第七十五篇　希西家

圣经真理题库

读经：代下三二31，赛三六1，四十31，代下三十1、2，赛三七1、35，三八5、15、18

壹希西家是犹大最好的王之一，但甚至他身上也有隐藏的缺点，他里面有个东西为着自己的利益和愿望—【代下三二31注1】：

一希西家不但发信给犹大人，也给以色列众人，为要保守神所有选民的一（三十1上、6上）；他要以色列和犹大众人，到耶路撒冷神殿所在的地方守逾越节，好提醒他们要在全以色列中，保守敬拜神的独一立场（1节下，参申十二5、11、13～14）；希西家领悟，保守独一的立场才能使神的心喜悦—【代下三十1注1】。

二希西家设立祭司和利未人供职的班次（三一2～21），表征作头的基督，在召会中设立事奉神的次序—林前十二28～30，参代上二三2注1，【代下三一2注1】。

三希西家在这里的反应，和他在以赛亚书三十七章十五至二十节，三十八章二至三节、九至十节的祷告，显示他是一个敬虔的人—【赛三七1注1】：

1 神答应祷告，不是为希西家的缘故，乃是为祂自己和大卫的缘故—【赛三七35注1】。

2 这指明在神的考量中，希西家在祂面前没有什么功劳；所有的功劳都归给神自己，或给希西家的先祖大卫（参三八5上）。

四神给希西家另一个十五年，意思是他只会活到五十四岁（王下十八2）；神只延长希西家十五年寿命，是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人；希西家在最后的十五年里，犯了极严重的错误，导致神在地上的国丧亡—三九，【赛三八5注1】。

五希西家用“谨慎而行”这辞指明，他知道自己已往太草率，自己的行事在神眼中不是那么正确；因此在他的祷告中，他说自己在一生的年日，必谨慎而行；然而当巴比伦的访客来到时（三九1～2），他没有谨慎而行，反而草率的行事—三九2注1，【赛三八15注1】。

贰在以赛亚书三十六至三十九章，以赛亚给我们一个实例，就是犹大王希西家这个人；像希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应他祷告的人，至终因着他荣耀自己，只顾到自己的利益，就没有成功，反而失败了；因此，他最后也被神解雇了—【赛三六1注1】：

一在三十八章十八至十九节，希西家自私的求耶和华把他放在活人之中，使他能称谢祂；这指明他虽为着神，却是自私的—三九8注1，【赛三八18注1】。

二希西家将他的宝库、整个军器库、和他所管治全境之内的一切东西，都给从巴比伦来的访客看，这是愚蠢的行为，也是重大的错误—【赛三九2注1】：

1 展示这些财富，使巴比伦受到试诱；百余年后巴比伦王就来，夺走这些财富（王下二四～二五）。

2 希西家没有慎重考虑他的行事，也没有经过祷告；希西家没有考虑到，巴比伦王会怎样作；这显示希西家是草率的，不够慎思或慎重—赛三九1～2。

3 不仅如此，他的显扬得罪了神，因神恨恶人的骄傲（彼前五5）。

三希西家对以赛亚所说之话的反应指明，希西家是自私的，只顾自己—【赛三九8注1】：

1 由希西家作王治理的犹大国，实际上乃是神在地上的国，希西家不该视之为自己的国（参撒上三一6注1）。

2 希西家丧国是小事，但神的国丧亡乃是大事；希西家在以赛亚书三十九章八节的反应指明，他没有为神和神的国着想，甚至也不在意自己的子孙，他完全是为着自己。

四希西家失败的因素包括：（一）按肉体显扬他所有的；（二）不儆醒；（三）没有寻求主；（四）没有祷告；（五）没有考虑到他行动的结果；（六）只顾自己，不顾神在地上的国—1～2节。

叁以赛亚书四十章带我们将希西家这一敬虔却仍在旧造里的人（三六～三九），与新造里重生且变化的人相比较—【赛四十31注1】：

一等候永远的神（28节），意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、工作和行动，接受神在基督里作我们的生命、我们的人位和我们的顶替。

二这样等候的人，必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾；他不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠—31节，八17。