1963年3月，纽约
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
为着基督身体的一经历神人调和
第七篇 灵、魂、心的正确功用
读经：帖前五23，来四12，约壹三20～21，约十六22，箴二10，哀三20，伯七15，代上二十二19，雅一7，诗四二1，可十二30，林后三18，罗八29
壹 我们若要接触主并与祂调和，就必须更详细的认识灵、魂和心的区别—帖前五23，来四12，约壹三20～21，约十六22：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
一 首先，我们必须清楚魂与灵的不同；魂与灵有所不同，这个教训绝对是基于圣经—帖前五23，诗一三九14，歌一7，伯六7，罗九1，林前二11，弗六18：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
1 帖前五章二十三节说，“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘”。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
2 魂是由心思、情感、和意志所组成；灵是由良心、直觉、和交通所组成—诗一三九14，歌一7，伯六7，罗九1，林前二11，弗六18。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
二 希伯来四章十二节说得很清楚，灵与魂是两个不同的东西，能彼此分开；这不是我们的观念；这是圣经的教训；我们必须相信圣经，而不相信人的观念。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
三 约壹三章二十至二十一节说，我们的心能定罪我们；这意思是，良心是心的一部分。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
四 约翰十六章二十二节指明，情感是心的一部分。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
五 因此，我们可以说，心是由四部分所组成—灵的良心、以及魂的情感、心思和意志；我们若要以生命的方式认识主，就必须清楚这些事；否则，我们很难成为健康的基督徒，也很难在内里的生命里与主一同往前—帖前五23，来四12，约壹三20～21，约十六22。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
贰 魂有三部分—心思、意志和情感；这三部分组成魂的所有功用—箴二10，哀三20，伯七15，代上二十二19，雅一7，诗四二1：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
一 心思这知道、筹算、想念的器官乃是魂的一部分—箴二10，哀三20：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
1 箴言二章十节给我们属灵的立场，证明心思是魂的一部分。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
2 此外，诗篇一百三十九篇十四节说，“我魂深知道的”，因为知道是心思的事，这也证明心思必定是魂的一部分。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
3 哀歌三章二十节说，“我的魂反复想念这些”，指明魂能想念事情。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
二 魂的第二部分是意志—伯七15，代上二十二19：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
1 约伯记七章十五节说，“我（我的魂）宁肯……”，六章七节说，“我魂不肯……”；肯和不肯都是意志的决定和功用。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
2 代上二十二章十九节说，“现在你们当立定心意（心和魂），寻求耶和华你们的神”；正如我们立定心思来思想，这一节说我们立定魂来寻求；这也证明意志是魂的一部分。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
3 民数记三十章二节说，“人若向耶和华许愿，或起誓约束自己……”；既然我们必须作决定约束我们的魂而向主许愿，这也证明意志必定是魂的一部分。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
三 情感是由许多事物组成，包括爱、恨、喜乐和忧伤—雅一7，诗四二1：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
1 雅歌一章七节和诗篇四十二篇一节给我们看见，爱是魂的功用；这证明在魂里面有情感的器官，情感的功用。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
2 喜乐是情感很大的一部分；以赛亚六十一章十节和诗篇八十六篇四节告诉我们，喜乐是在魂里；这再次证明情感乃是魂的一部分。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第三章）
四 魂经过洁净和变化之后，就成为彰显基督、返照主的器官—太十六24～26，林后三18：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章）
1 我们必须学习的第一件事乃是要否认魂生命，就是否认己—太十六24～26。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章）
2 第二，我们必须洁净我们的魂—24～26节。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章）
