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全时间服事者该有的进取
第一系列 蒙怜悯早预备得荣耀的器皿
事奉第一篇—神命定之路的操练与实行
读经：约十四6，约十五1，罗十五16，彼前二5、9，约二一15，来十24~25，林前十四31
壹 神命定的路，乃是生机的生命之路；我们在主的恢复里，是在走神命定的新路—约十四6，十五1：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
一 新路，就是神命定的路，不是凭人为的技巧作任何事，乃是生机的将基督当作种子撒出去；神命定建造基督身体的路，纯粹是生命的事—可四26～29，西二19。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
二 我们在神命定之路上与主一同劳苦，并为主劳苦，必须像农夫，期待每年的收成—提前四10，提后二6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
三 神命定之路成功的三个凭藉—借着祷告，借着那灵，并借着固定、经常的接触人；只有借着这三样，我们才能有果效—徒六4，四31。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
四 神永远的目的就是要得着基督的身体，达到这个目的的步骤，就在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造—西一28～29，弗四12。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第二篇）
贰 传扬福音乃是实行新约的祭司职分，以拯救罪人，使他们成为基督身体的肢体—罗十五16，彼前二5、9：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
一 我们必须作福音的祭司，以生机的方式传扬福音；罪人乃是借着接受我们的传扬得蒙救赎；他们得蒙救赎，就成为神所悦纳的祭物—罗十五16，彼前二9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
二 我们都有亲戚、邻居、同事、同学和朋友；我们甚至可以请弟兄介绍他们熟识的人，在两周前事先安排好去拜访他们—徒十24，提前二4。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
三 我们必须将基督撒到人里面，不只是偶尔为之，乃是照着时间表经常的实行；我们需要定下时间表，一周至少给主两、三个小时，为了接触罪人—可四3，罗十五16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
四 我们出去接触人之前，应当有一段呼求主名、祷告的时间，直到我们里面被素质的灵充满，外面被经纶的灵充溢—约二十22，弗五18，徒一8，二4。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
叁 人借着我们得救之后，我们需要把他看作我们属灵的孩子；如同乳养的母亲喂养年幼的信徒，使他们能在属灵的生命上长大—约二一15～16，帖前二7，彼前二2：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
一 孩子出生之后，需要经常得喂养；我们可以借着打电话，来牧养新蒙恩的人—2节，帖前二7。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
二 新人需要许多帮助；在刚开始，我们一周至少需要三次去陪他，好维持他、留住他、扶持他、喂养他、加强他、并使他舒畅—7节、11节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
三 主在约翰十五章嘱咐我们，要前去结常存的果子；我们要结常存的果子，就必须借着经常牧养并喂养新人，而顾到他们—约十五16，十10～11。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
四 我们必须操练，一整年总有两、三个新人在我们的照顾之下；如果我们这样劳苦，我们每年就能结两个常存的果子；我们会将他们不仅带到主面前，也带到召会里—十五16，加四9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
肆 我们也必须生机的实行我们的排聚会；排聚会是为着彼此交通，互相代求，彼此照顾，相互牧养，并借着彼此问、互相答而施教—来十24~25，帖前五11：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
一 排聚会是照顾初信者最好的路；排聚会能系住人，托住人，联络人；在任何的聚会中，弟兄姊妹的交通与相调，都赶不上在排聚会里那样实际—约二一15～16。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三部分，第十六篇）
二 在排聚会里彼此敞开；我们需要学习将日常的事，向与我们同作信徒的人敞开；没有适当的敞开，就不可能有彼此互相的代祷、照顾和牧养—西三16，来十24。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第三部分，第十六篇）
三 小排的交通聚会是综合性的；在小排里可以有教导，这是真理方面；有牧养，这是生命方面；还有照顾和扶持，这是实行生活方面的；在小排里也可以传福音—24~25节。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第四篇）
四 要教导、牧养兼具，一定要用圣经；最好的材料是新约圣经恢复本和生命读经—罗十二7，彼前五2。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第四篇）
伍 教导圣徒在召会的聚会中申言，就是为主说话，并说出主来，以建造召会—林前十四1、3～5、12、23～26、31、39上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
一 我们带领新人进入生机的排聚会时，他们会渐渐受教育，并开始申言；我们必须教导圣徒在召会的聚会中申言；新人就会成为基督身体上活而尽功用的肢体—1节、 31节，十二27。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）
二 就是我们来聚会前，应当在家里有点准备，如同以色列人去过节，不可以空着两手，总要带点出产—出二三15，林前十四26。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第九篇）
三 要作申言者，就必须在神的话上有基础；另一面，我们这个人必须是对的；若是我们这个人不对，即便我们作得好，也没有用—3～4节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第九篇）
四 讲神的话，第一，要讲三一神，第二，要讲三一神所成为肉体的基督，第三，要讲三一神终极的表现，就是那灵，第四，要讲属灵的生命，末了第五，还要讲召会；这些乃是在聚会中为神说话的大纲领—十二26，林后十三14。（关于生命与实行的信息（下卷），第十六篇）
陆 要实行这条路，我们必须预算我们的时间，每周给主固定的几个小时去 接触人，带他们得救，喂养他们，牧养他们，教导他们，成全他们，至终培育他们长大，使他们能为主说话；这样，召会就会得着建造—林前十四4、12、26。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章）