召会

第十四系列　召会的七方面

新人
第七篇　穿上作为新人的召会

读经：弗一22～23，五31～32，二12、14～15，四22、24，徒二46～47，腓一20～21

壹 以弗所一章二十二至二十三节说，“将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满”；这两节经文告诉我们，基督的身体是基督的丰满：（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

一 我们要完全认识召会是什么，就必须领会召会是基督的丰满之意义为何—22～23节。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

二 以弗所五章给我们一把钥匙，好使我们领会召会是基督的丰满意义为何；这一章启示，召会之于基督，如同夏娃之于亚当—25、29～33节：（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

1 亚当原是单独的，没有丰满，但夏娃从亚当的一根肋骨得建造，并且归给亚当，作祂的配偶，就成了祂的丰满；正如夏娃是亚当的丰满，召会也是基督的丰满—创二22。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

2 神要从亚当取一根肋骨，就使亚当沉睡；同样的，要从基督产生召会，基督也死在十字架上；有血和水从祂流出来；以产生召会—约十九34。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

3 从亚当肋旁取出的肋骨，是建造夏娃的材料；同样的，基督在十字架上所流出复活的生命，乃是产生召会的材料—出十七6，林前十4，约十九31～33。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

4 夏娃归回给亚当，成为祂的配偶；召会至终要成为基督永远的配偶；今天召会在这一切方面都是基督的丰满—弗五27，启二一9～10。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

三 召会除了是基督的丰满之外，也是基督的身体—弗一22～23：（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

1 基督是头，召会是身体；事实上，头是基督，身体也是基督—西三11。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

2 作头的基督和作身体的基督形成宇宙的基督；看见作基督身体的召会，全然是出于基督，乃是一个大启示—10～11节，弗一22～23。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

贰 召会也是新人；以弗所四章二十二和二十四节告诉我们，要脱去旧人，并穿上新人；穿上新人就是穿上召会：（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

一 在整个宇宙中，只有一个新人，这一个新人就是基督的身体，基督的丰满—西三10～11。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

二 得胜的生活乃是召会生活；我们若穿上召会生活，就是新人，一切对我们就成为容易的；真实的基督徒行事为人，乃是在召会生活中的行事为人—罗十二15，西三10～12。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

三 若是没有召会的聚会，我们会觉得没有目标，在召会中我们有真正的团体生活；我们若要成为一个新人，就必须脱去旧人的团体生活，穿上新人的团体生活—9～13节：（以弗所书生命读经，第九十三篇）

1 主今天的目的不仅是把我们聚在一起，乃是使我们脱去旧人的生活；我们不仅必须脱去我们的旧性情，也要脱去我们从前的生活样式—弗四22，罗六6。（以弗所书生命读经，第九十三篇）

2 召会的生活，乃是团体的新人带着新性情与新样式的生活；一切与新人生活有关的事物，都是新的—弗四23～24，林后五17。（以弗所书生命读经，第九十三篇）

四 穿上召会生活的原则，也可应用在属灵的经历上；我们既是召会—新人—的一部分，就必须借着进入真实的召会生活，穿上新人—罗六4，弗四24。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）

叁 我们要有真实的基督徒生活和行事为人，就必须把己、旧人丢弃，并且穿上新人，意思就是必须穿上召会生活；现今我们的需要乃是在我们的经历中穿上新人—16节，诗十六3，徒二46～47：（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章；以弗所书生命读经，第二十五篇）

一 在我们重生的时候，新人就被生到我们的灵里；现今这个新人必须扩展到我们全人的每一部分；新人的这个扩展就是穿上新人，也就是更新—弗二22，林后三18。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

二 以弗所四章和歌罗西三章都指明，我们要穿上新人，就需要先脱去旧人；真正的脱去旧人，乃是脱去从前的生活样式；从前的生活样式总是与规条和我们的生活方式有关—弗四23～24，西三9。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

三 在召会生活中，只有基督有地位；并没有犹太人和外邦人、化外人和西古提人、为奴的和自主的—10～11节：（以弗所书生命读经，第二十五篇）

1 神不要我们活出天然的人，并天然人的美德；相反的，你必须承认，在你，活着就是你天然的人；在作为新人的召会里，任何一种天然的人都没有地位；在新人里，基督必须是一切，又在一切之内—10～11节。（歌罗西书生命读经，第四十九篇）

2 然而，我们若要不注意己，就必须专注于比己更好的事；我们需要为基督所吸引，并被祂所据有—歌一2～4。（歌罗西书生命读经，第四十九篇）

四 从巴别起，人类中间开始有了区别；但是在十字架上，基督除灭了这一切的区别，为要产生一个新人；当我们来在一起实行真正的召会生活时，我们都必须脱去并忘掉我们民族的遗传—弗二15～16，西三10。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

五 在积极一面，我们必须看见新人已经创造成了，并且已经借着重生放在我们的灵里；现今所需要的，乃是使我们的灵成为管理我们全人的部分—弗二18，罗八6，林前二15：（以弗所书生命读经，第二十五篇）

1 我们的灵若是心思的灵，我们一切的生活就都是凭着灵—罗八6。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

2 凡我们所作的，都是照着灵；我们这心思的灵就要成为更新的灵；当我们被这灵更新时，我们就穿上了新人—13节，十二2。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

六 歌罗西三章十节启示，在我们的经历里，新人必须照着创造他者的形像（就是彰显）渐渐更新，以致有充足的知识。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

七 以弗所四章二十四节说新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的；不仅如此，义和圣都是出于实际的。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

八 我们若这样生活，更新的过程就会自然而然的在我们里面发生；这样不断的更新就是穿上新人；这就是召会生活—林后四16，弗四23。（以弗所书生命读经，第二十五篇）

肆 我们若活在召会生活中，借此穿上新人，就会完满的享受并经历基督；我们都必须凭基督而活，并活在召会里；我们都必须过基督徒的生活和召会的生活；我们若有这两者，就会完满的经历基督—罗十二2，腓一20～21，二5。（李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第九章）