第三十二篇　本于听信仰，不是本于行律法

圣经真理题库

读经：伯二13，诗七三26，腓三7～8，罗八3，加二16，五1，二4，约五7，徒十五1

壹神对寻求祂者的目的，是要他们在祂里面得着一切，而不被打岔离开对祂自己绝对的享受；这不是遵行律法的问题，乃是得着神并持守神作一切的问题—伯二13注1，【诗七三26注1】：

一在神的圣所里，诗人受指教单单以神自己，而不是神以外的任何事物，为他的业分；不在意神的人也许赢得许多事物，并且似乎也兴旺—26节，伯一6～二10。

二然而，在意神的人会受神限制，甚至被神剥夺许多事物，正如约伯（伯一6～二10）和使徒保罗（腓三7～8）的例子一样。

贰在肉体之中没有善（罗七18），只有罪住在其中（七17），而且肉体是属死的（七24）；所以，人凭肉体不能本于行律法在神面前得称义（三20）；律法因着这样一个软弱无能的肉体，就有所不能—【罗八3注1】：

一这里的肉体指堕落的人，因他们已成了肉体（创六3，和合本译为血气）；这样的人，绝不能本于行律法得称义—【加二16注2】。

二要人守律法的宗教，虽有医病的方法，但对软弱无能的人毫无益处，因为他没有力量履行律法的要求—【约五7注2】：

1 宗教的守律法，是倚靠人的努力、作为和修饰；人既是软弱的，宗教的守律法也就变为无用—参罗六19，加六13。

2 圣城、圣殿、节期、安息日、天使、摩西和圣经，都是这宗教里的好东西，但丝毫不能帮助这软弱无能的人—太十二8，加四10～11。

三在主的眼中，他乃是个死人（约五25），不仅需要医治，还需要点活；主点活人，并不带任何要求；这软弱的人听见主的声音，就被点活了（25节）。

四神所造人的本性，原是善的，符合神与神的律法，以后虽然受了堕落的毒害，这善的本性仍然留在人里面；因此，人若照着本性生活，并顺着本性行律法上的事，他里面的恶就会受到限制—【罗二14注1】。

五犹太人借着守律法追求神的义，但他们没有得着，因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义（三20）；但如今神的义在律法以外，借着信耶稣基督，已经向我们显明出来—一17，【罗三21注3】。

叁遵守摩西的规例，就是实行律法外面的条例，这不仅废弃神的恩，叫基督白白死了（加二21），也将基督所释放的信徒带回到律法的奴役下—加五1，二4，【徒十五1注3】：

一行律法使人成为摩西的门徒（约九28），这与生命无关；信基督使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命的关系—【加三7注2】。

二我们新约的信徒，生来就是堕落亚当的子孙，且在亚当里因着过犯，都在摩西的律法之下；但我们因信基督，已经重生为亚伯拉罕的子孙，并从摩西的律法得了释放—11、26节。

肆钉在十字架上的是基督，但进到信徒里面的是那灵；在钉十字架救赎信徒时，祂是基督；但在内住成为信徒的生命时，祂是那灵，就是包罗万有赐生命的灵，这灵是福音包罗一切、终极的福；信徒接受这样一位神的灵，乃是本于听信仰，不是本于行律法—【加三2注2】：

一加拉太人借着听福音，相信了钉十字架的基督，但他们所接受的乃是那灵；这灵进入并活在信徒里面，不是本于他们守律法，乃是本于他们信钉死又复活的基督—7节，二16。

二在神旧约的经纶里，律法是人与神关系的基本条件（三23）；在神新约的经纶里，信仰是神在人身上完成祂新约经纶惟一的路—提前一4，【加三2注3】：

1 律法与肉体有关（罗七5），倚靠肉体的努力；肉体是“我”的显出。

2 信仰与那灵有关，信靠那灵的运行；那灵是基督的实化—加三5～6。

三在旧约里，“我”和肉体在守律法上，担任重要的角色；在新约里，基督和那灵接管了“我”和肉体的地位，信仰顶替了律法，使我们能凭那灵活基督—23～25节。

四凭着肉体守律法，是人天然的路，在人观念的黑暗里，结局是死和苦恼（罗七10～11、24）；本于听信仰接受那灵，是神启示的路，在神启示的光中，结果是生命和荣耀（罗八2、6、10～11、30）；因此，我们必须宝贵听信仰，不宝贵行律法。

五我们是本于听信仰接受那灵，使我们能有分于神所应许的福而活基督；加拉太三章七到九、十一、十二、二十三到二十五节所说的信，都是指这信仰—一23注3，【加三2注3】。

伍灵，指包罗万有、复合的灵，如出埃及记三十章二十三到二十五节复合的膏所预表的；这就是约翰福音七章三十九节所说的那灵，也就是在复活里分赐生命的基督；对于在神新约经纶里的信徒，这灵乃是全备的供应；这完全不是本于行律法，乃是本于信那被钉并得荣的基督—【加三5注2】：

一靠那灵开始，就是靠信基督；靠肉体成全，就是靠行律法—2节，【加三3注1】。

二我们所盼望的义，就是基督自己（林前一30）；这不是在肉体中本于行律法，乃是在灵里本于信—【加五5注3】。

三信仰（见一23注3）；信仰之家的人，是指借着应许生的儿女（四28），就是所有借着信，在基督里成为神儿子的人（三26）；所有在基督里的信徒，乃是宇宙的家庭，神的大家庭，是借着信基督，不是借着行律法而有的—【加六10注2】。

四这家庭就是新人（西三10～11），由基督的众肢体所组成，有基督作他们的构成成分；因此我们应当行善，尤其是向这家庭的人，不分种族和社会阶级（加三28），都当如此。