第三十八篇　成为永远的居所（一）

基督的身体

读经：创五1，启二一3、22，利二六3，创二八12，约十四2、23，出二五9，王上六1，撒下七13，诗四五15

壹基督的身体要终极完成于新耶路撒冷，作基督永远的扩大，就是三一神与三部分人永远的调和，以及神人相互的居所（启二一3、22），使经过过程并终极完成的三一神，在祂的性情和荣耀里，在蒙救赎、重生、变化、并荣化的三部分人里，得着彰显，直到永远—【创五1注1】：

一整本旧约的历史，乃是三一神为着施行祂永远经纶所作的预备；这预备开始于一个人，亚当，至终带进三个人，就是亚伯拉罕、以撒、和雅各连同约瑟（创十一27～五十26），结果成为一个民族，以色列。

二旧约三十九卷书启示，如何预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和（太一），为着产生基督的身体（弗一～四），就是经过过程并终极完成之三一神的生机体。

三神工作的结果—作基督身体的召会，就是经过过程的三一神与祂所拣选并救赎的人调和成为一个实体，作终极完成之基督的扩大，作神的居所、神的具体化身、神的彰显、并神永远的显出（祂的圣所）—【利二六3注1】。

贰神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所—启二一3、22，【创二八12注1】：

一神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料—创二八12：

1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造（赛二八16，亚四7，徒四10～12）；石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料。

2 在创世记二十八章十一节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头（参太十一28）。

3 雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑（参王上七21，加二9，启三12）。

4 最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人，柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神；那石头成了伯特利，神的家（创二八19、22）。

二神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）—人作神的居所（赛六六1～2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，约十五5，启二一22）。

三因此，神的家是由神与人调和为一所构成；在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息—约十四2、23。

四作为神家的召会（诗二三6，二六8，二七4，三六8，提前三15），必须扩大成为作神的城、神的国的召会（启五9～10）；至终，在神的经纶里，神的家成为圣城新耶路撒冷，作神永远的居所，并作祂永远的国的管治中心—【诗四六4注2】。

叁帐幕和殿要终极完成于新耶路撒冷，就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和，作神永远的居所—启二一3、22，【出二五9注1】：

一在旧约里作神居所之物质的帐幕（和后来的殿），实际上乃是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家（来三6注1）；在新约时代开头，成为肉体的基督作为神的具体化身，是神的帐幕，也是神的殿（约一14，二19～21）。

二借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿，神的家和基督的身体（林前三16～17，提前三15，来三6，林前十二12）。

三四种香料与橄榄油复合成一种膏油，表征借着基督的成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天等过程，上述元素就与神的灵调和，产生复合的灵，为着建造神永远的居所—【出三十25注2】。

肆殿顶替帐幕，作神在地上的居所；殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督，作神在地上的居所；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所—【王上六1注2】：

一基督与召会是一；基督是头，召会是身体（弗一22～23，西一18上）；身体是头的扩大，给神居住；因此，神住在基督里，就是神住在召会里。

二所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标—王上六1。

伍基督是在实际里真正把召会建造为神的家，神的殿的那一位；这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活、并被拔高之人性的调和，成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处—【撒下七13注1】：

一基督建造召会，乃是借着将祂自己建造到我们里面，就是借着进到我们灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们全魂（弗三17）。

二至终，这建造要终极完成于新耶路撒冷，直到永远，在其中神所救赎的人乃是帐幕，给神居住；神自己乃是殿，给祂所救赎的人居住（启二一3、22）。

三当基督成为我们的住处，我们就成为祂的住处，就是相互的住处；因为基督是王，我们是王后，至终这相互的住处，就成为新耶路撒冷所表征的王宫—【诗四五15注1】。

四新耶路撒冷实际上就是三一神作到信徒里面，并与他们调和成为一个实体，就是神与祂所救赎之人相互的居所，直到永远（启二一3、22与22注2）。