第三十六篇　敬畏神

圣经真理题库

读经：彼前一17～19，撒上二四6、16，申三26，得一3、20，诗一一二1～2，传十二13，利二六2，启十四6

壹我们若称祂（神）为父，也当敬畏祂是审判我们的，并凭着敬畏过圣别的生活—【彼前一17注3】：

一 “敬畏”一种圣别的敬畏，如在腓立比二章十二节的“恐惧；”即健康、认真的谨慎，好叫我们为人圣别—【彼前一17注4】。

二那呼召我们的圣者，就是父，祂重生了我们，为要产生圣别的家庭─圣别的父同圣别的儿女—【彼前一17注3】。

三我们既是圣别的儿女，就该照圣别的生活方式而行；不然，父就要成为审判者（彼前四17），对付我们的不圣；祂是照着我们的行为、工作审判我们，祂并不偏待人。

四所以我们当在寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；我们若称祂为父，也当敬畏祂是审判我们的，并凭着敬畏过圣别的生活—彼前一17～19。

五基督为着救赎我们付了极高的代价，把我们从虚妄的生活救赎到圣别的生活（18、15节）；为此我们在神面前该有圣别的敬畏，健康、认真的谨慎—【彼前一19注1】。

六我们老旧的生活，也就是放纵私欲的生活（彼前一14），没有意义，也没有目标，因此是虚妄的；但现今过圣别的生活，在神的圣别上彰显祂，乃是我们的目标（15～16节）—【彼前一18注1】。

贰大卫敬畏神并尊重神的生活，征服了卤莽的扫罗，使扫罗不再追赶大卫（撒上二四16～22）；大卫在与扫罗的关系上，对于在作为神国之召会生活（罗十四17）里的新约信徒，是很好的榜样—【撒上二四16注1】：

一大卫敬畏神，不敢推翻神所安排的神圣等次—【撒上二四6注1】：

1 在神的国里，有神圣的权柄等次；扫罗不是自立为王，乃是神所立所膏的王（撒上十1）；所以他是神圣的权柄，大卫为此敬畏神。

2 大卫守住神在祂选民中间所命定的权柄等次，这为他将来作神选民的王立下美好的根基；他若背叛扫罗，就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例；参创九25注1与犹9注3。

二神对付摩西有助于对以色列人的成全，使他们更敬畏神公义的对付；这是神对祂百姓成全的爱—参来十二5～11，【申三26注1】。

三拿俄米没有不服神的对付，反而承认神不仅对付了她的丈夫，也对付了她（得一20～21）；这指明她是敬虔的妇人，相信神、尊重神并敬畏神—【得一20注3】。

四诗篇一一二篇乃是神的选民因敬畏神（1～2节），并因他们的美德（主要是周济穷人—4～5、9节，参林后九6～11）蒙神赐福，而赞美神—【诗一一二1注1】。

五传道书著者的结语引导人敬畏神，使神最终能给他们看见祂新约的经纶，就是关于产生祂的召会—基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神永远的扩大和彰显—【传十二13注1】。

叁敬畏神的圣所，表征我们对神在那作祂居所、具体化身并彰显的基督里（约一14，西二9），并在那是基督的扩大、作神居所并永远彰显的召会里（提前三15～16，启二一10），所是并所完成的一切，有所敬畏—【利二六2注1】：

一神所完成的工作，是为着我们的享受和安息（祂的安息日）；以及神工作的结果—作基督身体的召会，就是经过过程的三一神与祂所拣选并救赎的人调和成为一个实体，作终极完成之基督的扩大，作神的居所、神的具体化身、神的彰显、并神永远的显出（祂的圣所）—1～3节，【利二六3注1】。

二顺从神就是尊重祂这位经过过程的三一神，认同祂所是的一切和祂所成就的一切。借着顺从祂，我们就领受祂丰盛的祝福（4～13节）。

肆永远福音的基本内容是叫人敬畏神、敬拜神，使他们不受迷惑跟随敌基督，并被带回，真正敬拜那创造天地的神—【启十四6注1】：

一 “应当敬畏神，将荣耀归与祂，”乃是给地上居民的命令，好对抗假申言者的迷惑，免得人跟随敌基督；并且对抗在大灾难期间，凡不拜敌基督的人都要被杀（启十三14～15）的威胁—【启十四7注1】。

二人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和犹太人，就是在大灾难期间因敌基督的逼迫而遭贫穷、受监禁之主的弟兄们，他们就要蒙主称义，可以进入千年国的属地部分，有分于神从创世以来为他们所预备的国—太二五34，【启十四7注2】。