圣经真理题库
第十系列 生命的认识与经历
生命的经历
第三十篇 腓立比书中的追求基督
读经：诗一3，腓三10、12、13、15、16，来十一35，启二十5
壹 按照主在新约里的教导，那些为义受逼迫的人（不是那些亨通的人）有福了（太五10）；使徒保罗追求基督，没有在外面亨通，反而亏损万事，看作粪土，为要赢得基督（腓三8）—【诗一3注1】：
一 诗篇一篇三节这里属人的观念是：喜爱神律法的人，在凡事上尽都顺利（亨通），而恶人必遭损失（4～5）；但诗人在七三篇的经历却相反（七三1～7、12～14）。
二 这似乎矛盾的情形使诗人感到困扰，直到他在神的圣所里受教导，单单以神自己，而不以神之外的任何事物，作他的分（七三16～17、25～26）。
贰 追求基督必须是我们的标竿，我们不该思念任何别的事；神向我们启示，我们需要这样的心思，就是专注于追求基督的心思；神一直要调整我们的心思，向着祂这中心—【腓三15注3】：
一 为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中，他乃是忘记背后；不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督—【腓三13注2】。
二 “长成的人”即成熟的，完全的；成熟是个阶段；我们也许是成熟的，但不一定完全成熟；这里“长成的人”是相对的，是相对的成熟，既不是小孩子，也不是完全的成熟；因此，需要进一步的追求，进一步的长大—【腓三15注1】。
三 腓立比书对付腓立比的信徒，集中于对付他们魂的主要部分─心思；本书嘱咐他们，要与人位化的福音同魂努力（一27），要思念相同的事，要在魂里联结，甚至要思念同一件事（二2，四2），要在里面思念基督里面所思念的（二5），并且要思念一事，就是专注于追求并赢得基督到极点—【腓三15注2】。
四 当我们的心思这样被占有，我们就有相同的心思，思念相同的事，甚至思念同一件事，就是完全赢得基督，在魂里联结，同魂（二20），并且成为一魂。
叁 我们属灵的生活，无论到了什么光景，都必须按着那同一规则，在同一路径中行动，像使徒一样，就是向着标竿追求基督，使我们能最完满的赢得祂，作为神召我们向上去得的奖赏；见加五25注2—【腓三16注4】：
一 希腊文，stoicheo，史托依奇欧，意按次序而行，由steicho，史泰依叩，引伸而来，意以规则的行列排队，以军队的行伍前进，使步伐一致，合乎德行与敬虔，如在罗四12，加五25，六16者；本辞与17～18节的“行”不同，该辞意生活、为人、行事、行为，如在罗六4，八4，十三13，林前三3，加五16，弗四1、17所用者。
二 使徒用本辞嘱咐我们，无论到了什么地步，达到什么光景，都当按着那同一的规则，在同一的路线，同一的路径上，以同一的步伐行动，并规律我们的生活。
肆 同祂受苦，即有分于基督的受苦（太二十22～23，西一24）；这是模成祂的死，经历祂复活大能的必要条件（提后二11）；保罗所追求认识并经历的，不仅是基督自己的宝贵，也是祂复活的生命大能，并在祂受苦上的有分—【腓三10注3】：
一 对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。
二 我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死；这样的受苦，主要的是为着产生并建造基督的身体（西一24）。
伍 保罗已经借着信徒共同的信，得了信徒共有的救恩（提前一14～16），但他还没有得着复活特殊的分，这需要他追求、奔跑并得胜的完成他的路程—【腓三12注1】：
一 更美的复活不仅是头一次的复活（启二十4～6），生命的复活（约五28～29），并且是杰出的复活（腓三11），特殊的复活，就是主的得胜者要在其中得着国度赏赐（26）的复活；这是使徒保罗所追求的—【来十一35注2】。
二 头一次的，或，上好的；头一次的复活是上好的复活；这不仅是生命的复活（约五29，林前十五23下，帖前四16），也是赏赐的复活（路十四14），特殊的复活，就是使徒保罗所追求杰出的复活（腓三11），也就是带有王权的复活，作为赐给得胜者的奖赏，使他们在千年国里与基督一同作王（4、6）；因此，在这头一次复活有分的有福了（6）—【启二十5注1】。