神的经纶
第二十二系列 恢复本圣经注解中的神的经纶
圣经各卷书中所启示神的经纶
第三十八篇 约翰书信中所启示神的经纶
读经：约壹一1～7、10，二12～27，三9，四7，五4、11～12，约叁8～9，约贰4～6、13
壹 保罗的著作大约完成于主后六十七年；在他离世前后，他的完成职事就受到背道的损坏；约在主后九十年，约翰的著作出来了；他的职事不仅是要修补受了破损的保罗职事，更是要给旧约和新约、福音书和书信，全部的神圣启示作一终结；这样一个职事的中心点，乃是神圣生命的奥秘—【约壹一1注1】：
一 保罗的职事是要完成神新约经纶的神圣启示（西一25～27），就是三一神在基督里成了赐生命的灵，产生基督的众肢体，以构成并建造基督的身体，使三一神在宇宙中得着完满的彰显—神的丰满（弗一23，三19）。
二 约翰福音是福音书的终结，揭示主耶稣基督的身位和祂工作的奥秘；约翰的书信，特别是约翰一书，是书信的终结，揭开神圣生命交通的奥秘，就是神的儿女与父神，并神的儿女彼此之间交通的奥秘；然后，约翰的启示录是新旧两约的总结，启示基督是神儿女生命的供应，使祂得彰显，以及祂是三一神宇宙行政的中心这个奥秘—约壹一1～4。
三 这里约翰用“那”开始他的书信，并揭开神圣生命里交通的奥秘；他没有用人称代名词说到主，含示他所要揭开的乃是奥秘的—1、3节。
贰 这永远生命的显现，是借着基督的成为肉体；这样的显现与摸得着相符，再一次指明主人性具体的性质；主这人性乃是新约经纶里神圣生命的显现—【约壹一2注2】：
一 这指明“生命”与前节“生命之话”是同义辞，二者都是指基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来，是使徒所看见过，又作见证，并传与信徒的—【约壹一2注1】。
二 约翰在他的福音书里有力的强调这点（约一14），把它当作抗毒剂，使信徒豫防那说基督不是在肉体里来的异端—【约壹一2注2】。
叁 永远生命这奥秘的交通，应当视为约翰壹书本书信的主题；与使徒有交通，在使徒的交通里，并在使徒的交通里与三一神有交通，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—【约壹一3注3】：
一 按照约翰以下所写的，这定旨是双重的：(一)信徒因着住在三一神里面，得以在神圣的生命里长大（二12～27）；并基于神圣的出生，过神圣之义与神圣之爱的生活（二28～五3），以胜过世界、死、罪、魔鬼和偶像（五4～21）。
二 (二)众地方召会为着耶稣的见证，得以建造起来成为灯台（启一～三），并终结完成于新耶路撒冷，作神完满的彰显，直到永远（启二一～二二）；我们有分于使徒对三一神的享受，就是联于使徒和三一神，以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神圣定旨。
肆 约翰的福音和书信都强调神圣的出生（约一13，三3、5，约壹二29与注7，三9，四7，五1、4、18），借这出生，神的生命得以分赐到在基督里的信徒里面—约三15～16、36，约壹五11～12，【约壹五4注2】：
一 这带来神圣生命的神圣出生，乃是一切关于神圣生命之奥秘—就如神圣生命的交通（一3～7），神圣三一的膏油涂抹（二20～27），住在主里面（二28～三24），以及实行神圣的真理（一6）、神圣的旨意（二17）、神圣的义（二29，三7）、并神圣的爱（三11、22～23，五1～3），以彰显神圣人位（四12）的神圣生活—的基本因素。
二 神圣的出生带着神圣的生命，也是约壹五章四至二十一节这段话的基本因素；这神圣的出生向神所生的信徒保证，使他们对神圣生命的能力与美德有把握。
伍 约叁八节的真理指照着使徒为着神的经纶，关于神圣三一的教导，特别是关于主耶稣身位的教导，所启示出来那作新约内容的神圣实际；所有的使徒和忠信的弟兄都为此作工—【约叁8注2】：
一 神启示的话，就是真理的话（弗一13，约十七17），这话传输神新约经纶的内容，与约壹一章八节的真理是同义辞；在这话中，神暴露了我们重生前与重生后真实有罪的光景；我们若说我们重生以后没有犯过罪，便是以神为说谎的，否认了祂启示的话—【约壹一10注2】。
二 在约贰九节，塞林则的智慧派率先越过了关于基督的教训；在约参九节这里，有一个人在智慧派异端道理的影响之下，在召会中好为首；前者是心智高傲，后者是在行动上高举自己—【约叁9注2】。
三 这两种恶都是神的仇敌撒但所用的利器，要施行他邪恶的计谋抵挡神的经纶；一个破坏信徒在神圣实际里的信仰，另一个拦阻他们在神行动中的工作—9～11节。
陆 年迈的使徒约翰，用三一神的神圣生命，尽他修补的职事，对信徒之爱的关切，就是信徒要在神的真理中行事为人—【约贰13注2】：
一 神的真理，乃是三一神成为肉体，来作那神而人者，兼有神人二性的基督，借着钉死完成了永远的救赎，又借着复活化身为那包罗万有赐生命的灵，作经过种种过程之三一神的终极表现，给悔改相信祂的人得着，作他们的生命，和他们的一切—约壹一6。
二 年迈的使徒愿意信徒在这个真理中，凭着三一神神圣的爱，彼此相爱以彰显祂；这个真理，这个实际，成了他生活为人的真实，成了约翰在他蒙救赎之人性中显出的神性美德；他是在这神性美德的真实中，爱他所关切的信徒—约贰1～2。
三 年迈的使徒，愿望他所关切的信徒一直留于这神圣的真理中，凭着那灵享受父与子，一直到永远—4～6节。