3 第三，我们的魂必须被变化—罗十二1～2。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四章）
叁 马可十二章三十节说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神”；我们要爱主，就必须用我们的心爱祂，但我们要接受主，我们必须用我们的灵接受主—提后四22：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
一 以西结三十六章二十六节说，“我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”；这一节告诉我们，我们有新心和新灵：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
1 新心的功用是爱主，新灵的功用是接受主—26节。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
2 光是爱主，不把祂接受到我们里面，也是愚昧的；爱主只是开始；至终，我们必须把祂接受进来；我们也许用我们的全心爱主，但我们若不把祂接受进来，就不能得着祂—26节。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
二 我们必须领悟，主乃是那灵，我们能接触祂并把祂接受进来惟一的路，乃是用我们的灵—林后三17，约四24：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
1 我们来在一起时，我们的灵应当活跃、活泼、刚强；我们的灵应该如此刚强、活泼、活跃，以致我们不浪费时间谈论，而必须用灵祷告—帖前五16～19。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
2 我们必须看见，即使我们用我们的心爱祂，并用心思明白祂，祂对我们也许多少仍是客观的；我们若要祂对我们成为主观的，就必须用灵取用祂、接受祂、吃祂并喝祂—林后三17，约四24。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
三 我们所需要的，不仅是用我们的心爱主，也是运用灵接触并接受主—24节，结三六26。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
肆 圣经告诉我们，我们首先所需要的乃是新心；我们也需要新灵；然而，我们若要运用我们的灵接触主，我们的心必须先受调整；也就是说，我们必须有正确的心—26节，徒二四16，歌四4：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
一 我们心的四部分必须受调整，好有正确的心；首先，我们必须有清洁的良心，就是没有任何亏欠和定罪的良心；我们必须认我们一切的罪、罪愆和过错；直到我们的良心清洁而平安—徒二四16，约壹一9。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
二 其次，我们必须对付我们的心思；我们的心思必须单纯—太五8，林后十一2～3：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
1 “单纯”这词指我们的心思向着基督的单纯；我们的心思若失去向着主的单纯，这指明仇敌败坏了我们的心思—太五8，林后十一2～3。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
2 每一个人都有借口；这是仇敌的复杂；不要对主说“但是”；要对仇敌说“不”；不要让你们的心思被仇敌败坏，失去那向着基督的单纯—太五8，林后十一2～3。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
3 我们若不能对付我们的心思，就会仍旧与主隔绝，要操练我们的灵与主交通就会很困难—罗十二2，林后三16～18，太五8：（李常受文集一九六四年第一册，认识并经历神作生命，第五章）
a 我们需要使我们的心思脱离各样遮蔽的帕子；帕子可能是人的思想、天然观念、宗教观念、和各种教训—林后三16～18。（李常受文集一九六四年第一册，认识并经历神作生命，第五章）
b 日复一日，我们必须祷告：“主，我完全向你敞开；我的心思要全然得释放，脱离一切遮蔽”—16～18节。（李常受文集一九六四年第一册，认识并经历神作生命，第五章）
4 因着心思在我们的属灵生命中是这样重要，因此必须借着更新而变化；当我们这样作，住在我们灵里的圣灵就有机会据有我们的心思，并以基督的心思将其浸透—罗十二2。（李常受文集一九六四年第一册，认识并经历神作生命，第五章）
三 其次，我们的意志向着主必须温顺并柔软；我们的意志若刚硬，不向主降服，我们的心会不正确—歌四4，伯七15。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
四 最后，我们的情感向着主必须满了爱；我们越爱主越好；最好我们癫狂的爱主—林后五13～14。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
五 我们对付了心的四部分，使我们的心向着主合式、正确，我们就必须操练我们的灵接触主；这样，我们的灵就要得着加强和满足，我们的心也会被主充满，成为主的家—约四24，弗三17。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）
伍 当我们的心受了调整，我们的灵得了操练，我们的心就能成为主的居所；主会占有我们全人，并成形在我们里面，直到我们变化并模成祂的形像；这是真正的变化—神与我们调和—这调和的结果就是基督身体的一；愿我们都顾到这些事，并天天实行这些事—林后三18，罗八29。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第八章）