第二十篇　领略基督的量度并认识基督的爱（出处）

神

读经：弗三16～19，诗一三九6，一四五3，林前二12，十二12，出二六2～8，王上六20

壹基督的量度是阔、长、高、深；这些量度是宇宙的量度；现今宇宙的量度也就是基督的量度—弗三18，诗一三九6，一四五3：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

一基督是我们的真宇宙；我们曾在别处指出，基督是我们的地土，我们的美地，也是我们的日头和晨星；现在根据以弗所三章十八节，我们有胆量说，基督是我们的宇宙，因为祂的量度就是宇宙的量度。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

二以弗所一章二十三节说到那在万有中充满万有者的丰满；四章九至十节启示，祂降到地的低下之处，也远升诸天之上，为要充满万有；当我们进到新天新地，住在新耶路撒冷时，我们都要看见，主基督乃是我们的宇宙。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

贰我们需要领略基督的量度；“领略”这词原文的意思不仅是认识，也是领会，专注追求；要领会基督的量度，我们需要众圣徒；我们需要满有力量，能和众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深—弗三16～19：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

一在以弗所三章十六至十九节，“使”字用了四次： “……使你们得以加强到里面的人里”，“使基督……安家在你们心里”，“使你们满有力量……领略……并认识”，以及“使你们被充满，成为神一切的丰满”；每一句里的“使”字，也可译为“为要叫”：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

1 第一个“使”是保罗祷告的结果；保罗向父屈膝，求祂使我们得以加强到里面的人里；因此，保罗祷告的结果，就是父赐给我们这样的加强—14～16节。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

2 第二个“使”字在十七节，就是使基督借着信，安家在我们心里；这是得以加强到里面的人里的结果。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

3 我们若得以加强到里面的人里，基督就能安家在我们心里，结果我们就满有力量，能和众圣徒一同领略何为基督的阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱—17～19节。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

4 这一切的结果，是使我们被充满，成为神一切的丰满—19节。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

二这里我们看到几个步骤：从保罗的祷告进到我们得以加强，从我们得以加强往前到基督安家在我们心里，从这里我们进展到领略并认识，最终使我们被充满，成为神一切的丰满—14～19节。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

叁我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的；当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的；我们对祂的经历必须是一“立方体”—8、18节与注3：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

一我们需要阔、也需要长；我们需要有对基督二度的经历，也就是“平面”的经历—18节与注3：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

1 我们若只有基督的长，而没有宽，那我们的经历将是一条“线”，就是极其长而窄的经历；最终这条线会一直走到极端—18节与注3。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

2 你若适当且正常的经历基督作阔和长，就不至于走极端；我们需要与身体的众肢体一同经历基督；我们尤其需要召会的聚会；借着信息和圣徒的见证，我们得了平衡—18节与注3，林前十二12、22，十四26。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

3 我们若在召会生活中经历基督的量度，我们就逐渐被织成“地毯”，而不会是“线条式”的细线—弗三18。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

二在经历基督的阔和长之后，我们开始经历基督的高和深；对基督的深这一面的属灵经历，来自对基督的高这一面的经历；这意思是说，我们先是向上生长，然后再扎根—西二7。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

三当我们以这样三度的方式经历基督时，我们才是扎实的；我们对基督的经历先是“平面”，然后是“立方体”；当我们成为一立方体时，我们就既不倒也不破—出二六2～8，王上六20。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

肆保罗在十九节前半说，“并认识基督那超越知识的爱”；基督的爱是超越知识的爱；然而我们能借着经历认识这爱；就我们的心智说，基督的爱是超越知识的，我们的心思无法明白；但我们在灵里借着经历，就能认识基督的爱—弗三19，林前二12：（以弗所书生命读经，第三十三篇）

一基督的爱就是基督自己；基督是不可度量的，祂的爱也是这样；不要把基督的爱看作是附属于基督的东西；这爱就是基督—约壹四8。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

二因为基督是不可度量的，所以祂的爱是超越知识的；但我们能在灵里认识这爱，不是凭着知识，乃是凭着经历—弗三19，林前二12。（以弗所书生命读经，第三十三篇）

三我们若以目前所经历基督那不可度量的爱，与将来所要经历的相比，就如一滴水与大海相比一样；基督的宇宙量度和祂不可度量的爱，犹如广大无垠的大海，让我们来经历—弗二4，三18～19。（以弗所书生命读经，第三十三篇）