶路撒冷，直到祂将父所应许能力的圣灵，从高处差来；这是另一个论到圣灵的应许；这第二个应许，不是关于生命的灵，而是关于能力的灵，是在五旬节那天应验的—路二四49。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
三 我们可以比较门徒从前的情形；主将要上十字架的时候，门徒彼此争论谁为大；这是因为那时他们里面没有圣灵；乃是在复活那天，他们才接受了实际和生命的灵；因此，在五旬节以前他们能在一起同心合意地祷告—徒一14、20。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
四 他们里面有生命的圣灵，但外面还没有接受能力的圣灵；乃是在五旬节那天，当他们在楼房上一起祷告的时候，能力的圣灵从天上降在他们身上，主耶稣这身体的头将他们浸成了一个身体—8节，二1～4。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
五 复活是生命的事；在生命之日，就是在复活那天，门徒接受了圣灵作生命的灵；然而，五旬节那天，是为着福音传扬工作的一天，所以门徒需要能力，圣灵就降在他们身上作能力—约二十22，徒二1～4。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
叁 现在我们必须看见那灵进到我们里面时，对我们是什么—罗八2，约十四17，弗一13，四30，一14，约壹二20、27，约十四16、26：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
一 我们已经看见，祂是生命的灵，对我们是生命—罗八2，约二十22。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
二 其次，祂是实际的灵（十四17）；祂在我们里面作实际；神是爱，但没有实际的灵在我们里面，我们就没有爱的实际；神和基督所是的一切都在圣灵里，作我们神圣的实际。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
三 第三，圣灵在我们里面乃是印记（弗一13，四30）；当我们相信主耶稣作我们的救主，我们就属于神，神就把印记放在我们身上；圣灵的印记在我们里面，就使我们里面有一个元素是与神完全一样的。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
四 第四，以弗所一章十四节说，那灵也是凭质；那灵在我们里面作印记，见证我们属于神，而那灵在我们里面作凭质，担保神属于我们，神所是和所有的一切都是我们的分。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
五 第五，那灵是膏油的涂抹（约壹二20、27）；我们里面有那灵，祂总是在膏抹我们；祂膏抹我们的时候，也就是在烦扰我们。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
六 第六，那灵是保惠师（约十四16、26，十五26，十六7）；保惠师，在约壹二章一节译为辩护者；在日常生活中，保惠师常与我们同在，服事我们，照顾我们；在法律一面，保惠师就是辩护者，是在法庭上为我们辩护的律师。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）
肆 圣灵作生命、实际、印记、凭质和膏抹，对我们乃是一切，而祂作保惠师，是在我们日常的生活中照顾我们；然而，如果属天法庭对我们有所指控，这位辩护者就是为我们辩护的律师；这乃是圣灵在我们里面的各方面—约十四16、26，约壹二1。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第一章）