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生命的认识与经历
第二十二系列 生命的生机实行
第三十三篇 祷告聚会
读经：徒二42，一14，九11，弗六17，太十八20，六7，路二十47，徒十二5，太二六44
壹 早期召会形成以后，就持续在四件事里；第一是使徒的教训；第二件事乃是使徒的交通；第三件事乃是擘饼；末了的一项，就是祷告的生活—徒二42，一14：（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
一 持守使徒的教训就是持守主的教训，因为使徒的教训就是主的教训；门徒必须受教导，使他们在许多方面被变化—二42，帖前四1。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
二 交通是在主的生命和主的灵里共享参与；借这交通，他们实际的在灵和生命里是一—徒二42，约壹一3。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
三 主的桌子不仅是一个记念，也是一个见证；这不仅是记念主，更是展览祂、见证祂、并见证他们所有的生命—路二二19，林前十一24。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
四 早期的召会生活是祷告的生活；门徒没有武器、宪章，没有属世的智慧或能力；他们所有的是一位活的神，他们把一切事带到这位活神面前；他们把一切的难处带到这位活神面前；这是他们祷告的真正意义—徒二42，一14。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
贰 实行召会生活惟一正确的路乃是到主面前去祷告；为着召会的职责，我们必须祷告；所有领头的人必须来在一起祷告—三1，六4，九11：（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
一 我们必须每天祷告，直到我们都有同一的看见，有同样内里的膏油涂抹，并有同样的确信；这是实行召会生活惟一的路—一14，十二5、12，十三3。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
二 我们不该说，“这是早期在使徒行传里，使徒们所实行的；今天我们也这样作吧”；这仅仅是以死字句的方式仿效使徒而已—二42，西二20。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
三 不是老旧的祷告，想要说服别人，或求主帮助我们说服别人；我们必须放下每个主意或想法，才能这样祷告—徒十三2～3，林前一10：（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
1 一面，我们来实行召会生活之前，必须先读圣经和许多属灵的教训—徒二42。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
2 另一方面，为要以又活又得胜的路实行召会生活，我们不可依赖所有这些教训；把这些教训都放在一边，简单的到主那里去，以新而活的方式祷告—来九14下。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
3 我们需要新鲜、新样、冲击力、生命、膏油涂抹、能力和权柄；除了祷告，没有别的路可以得着这些—弗六17。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
4 我们来到主面前，必须像一张白纸，向主说，“主，我们在这里。你来写在我们身上，把你的意念和你想要作的，印在我们里面”—腓四6。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
四 我们必须一直努力不要想去说服别人，乃要简单的有一，并来在一起祷告；弟兄们，让我们忘了自己的意见和想法，来在一起祷告；让主有所突破、进来、并向我们说话—徒十二5，十三2～3。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
叁 仇敌撒但最害怕召会的一面，就是召会的祷告；什么时候召会跪下来祷告，撒但就颤抖—十二5，弗六17：（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
一 为了要有祷告的生活，特别是团体的祷告生活，召会的祷告生活，我们必须学习奉献自己—西四2，彼前四7。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
二 第二，我们必须承认我们的罪；我们必须对付我们的罪和良心，使我们的良心没有亏欠、纯洁、美好且正直—约壹一5～9。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
三 第三，我们站住奉献的立场，又承认了我们所有的罪，并对付过我们的良心后，我们的良心就是平安、清澈、透明的—徒二三1，二四16。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
四 第四，我们绝不该想要在祷告中改正或说服别人；反之，我们应该是透明的、超越的—提前二1，林后四7。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）
肆 在祷告聚会里，最重要的要注意四点—太十八20，六7，路二十47，徒十二5：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
一 第一点，是要和谐；心不同，意不合，就没有办法和谐；要和谐就必须心同意合—太十八20，罗十五6：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
1 聚会祷告，总是比个人祷告更有分量，更有价值，更有权柄，更有能力—太十八20。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
2 既是这样，就无论有多少人在一起祷告，必须众人不光像一个人，并且就是一个人；大家在这里一起祷告，就是一个人祷告—罗十五6。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
3 在圣经里，马太十八章是主对祷告聚会要和谐的教训，到行传一章十四节就有聚会祷告和谐的榜样；这证明，祷告聚会最要紧的就是和谐。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
二 第二点，聚会的祷告要真实；这就是说，一切在聚会里的祷告都不可装作；不要装出一个祷告来，也不要作出一个祷告来—路十八11，二十47。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
三 第三点，聚会的祷告要短；不要不开口则已，一开口就祷告不停—太六7，腓四7。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
四 第四点，祷告的题目不要太多；总之，祷告的负担一定要专一—徒十二5、7。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第十二课）
伍 祷告有一个秘诀，就是要“三次”祷告主；这一个“三”，不是一二三的三，乃是多数的意思—太二六44，林后十二8：（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第十一篇）
一 祷告三次的原则，就是要祷告透，要祷告通，直到清楚了神的旨意，直到得着了神的答覆—路十八7，帖前五17：（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第十一篇）
1 这不是说祷告一次、两次，三次就停止，乃是祷告到透了，神也听了，才停止；我们不是要在这里设立一个律法，乃是要把这一个原则摆在这里—提前五5。（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第十一篇）
2 有的事也许一次祷告就成，有的事也许两次祷告才成，有的事也许要三次、五次的祷告，负担才卸去；不管次数多少，总是要把负担卸去了，祷告才停止—彼前五7。（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第十一篇）
二 这三次祷告的原则是很紧要的；不只个人祷告要注意三次的原则，在祷告聚会中，也要注意这个原则—但六10，徒十二5。（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第十一篇）
陆 我们自己要祷告，也要帮助别人祷告；我们必须使我们所在地的召会，成为一个祷告的召会；要接受这话，并尽力实行；我们这样作，一面会看见困难，但另一面却会看见祝福—弗六18，提前二1、8，启五8。（李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第五章）