1968年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会实际的彰显
第三篇 一的独一立场
读经：弗一23，四3，启一11，申十二5～6、13～15，十五20，十六2、5～6、15～16
壹 在整个宇宙中召会乃是一个身体；论到召会，有一个真实的一；召会不该被分开；召会必须是一；召会的立场是重要且必须的—弗一23，四4，启一11：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
一 从一九二二年开始，主在中国兴起许多地方的聚集；直到一九三三年，倪柝声弟兄因着认识弟兄会聚会中间的混乱，对地方召会的分界和界限甚感关切；从一九三四年起，倪弟兄越过越清楚，不仅看见关于地方召会的界限，也看见关于地方召会的立场—4、11节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
二 直到一九三七年，地方召会的立场对我们众人才成为清楚的，并且这时才头一次使用“召会的立场”这辞；不仅城市的界限是地方召会的界限，并且城市本身就是召会的立场—11节，徒十四23，多一5。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
三 召会是一，不该分开；但召会必须彰显在许多地方；因此，在各城如果有一个召会的彰显，那彰显必须是独一的一个—林前一2，西四15～16，弗四4，启一4、11。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
贰 召会立场这事，在旧约的预表里也有清楚的图画—申十二5～6、13～14：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
一 申命记告诉我们美地是多么丰富，以及享受那地是多么的美妙；但为着享受基督的丰富，如申命记所预表的，神已经指定两条路—5～8、11～15节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
1 一条是神子民个别对美地丰富的享受；这是个人单独的路；每一个人都可以在任何时候，在任何地方，自己自由的享受美地的丰富—15节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
2 还有另一条路，就是享受美地的丰富作为向神团体的敬拜；在这条路上，关于地点乃是没有选择余地的；整个以色列地，只有一个独一的地方是神所选择的—十六15～16。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
二 在申命记里，美地的出产分为两部分—十二6～7、11～16：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
1 头一部分乃是十分之一的部分，就是十分之一；十分之一必须是十分的头一分，这部分必须分别出来，为着所有子民向神团体的敬拜—17节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
2 剩下来的出产，就是十分之九，可以在任何地方享受；这部分是为着个人对美地丰富的享受—21～22节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
三 每当我们在正当的立场上，就是在神所命定的立场上来在一起，我们就享受丰富的基督拔尖的分；属基督的事物样样都是好的，但初熟的果子和其余的仍有差别—民十八26，申八7，利二12。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
四 我们该个人个别的享受基督，但我们还需要更多的在团体、身体的方式里享受祂；美地拔尖的出产乃是为着团体方式的享受；基督最好的分乃是为着我们团体的享受—申十五20，十六13～16。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
叁 召会的立场并不在于召会的光景；光景可能会起伏，但立场、地位绝不会改变—启一11，林前一2、11～13：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
一 今天的问题是基督徒没有地位，没有立场；他们只看属灵的光景；“这个团体比较属灵，我喜欢与他们在一起”；但过了两年，我也许对他们很不高兴；所以我就去另一个地方；如果我是这样的人，这意思就是我没有立足点，没有立场—2节，三10。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
二 光景是起伏的，立场却仍然一样；谁能改变一栋建筑物的地点？建筑物今天也许不好，但过了几个月就大有改进；三个月内，建筑物可能光景改变，可是地点、立场永远是相同的—徒十四23，多一5，启一11。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
三 如果召会的地位不是根据立场，而是根据所谓的属灵光景，那就没有任何一样事物是稳固的；光景是相对的事；然而独一的立场却是极其确定的；独一的立场是绝不含糊的；属灵的标准非常模糊不清，但立场的事是确定的—罗十二4～5，林前十二12，一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
四 我们是一个身体；所以我们无论去那里，无论在那里，都必须是在一个召会的彰显里。这是确定的，这保守我们在一里—弗四3～4。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
肆 惟有借着独一的地方立场，召会才得以蒙保守在一里—3节，林前一2：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
一 为什么神只选择一个地方为着百姓团体的敬拜？因为这独一的地点，保守神所有子民的一；这独一的地方乃是一的立场—徒八1，十三1，启一11：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
1 假设两个以色列人是邻居，住在离耶路撒冷很远的但境内；一天，他们彼此生气，至终彼此恨恶；然而，住棚节快到了，两个人都必须上耶路撒冷去—利二三34、41。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
2 如果他们不去，他们就会从以色列民的男丁中被剪除；因此，他们不得不去，并且必须走同一条路；他们能作什么？没有别的，只能彼此和好—出二三16～17。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
二 阿利路亚！一的立场使我们必须彼此和好；一的立场将所有争执的因素排除在外，并关闭所有分裂的门—弗四3，申十二5，代下六5～6。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
三 不论一个城市多大或多小，召会在那城市必须是独一的一；我们绝不该分裂；无论我们在那里，我们乃是一；无论我们去那里，我们乃是一—启一11，罗十六1，林前一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）
四 如果我们在正当的立场上，就绝不会狭窄，因为一的立场向所有主的子民是共同一致的；愿主怜悯我们；在这样一个混乱的时代，我们必须清楚；赞美主！我们没有选择；只有主所命定的立场是正当的立场—申十六15～16。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第九章）
伍 我们何等需要看见立场的重要！只有借着立场，召会的一才得以持守；也只有借着立场，我们才能学到我们所需要的功课，使我们得以经历召会生活的实际和实行—诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第八章）