圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
新约的书信
第七篇 书信—彼得书信（二）
读经：彼后三16，一3、10，彼前一1～2，二9，彼后三12、6～7、13，彼前四5，五8
壹 彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10～12）神经纶中重要的事；从三一神一面—【彼后三16注2】：
一 父神在永远里照着祂的先见拣选了一班人（彼前一1～2，二9），并且呼召他们进入祂的荣耀（彼前五10，彼后一3）。
二 基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末后的时期才显现出来（彼前一20）；祂已经凭祂的代死（彼前二24，三18），借祂生命中的复活，并大能里的升天（彼前一3，三21～22），救赎并拯救了神所拣选的人（彼前一18～19、2）。
三 从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人（彼前一2、12、22，四14）（天使也渴望详细察看这些事─彼前一12）。
四 三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给他们（彼后一3～4），要保守他们得着完全的救恩（彼前一5）。
五 神也借着祂一些不同的行政审判（彼前一17，二23，四5～6、17，彼后二3～4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基（彼前五10）。
六 主对他们恒忍，使他们都有机会悔改得救（彼后三9、15）；然后，基督要显现在荣耀里，给那些爱祂的人带来完全的救恩（彼前一5、7～9、13，四13，五4）。
贰 从信徒一面说—彼后一3、10，彼前一1～2，二9，彼后三12：
一 信徒是神的产业，为神拣选（彼前一1～2，二9），蒙祂用祂的荣耀和美德所召（彼前二9，三9，彼后一3、10），为基督救赎（彼前一18～19），借神活的话由神重生（彼前一3、23），并借基督的复活得救（彼前三21）。
二 他们现今蒙神的能力保守（彼前一5），得洁净以致彼此相爱（彼前一22），借着话奶的喂养而长大（彼前二2），在生命里发展属灵的美德（彼后一5～8），被变化且被建造成为属灵的殿，就是圣别的祭司体系以事奉神（彼前二4～5、9）。
三 他们是神所拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是作神私有产业的奇特子民，以彰显祂的美德（彼前二9），受神行政审判的管教（彼前一17，二19～21，三9、14、17，四6、12～19，五6、9），凭佳美的品行和敬虔，过圣别的生活，以荣耀神（彼前一15，二12，三1～2）。
四 在长老作榜样的牧养之下（彼前五1～4），作神诸般恩典的好管家服事人，叫神借着基督得荣耀（彼前四10～11），并且期待、催促主的来临（彼前一13，彼后三12），叫他们得着丰富充足的供应，以进入主永远的国（一11）。
五 他们更期待永世里有神的义居住其中的新天新地（三13），并且不断在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大（18）。
叁 从撒但一面说；撒但是信徒的对头，是魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前五8）。
肆 从宇宙一面说—彼后二4～5，三6～7、13，彼前四5：
一 堕落的天使被定罪，等候永远的审判（彼后二4）；上古不敬虔的世界被洪水毁灭（二5，三6）；不敬虔的城被焚烧成灰（二6）；背道的假教师和异端的讥诮者，以及过邪恶生活的人，都要受审判遭毁坏（二1、3、9～10、12，三3～4、7，彼前四5）。
二 诸天和地要被烧尽（彼后三7、10～11）；并且所有的死人和鬼都要受审判（彼前四5）。
三 然后，那作新宇宙的新天新地就要来到，有神的义居住在其中，直到永远（彼后三13）。
伍 保罗在他的著作中也说到“这些事，”（只是没有说到新天新地）；因此，彼得提到保罗的著作以加强自己的著作，特别是关于神对信徒行政和管教的审判—彼后三16注2：
一 保罗在他的著作里，也一再有力的强调这事（林前十一30～32，来十二5～11，二3，四1，六8，十27～31、39，十二29，林前三13～15，四4～5，林后五10，罗十四10）；这该是彼得极力推荐保罗著作的原因；这种推荐是何等美丽、超绝！
二 虽然哥林多人照自己分门别类的喜好，想要把彼得和保罗分开（林前一11～12），彼得却推荐保罗，说保罗和他一样，教导“这些事；”又说保罗的著作不该被曲解，乃该被重看，和其余的经书一样，该得着与旧约同样的尊重。
三 他这样推荐保罗不是一件小事，因为在新约信仰上曾被保罗当面责备的，就是他（加二11～21）；这指明彼得放胆承认，早期的使徒如约翰、保罗和他自己，虽然风格、辞句、发表、见地的角度、教训的陈明，各不相同，但他们都有分于同样惟一的职事，就是新约的职事（林后三8～9，四1）。
四 这样一个职事的中心点，乃是将包罗万有的基督，三一神的具体化身供应给人；这三一神经过了成肉体、过人生、钉十架、复活、升天等过程后，借着基督的救赎并凭着圣灵的运行，把祂自己分赐给祂的赎民，作他们惟一的生命之分，并生命的供应和一切，好照着父永远的定旨，建造召会作基督的身体，总结于三一神完满的彰显，就是三一神的丰满—彼后三16注2。