圣经中真理的两面
第四系列 圣灵的两面
圣灵的两面
第七篇 经历那灵的两方面
读经：出三十22～33，约三3、5，六46，八16、29，二十22，利二5～6，徒二21，珥二28～32，罗十12，林前一2，提后二22
壹 在基督升天以后，我们的神—父、子、灵—如今乃是包罗万有的灵；这灵是奥秘而荣耀的，却很难用言语来描述；为这缘故，圣经在出埃及三十章提供我们一幅复合膏油的图画—22～33节：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
一 在这一章圣经里，橄榄油代表神的灵，而四种香料代表人性，就是神的受造之物；没药、肉桂、菖浦和桂皮，都有特别的意义—23～24节。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
二 在这灵里我们有神和正确的人性；在这灵里我们有基督之死的功效，以及基督复活的大能；凡基督所是，凡祂所作成、所得着并达到的一切，都包括在这灵里—25节，罗八13，弗二6，西三1，腓三10，利二4。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
三 主给我们看见中间两项各是全量之一半的原因，以及这四种香料一起形成三个各为五百舍客勒之完整单位的事实—出三十23，太二五2。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
四 那一欣橄榄油复合了四种香料而成为一种膏油；这表征独一的神与祂所造的人调和，形成一个复合的单位—创一2，利二4。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
五 帐幕及其一切器具和器皿，以及所有的祭司，都要用这复合的膏油来膏抹，而不仅仅是用橄榄油；今天我们不是在单单包括神性之灵的膏抹下，乃是在复合之灵的膏抹下—出三十26～30，林前六11，约壹二20、27。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
六 约壹二章二十七节住在我们里面的膏油涂抹，乃是复合的灵作为赐生命的灵内住在我们灵里。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
贰 我们需要经历包罗万有的灵—约三3、5，六46，八16、29，利二5～6：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
一 为了要有这包罗万有赐生命的灵，并且经历这灵，我们首先必须为祂所重生；重生是我们对三一神起初的经历—约三3、5。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
二 新约启示，当子在这里时，父与祂同在；不仅如此，那灵来也是子来，而子总是同着父来；当我们接受子，我们也接受了父；基督今天乃是赐生命的灵；我们若要经历祂，就必须从祂而生；每一位蒙了重生的人，都需要多而又多的经历这灵—六46，八16、29。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
三 我们需要经历那灵的两个主要方面；第一方面，我们从里面经历那灵作为在我们里面的那一位；第二方面，我们从外面经历那灵作为临到我们身上的一位—利二5～6：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
1 素祭是由细面调油作成的；细面与油调和时，油必须进到面里去；这是油在细面里；利未记二章六节又说，“分成块子，浇上油”；这是油在面上；这幅图画说出我们所该是的—5～6节。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
2 我们都应当与那灵调和，被那灵浸透、渗透、泡透，并且由那灵来遮盖—利七12。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
3 我们里里外外都应当有那灵，里面外面都应当满了那灵；这样，我们就为那灵所渗透、浸透、泡透；这是正当的基督徒生活—腓一19～21。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
四 在新约里，经历包罗万有的灵有两条线：约翰的线与路加的线；约翰用两种主要的象征来表征那灵的这一方面—约四14，七37～39，启二二17：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
1 约翰首先用水的象征，说到包罗万有赐生命的灵像活水给人喝—约四14，七37～39：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
a 在四章十四节主耶稣说，人若喝祂所赐的水，里面必有泉源，直涌入永远的生命；在七章主进一步说，喝祂的人必有生命水的江河涌流。（新约总论，第八十一篇）
b 这些活水的江河，乃指生命多方面的流出，这生命源自那惟一生命水的河，就是神的生命之灵；这些活水的江河从我们这人深处流出来；这是那灵作活水—参罗十五30，帖前一6，帖后二13，加五22～23，启二二1，罗八2。（新约总论，第八十一篇）
2 约翰著作里那灵的第二个象征是气—约二十22：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
