主观的经历
第十系列 享受基督
基督一切的丰富实化为那灵，让我们享受
基督一切的丰富实化为那灵，让我们享受
第七篇 在调和的灵里享受基督并为着主的权益出去
读经：约三6，罗八16，林前六17，提后四22，林后三6，弗六17～18，启十四1～5
壹 当我们说我们的灵与神圣的灵调和时，有些人说，我们是在教导“进化成为神”，这种短视是一种侮辱，甚至是一种谤讟—约三6，罗八16，林前六17：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
一 我们有调和的灵，这乃是根据圣经的启示；第一个事实在约翰三章六节，那里说，“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵”—林前六17：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
1 这节经文里所提到的第一个灵是神圣的灵，就是神的圣灵；第二个灵是人的灵，就是人重生的灵—约三6。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章）
2 当基督这赐生命的灵进到我们里面作我们的生命时，我们就在灵里得着重生；重生乃是二灵—神的灵与人的灵─的事—6节，林前十五45下。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章）
3 在罗马八章十六节保罗说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”；灵神住在我们人重生的灵里，在我们的灵里作工，这二灵乃是一；二者一同生活并作工。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第二章）
二 第二个事实甚至更为有力，是在林前六章十七节，那里说，“但与主联合的，便是与主成为一灵—罗八9、2：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
1 “联合”这词，是指男人与女人联合成为一体，一个肉身；按照林前六章十七节，我们已经与主联合，因此，我们与祂成为一灵；我们惟有与主联合，才会有正确的功用，以及主所渴望我们与祂的关系—创二24，弗五25。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第四章）
2 第二个主要的点，具体表现在“一”这个字；我们与主联合时，就与祂成为一；我们不再仅仅是我们，祂也不再仅仅是祂；祂与我们成为一—二4～8。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第四章）
3 第三个要点包含在“灵”这个字里；我们不是与主成为一体，也不是仅仅与主成为一个心思或一个思想；我们乃是与主成为一灵；我们与主成为一的秘诀，在于“灵”这个字—林前六17。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第四章）
a 我们若不知道我们是在灵里与主成为一，就不可能应用这一—弗二4～8。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第四章）
b 我们的灵是我们“接上插头”并“打开开关”，接触我们奇妙并包罗万有之主的秘诀；我们与主成为一，完全在于我们的灵—约四24。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第四章）
4 然而，虽然我们与基督联合的说法是合乎圣经的，却有人说，与主调和成为一灵的说法是异端，这些批评者被宗教所蒙蔽—林前六17，罗八16。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
三 第三个属灵的事实是，新约一再的说，我们在基督里面，祂也在我们里面—林前一30，林后五17，约十四20，十五4～5，十七23、26，罗八10，加二20：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
1 我们在祂里面，祂也在我们里面，这不只是内住而已，也是调和—约十四20。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
2 茶与水调和时，茶和水的性质都没有改变；在成肉体的基督身上以及在祂信徒身上，神性与人性的调和也是如此—利二4。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
3 虽然“调和”的正确意义容易理解，但多数基督徒仍然轻忽调和的真理，有些人还将这事定罪为异端；这是因着他们受了传统、宗教道理的遮蔽并蒙蔽—约十五4～5。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
贰 今天我们不再像旧约里的以色列人，他们只有在他们中间的神，而没有与他们调和的神；今天这位三一神在我们里面，并且与我们成为一；照着调和的灵生活行动，接受基督的恩典—加五16、25，罗八4：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
一 主复活后，如今乃是圣气，是奇妙的赐生命之灵；因着祂的怜悯，我们的灵得了重生，并且现今有这奇妙的灵在我们灵里，我们与祂成为一灵—林前十五45，林前六17。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
二 不仅如此，这灵已经具体化在话里，话已经印出来并摆在我们手里，便于我们得帮助—弗六17～18，约一1、14。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
三 我们只需要打开主的话来读，并运用我们的灵祷读这话；我们越祷读主的话，就越被那灵充满—弗六17～18，约四24：（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
1 我们需要花时间祷读主话；无论我们有多忙，每天都有时间吃东西，同样的，我们都需要花时间祷读主话—一1、14。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
2 我们对话的观念需要有根本的转变；我们来到主的话跟前，主要的不该是为着明白，我们乃该运用灵祷读主话而摸着圣经的话；我们这样摸着神圣的话时，就是用我们的灵划擦神的话，这话就成为那灵；这就是我们所需要的—弗一17，约一4。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
3 然后那灵会调整我们、改正我们、修剪我们、变化我们、征服我们，甚至破碎我们；我们只需要与祂合作，我们就会成为活的、有能力的、积极进取的—加五16、25。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
四 “愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在”；恩典就是基督自己作我们的享受，而今天这位基督就在我们的灵里—提后四22，门一25。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
五 我们要在主的恢复里实行召会生活，不需要纯粹外在的教导；我们所需要的，乃是照着调和的灵而行，并在我们的灵里享受基督作恩典—加六18，约四14：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
1 我们要享受基督作恩典，只需要饮于基督；我们需要喝基督，祂是我们灵里的泉源—王下二19～22。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
2 我们若天天饮于这泉源，召会就会得着浇灌而生长繁茂—约四14。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
叁 关于青年人出去的实际交通—林后三6，约六63，弗六17～18，启十四1～5：（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
一 在主恢复里的众地方召会，可能有几种组成方式；无论召会的组成是什么，我们必须领悟，我们不是在道理的时代；因此，青年圣徒不该投入任何道理的辩论—林后三6。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
二 在召会里我们必须放下我们的观念，我们需要回到我们的灵里，并且不断的留在我们的灵里—林前十五45下，约六63。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）
肆 我们在这里所交通的，是照着主今日的经纶，祂也必作成这事；主要使用青年圣徒在美国得着许多同侪，然后祂要训练他们并且差遣他们去别的国家；这样，主将扩展祂的恢复，并且产生许多初熟的果子，为着被提—启十四1～5。（李常受文集一九七七年第一册，主的恢复以及宗教的现况，第五章）