Outline / Source
神完整的救恩
第四系列 神的福音
第七篇 基督的工作—复活是因我们的称义
读经：林前十五3～4，徒四10，十三30，林后五21，罗八11，十9，林前十五12～17，徒二24，十七31，罗四25
壹 主耶稣在祂救赎的工作里，不只有十字架的方面，并且还有复活的方面；主的复活是祂的救赎蒙神悦纳的凭据—林前十五3～4，徒四10：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
一 主耶稣的死在客观方面是代替我们死，是为众人死同时也是为我们的罪死；神叫主耶稣从死里复活，就是作凭据说，祂救赎的工作已经行了，神看是对的，是满意了，是可以了—彼前三18，林后五14～15。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
二 如果主耶稣已经复活了，我们的罪就一点问题也没有了；如果主耶稣还没有复活，救赎的工作虽是作了，但我们的心还挂在那里，因为虽是救赎了，但我们还不敢说，这救赎到底是怎么样—徒二24，四10。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
三 复活就是凭据，给我们看见十字架是对的，赎罪的工作是行的；复活乃是十字架的工作被神接受、悦纳的凭据—10节，五30：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
1 祂替我们死，解决了我们罪的问题；罪的事实，主耶稣一死就解决了，但是如果祂没有从死里复活，如果祂没有回来，我们的心就一直挂在那里，不知道事情怎么样了—林前六14，林后四14。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
2 所以必须主耶稣出来了，复活了，我才知道事情定规了；感谢赞美神，事情定规了；祂的复活就是证明我们的罪已经弄清楚了—徒十40，十三30。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
贰 罗马四章二十五节说：“耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义”；祂的死是我们称义的根据，祂的复活是我们称义的凭据：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
一 在希腊文里，这节前后两句话的结构是一样的：耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义—三24，徒十七31，林前六14。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
二 这就是说，主耶稣的复活乃是我们得称义的凭据；因为我们已经得称义了，所以神叫主耶稣复活；因为主耶稣已经满足了神公义的要求，所以神叫主耶稣复活—罗三24，彼前二24，提前一10：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
1 祂的复活乃是神所给我们祂的血，而叫我们称义的凭据—徒五30，罗四25。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
2 主耶稣十字架的工作是多有价值，我仍不知道，但是神知道；神怎么表示祂儿子耶稣所作的工作是有价值的呢？祂就是把复活给我们作凭据—徒十七31。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
三 因为神看见说，主耶稣的工作已经满足了神公义所有的要求，所以每一个来到神面前的人都得着了称义；因为神已经满足了，所以主耶稣复活了—约十六10，徒二32。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
四 什么叫作我们称义了呢？我们称义了就是说，神看祂儿子耶稣的救赎是对的，后来神才让我们称义，后来神才叫耶稣复活，见证说祂的死是对的—林后五21，罗八11。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
五 感谢神，祂知道我们世人的信心是何等的小，祂知道我们对祂会疑惑，我们不会从心里立刻相信祂，所以祂就叫祂的儿子从死里复活，作我们称义的凭据；祂的儿子在祂面前就是我们称义的凭据—十9，徒三15。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
六 我们所以有把握，所以知道罪赦免了，所以知道因信得救，就是因为我们看见了主耶稣的复活；祂的复活给我们看见说，十字架已经满足了神的心—二24，四10。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
叁 新约里面对我们说，要信神叫主耶稣从死里复活；圣经没有说，十字架，主耶稣的死，是我们信仰的对象；却说，复活是我们信仰的对象—罗十9，林前十五12～17，徒二24：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
一 在主耶稣的死里，在主耶稣所成功救赎的工作里，都是神和主耶稣中间所办的事，所以赎罪不是传出来作我们信仰的对象；神使主耶稣从死里复活，才是所传给我们作可信的凭据的—十三30，十七31。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
二 对于血的价值到底有多少，我们不知道；但是复活的价值我们知道，就是主耶稣的血能满足神的要求—启十二11，一5。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
三 所以在圣经里，只要求相信复活，不要求相信十字架；十字架的工作不过是传给你和我，来知道主耶稣在神面前到底作了什么，但是我们所传扬和相信的乃是主耶稣的复活；那一个是包括了死和活的事—徒四10，十七31：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
1 神叫祂的儿子复活，这就证明祂儿子所完成的救赎是公义的，神不能作不义的事；复活就是证明，主耶稣的工作在祂面前已经生效了—弗二5～6。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
2 所以新约圣经才这样注重的说，要相信神叫祂的儿子从死里复活—林后四14，徒十三30，十七31。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
四 林前十五章三节说，基督照圣经所说，为我们的罪死了；到了十七节就说，基督若没有复活，你们就仍在罪里—14、17节：（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
1 在神面前的赎罪、脱离罪，是因着主耶稣的死，不是因着主耶稣的复活；但是在我身上，是因着主耶稣的复活，不是因着主耶稣的死—罗四25。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
2 神的眼睛只看主耶稣的死，我们的眼睛只看主耶稣的复活—可十六9，路二四34，林前十五3、17。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
3 赦罪的事实是死，赦罪的把握是复活；主耶稣死，赎了我们的罪；主耶稣复活，使我们知道我们的罪赎了—罗八34。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）
肆 所以请你们记得，死是为着神的，复活是为着我们的；死是神的要求，复活是罪人的要求；有了死，罪案了了；有了复活，我们才看见赦罪的凭据，宣告无罪的凭据；感谢神，有复活—徒十七31，罗四25。（倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第七篇）