a 在约翰二十章二十二节，那灵像一口气，为着门徒的生命，吹入他们里面作生命；主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。（新约总论，第八十一篇）
b 约翰二十章二十二节里神圣的气是圣灵，而圣灵是经过过程之三一神临到祂所救赎之人的终极完成；这是在基督复活那天，吹入门徒里面的气所象征的那灵。（新约总论，第八十一篇）
c 这灵是水，解我们的干渴，又是气，让我们吸进来；我们吸入这灵时，就在这气里得着我们的生命；这是赐生命之灵里面的一方面—22节，七39。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
d 我们在主恢复里的人都已经学会饮于这灵并呼吸这灵；我们需要借着呼求主名来饮于主并将主吸入—罗十12。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
五 除了约翰的线－那灵内里的一面以外，我们还有路加的线—外在的一面；我们需要从里面和外面来经历赐生命的灵；路加像约翰一样，也用两个象征说到那灵—路二四49，徒二2～4、17：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
1 路加在二十四章四十九节里用衣服的象征；主说，门徒应当在耶路撒冷等候，直到他们穿上、披上从高处来的能力；那灵作我们的衣服，不仅遮盖我们，也是给我们权柄的“制服”。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章；新约总论，第八十一篇）
2 路加在使徒行传里用了另一个象征—大风—徒二2：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
a 风与气相似，风主要是带给我们新鲜的空气，作我们的气息；虽然风与气相似，但气是为着生活，而风是为着能力—约二十22，徒二2。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
b 为着对那灵里面的经历，我们有水可饮用，有气息可呼吸；为着外面的经历，我们有衣服可穿上，有大风吹在身上—约四14，七37～39，二十22，徒二2。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
叁 一切都已经为我们作成了，我们能够对那灵有里面、外面的经历；一切关于那灵里面经历和外面经历的事都已经完成了，只要相信圣经所说的一切话，并呼求主的名—21节，珥二28～32，罗十12，林前一2：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
一 行传二章有一个大秘诀，在行传二章里，得救就是接受那灵—17～21节。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
二 那灵已经浇灌出来了，现在你需要呼求主耶稣的名；当你呼求主的名，浇灌出来的灵会进到你里面去，也会浇灌在你身上—17、21节。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
三 今天我们需要学习呼求主的名；终日呼喊主耶稣的名，你就要被那灵浸透、渗透、泡透，并且那从高处浇灌下来的能力要成为你的分—2～4、21节：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
1 经历这奇妙之灵内里一面和外在一面的秘诀，乃是一再的呼求主；你呼求之后就会祷告，然后你会更多呼求，更多祷告—21节，参珥二28～32。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
2 这样你会充满舒畅，外面会得着释放；你会有能力、胆量、把握、信心，而刚强的说话；你不会有任何疑惑—罗十12。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
3 经历这奇妙之灵的路，乃是借着呼求主耶稣的名；要简单呼求主的名—加三2，约二十22，帖前五17。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
4 我们都需要不受宗教的毒害，要简简单单；经历主最简单的路，就是说，“哦，主耶稣，哦，主耶稣”我们必须是一班呼求的人！—加三2、5，徒二16～18。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
四 在行传九章，当保罗还是大数的扫罗时，他想要捆绑所有呼求主名的人；这指明古时的基督徒是呼求的人；我们必须成为今天的呼求者，终日呼求主的名—2、14节。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）
五 林前一章二节说，我们是蒙召在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；我们已蒙召作呼求的人。（李常受文集一九七〇年第一册，基督在信徒里面长大使神的定旨得完成，第四章）
肆 主在祂的经纶里已经作成一切，使我们能对那灵有里面和外面的经历，有那灵的内住以及那灵的浇灌；现今祂在这里乃是包罗万有的灵；众地方召会都必须是呼求的召会；我们已经蒙召来呼求祂—徒二2，提后二22。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第四章）