第七篇　神圣生命和神圣管治的范围

圣经真理题库

读经：约三3，可一8，太十九17，路四43，十七21，徒一3，启二一1～4，二二1～5

壹神的国就是神的掌权，这是一个神圣的范围，人必须有神的生命才能进入；只有神的生命才能领悟神的事物；因此，要看见或进入神的国，需要由神的生命所重生—【约三3注3】：

一水象征死与埋葬，为着了结悔改的人；圣灵是生命与复活的灵，为着使被了结的人有新生的起头；前者是约翰悔改职事的标记，后者是奴仆救主生命职事的标记；约翰将悔改的人埋入死水，奴仆救主使他们复起，叫他们凭着祂复活生命的灵得着重生—【可一8注1】。

二死水是指着并象征基督包罗万有的死，信徒就是浸入这死（罗六3）；死水不仅埋葬受浸的人，也埋葬他们的罪、世界、已往的生活和历史，如红海为以色列人埋葬了法老和埃及的军兵（出十四26～28，林前十2），并将他们从弃绝神的世界及其败坏中分别出来，如洪水为挪亚和他一家所成就的（彼前三20～21）。

三奴仆救主将信祂的人所浸入的圣灵，乃是基督的灵，也是神的灵（罗八9）；因此，浸在圣灵里，就是浸入基督（加三27，罗六3），浸入三一神（太二八19），甚至浸入基督的身体（林前十二13）；这身体是在一灵里与基督联合的（林前六17）。

四借着浸在这样的水里，并浸在这样的灵里，在基督里的信徒便重生进入神的国（约三3、5与注2），进入神圣生命和神圣管治的范围，使他们在神永远的国里，凭着神永远的生命而活着。

五诸天的国乃是神永远生命的范围；因此，我们进诸天的国，就是进入神的生命，与得救不同—【太十九17注3】：

1 得救是神的生命进入我们里面，作我们的生命；进诸天的国是我们进入神的生命，享受神生命的丰富—17节。

2 得救是我们蒙救赎，并由圣灵重生，得着神的生命；进诸天的国是我们凭神的生命生活行动。一个是生的问题，一个是活的问题—16节注1。

贰神的国乃是救主（见路十七21注1）作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面（可四3、26），并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—【路四43注2】：

一神国的入门是重生（约三5），其发展是信徒在神圣生命里的长大（彼后一3～11）。

二神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的（罗十四17），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4、6）所承受的赏赐（加五21，弗五5）。

三至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远─启二一1～4，二二1～5、14（见可一15注1，四3注1与注2、26注1与注3）。

四这样的国，就是出于神生命的国，乃是救主在这里当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝（弗四18）之人的。

五救主在那里，那里就有神的国；神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒（路十七22）；祂是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围（见路四43注2）；祂复活以后，就在祂的信徒里面（约十四20，罗八10）；因此，今天神的国就在召会里—罗十四17，【路十七21注1】。

六神的国乃是使徒在五旬节后的使命中，所要传讲的主题（徒八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31）；这不是眼所能见物质的国，乃是神生命的国；这是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围—可一15注1，四26注1，路四43注2，【徒一3注4】。