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高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
雅各书结晶读经
第一篇 雅各书所着重的—基督徒的完全（一）
读经：伯一1，腓三6，雅一3、5～6、17～18、21，二8～13，三1，四5～6、11～12，五9
壹 雅各书着重于基督徒的完全；按照历史，并根据雅各所写的，有不同时代里不同程度上不同的完全—伯一1，腓三6：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
一 约伯记一章一节说，约伯是个完全人；保罗在腓立比三章六节说，按律法上的义说，他是无可指摘的、是完全的；约伯的完全是在律法以前，扫罗的完全是在律法之下。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
二 雅各的完全是在律法和恩典二者之下；真正基督徒的完全，乃是全然在神完全的恩典之下—雅二22，三2：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
1 雅各的完全不只是在律法时代里，也是在恩典时代里；雅各这个人一只脚踏在律法时代里，另一只脚踏在恩典时代里—徒二一20。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
2 雅各所着重基督徒的完全，乃是在律法和恩典二者之下，借着老旧天然的人，也借着重生的新人；这是一个混杂—20节，雅一18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
贰 雅各所着重基督徒之完全的美德—17节，三13：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
一 无论何时落在诸般的试炼中，都以为大喜乐，并借着信心忍受试炼，盼望得着所应许之生命的冠冕；恒忍等候主来；以众申言者和约伯为受苦和恒忍的榜样—雅一2～4、12，五7～11。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
二 凭着信心向神求智慧，好知道如何成为完全；不信靠己意，只信靠主；照以利亚的榜样祷告—雅一5～8，四13～17。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
三 因着供应缺乏者日常的需用，而本于行为（不是本于死的信心）得称义，正如亚伯拉罕和喇合二者在本于信心得称义之后，都本于行为得称义—二14～26节：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
1 雅各劝告我们要用智能行事，以温柔、纯洁、和平、和蔼、柔顺、怜悯，显出美好的品行，没有偏见、没有嫉妒、没有私图好争、不夸口、不说谎、没有假冒—三13～18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
2 卑微的弟兄因升高而喜乐，富足的弟兄因降卑也喜乐；不按外貌待人，不羞辱穷人，也不敬重富人；遵行律法，不批评弟兄；使受迷惑离开真理的弟兄回转—一9～11，二1～13，四11～12，五13～18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
3 用温柔领受那栽种；的话勒住舌头，在话语上没有过失；不用我们那用以颂赞主的口，咒诅那照着神样式受造的人；说话诚实，无需起誓—三1～12，五12。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
四 拒绝试诱（这试诱借着信徒自己的私欲勾引诱惑信徒）；凭着爱神，凭着神所赐内住的灵，并所赐给谦卑人的恩典，对付宴乐、世界与魔鬼—四1～10。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
叁 雅各所着重基督徒之完全的美德含示—一3、5～6、17～18、21，二8～13，三1，四5～6、11～12，五9：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
一 雅各所着重基督徒之完全得以产生的七个因素—一17～18、21，二8，四5～6：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
1 第一个因素是神给祂子民的赐与和恩赐—一17上，5。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
2 第二个因素是我们由神—众光之父—所生，而成为祂所造之万物中初熟的果子；这就是神重生我们—一17下～18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
3 雅各所着重基督徒之完全的另一个因素，乃是真理的话；诗篇一百一十九篇说到律法是真理的话；律法是神的话，这话乃是真理—雅一18、43。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
4 雅各也说到栽种的话；这也是指律法的话—21节。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
5 雅各在二章八节说到照着圣经所说君尊的律法；我相信雅各非常信靠旧约圣经；旧约是雅各所着重基督徒之完全的一个主要因素。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
6 雅各所着重的最高因素乃是神那内住的灵—四5。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
7 雅各所着重基督徒之完全得以产生的第七个，也是最后一个因素，乃是神所赐的恩典；雅各只是很初步的题到恩典，说主赐恩给谦卑的人—6节。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
二 完成雅各所着重基督徒之完全的凭借—一3、5～6，二8～13，三1，四11～12，五9：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
1 信心是雅各所着重基督徒之完全的一个凭借—一3、6。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
2 雅各说到神所赐的智慧，但不是使人知道如何成就神永远的经纶，而是使人知道如何成为完全—一5，三13、15、17。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
3 雅各书用生命的冠冕作为一种激励，使我们能忍受试炼；这可能是雅各所着重基督徒的完全最高的凭借—一12。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
4 雅各也说到律法是基督徒完全的一个主要凭借—一25，二8～12，四11。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
5 雅各所着重基督徒之完全的另一个凭借，乃是神所应许的国—雅二5。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
6 神的审判是雅各所说，完成基督徒完全的一个凭借，因为神的审判警告人—二12～13，三1，四11～12，五9。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
7 雅各也题到旧约的榜样，就如亚伯拉罕、喇合、众申言者、约伯和以利亚，作为基督徒完全的凭借—二23～25，五10～11、17～18。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
8 雅各指出，人虽是有罪的，却仍有神的样式—三9。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
9 雅各也说到我们需要信靠主—四15。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
10 在雅各书中，主的回来乃是完成基督徒完全的一个凭借—五8。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
11 雅各在五章十四至十五节题到祷告是一个凭借。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
三 雅各所着重基督徒之完全的功用—一4，三2：（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
1 雅各着重使人自己完全，过虔诚的生活，却不能成就神永远的经纶—一4，三2。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
2 雅各所着重基督徒之完全的功用，也是为着使别人得益处—二14、16。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
3 雅各所着重基督徒之完全的功用，也是为着荣耀神；按他的观念，荣耀神就是在人中间有好行为—21节。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
叁 雅各的完全的美德，不是由神作我们的供应所产生的，乃是由人天然之“明德”的培养所产生的；雅各所说的乃是一种混杂—22节，三2。（李常受文集一九九四年至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）